115回、智詵奉詔燃金旨，綠雪未期受山神
“如此說來，修行人出神入化，不僅要省己身，還要觀世間萬象。前世種種，其實就是世間衆生的經歷啊，不同時代、不同世界、不同身份的經歷。”梅振衣感慨道。
鍾離權眼神一亮：“不錯，你這句話，竟說破了‘前世’的含義。”
梅振衣：“師傅說什麼，所謂‘前世’難道就是這個意思？”
鍾離權眼睛一瞪：“那你以爲修行人談‘前世’目的何在？就是觀世間衆生萬象，不僅前世，‘後世’也是這個含義。”
梅振衣：“師父不要總瞪我啊。”
鍾離權：“不瞪你不行，你很聰明，能想通很多事情與道理，但是能說出的話，並沒有真正在修行中印證。”
梅振衣：“我的修爲離出神入化還差得遠呢，但聽師父這麼一說，到時候我並不怕這重考驗。”
鍾離權又瞪了他一樣：“修爲至此，誰都不會怕！關鍵在於能不能過得去。……知焰這三年流落就是在觀世間萬象，不如此，也無法窺破關口成就出神入化，所以說是考驗也是福緣。”
梅振衣：“師父，你說知焰會不會有危險？”
鍾離權：“廢話，正在兇險之中。”
梅振衣：“你能不能幫她？”
鍾離權：“現在幫不了，得靠她自己，我們只能讓她不要受驚擾，師父真正能做的，就是點化她堪破關口，如果萬一歷劫失敗，再去設法補救。”
“這重劫數叫什麼名字？”梅振衣憂切之色溢於言表。
鍾離權：“天刑之前，世間修行重重劫數因人而異。因而無名，我聽說你喜歡起名，那就起個名字唄。”
梅振衣想了想：“借用佛家之言，就叫‘苦海劫’如何？”
鍾離權手拈鬍鬚道：“妄心、真空、苦海……你給這些修行劫數起的名字都很形象，也很貼切，那就這麼叫好了。”
梅振衣：“這麼簡單的事，以前爲何無名？”
鍾離權：“並非無名，而是無定名。各門說法不一，各人經歷也不一，比如真空劫，對梅毅就很難，對你卻很輕鬆，此去丹霞派一趟真空已歷盡，甚至一點刻意的感覺都沒有。拜神鞭送出又收回，這一劫就過去了。這也與你平日行事很少依仗神通法力有關。”
師徒之間的這番對話，言下之意梅振衣已經渡過了“真空劫”的考驗。梅振衣苦笑：“師父也不看看我都和什麼人打交道？想依仗神通法力也比不過呀！這一劫看似輕鬆，實則艱難之處，不在行功之時。”
鍾離權微笑道：“這便是世間修行劫數地妙處，因人而異。雖是天劫，也稱人劫。徒兒，我問你，假如知焰知道隨你上丹霞峰會是這個結果。時光倒流再來一次，她還會去嗎？”
梅振衣：“我想她應該還會去的，所行便是所願。……師父，我們再聊下去天就亮了，你不是還要傳法嗎？”
鍾離權習慣性的揮起扇子敲了他一記：“臭小子，是你問這問那，還要催我！……現在就傳你‘九轉金丹直指’的法訣，我能在一個時辰內傳完。但還有幾句話要提前說清楚，你閉嘴聽着，不許再打岔。”
梅振衣已是大成真人，剛剛經歷真空劫，此時修爲按醫家簡練說法，已入脫胎換骨門徑。但是鍾離權要教他的“九轉金丹直指”心法與口訣，卻是從修行築基入門開始，到金丹大成爲止。世間典傳心法不過大成真人。再往上修行往往是各人自悟與上師點化結合了。
“九轉金丹直指”有九層次第境界。分別是：一陽生、上天梯、元神現、三華聚、藥歸壺、神氣合、化爐鼎、九還轉、紫金丹（大成真人）。梅振衣已有大成真人境界，鍾離權可以直接下心印。一次將心法與口訣都傳完，這與教普通弟子情況是不一樣的。
鍾離權告訴梅振衣，就像歷真空劫一樣，暫時不要理會自己已是大成真人，從築基開始修習“九轉金丹直指”，與以前所學相印證。勿有焦躁自得之心，之前經歷的種種劫數自不必再擔憂，印證境界應該很快。
他爲什麼要這麼教？一方面鍾離權所學與孫思邈不一樣，他希望梅振衣的根基更紮實，纔好繼續傳法。另一方面，有梅振衣這種經歷與資質地人很少，鍾離權希望他能兼容幷蓄，將來不僅是一位仙家高人，也可成就一代宗師。——但這句話，鍾離權放在心裡沒說出來。
當天邊霞光升起的時候，鍾離權傳法已畢，起身道：“丹訣已傳完，我要去太牢峰幫東華門開鑿太牢靈境，此非一日之功，你假如有事，就到太牢峰找我。……對了，師父能不能求你點事？”
梅振衣：“師父有事何用‘求’字，儘管吩咐便是。”
鍾離權神情居然有點不好意思：“在世間開鑿洞天，僅有仙家法力還不夠，世俗間所需人力、物力、財力也很大，對東華門而言有些難。”
梅振衣：“師父不必多說了，請在此稍候，弟子去去就來。”他走進了齊雲觀。
過了兩柱香的時間，梅振衣返回齊雲臺道：“這裡有散碎黃金五百兩，其中一百兩是玉真公主孝敬您老人家的，三百兩是張果去年處置戰事封賞時梅家所得，還有一百兩是我在家資中挪用。蕪州梅家雖富甲一方，一時也只能拿出這麼多。”
鍾離權呵呵笑了：“玉真公主的錢，我就收了，那女娃的心思我明白。張果拿的是你的私房錢，都讓我搜刮空了。至於最後百兩黃金，你還沒當家，挪用這麼一大筆家資，不太妥吧？”
梅振衣：“我聽聞朝廷傳旨地欽差已經出發。不日將到蕪州，此次不僅詔我入京，還有黃金百兩賞賜，我到時補上就是了。……這筆錢對於普通人家已是鉅富之資，但以太牢峰的規模開鑿洞天道場，恐怕還遠遠不夠，師父且去，容弟子再想辦法。”
鍾離權：“你一次拿出這麼多。爲師已經很感謝了。道場洞天地建造，都是歷代弟子數百年甚至近千年的功夫，不能指望你一個人。”
梅振衣：“能想辦法就想辦法，總之盡力就是，師父不必爲我操心。”
鍾離權離去後的第三天，武后派地欽差就到了，是一名僧人，法號智詵。這位智詵禪師是禪宗五祖弘忍的親傳弟子。有人可能沒聽說過他的名字，但是他有兩位師弟大大有名，一位是北宗神秀，另一位是六祖慧能。如果連這兩位都沒聽說過，那麼智詵在拜入弘忍門下之前。還有一位師父您一定知道，就是唐僧玄奘。
智詵禪師不修形骸，外貌看上去與實際年齡相仿，是一位年過古稀的老僧。眉毛已經白了一大半，慈眉善目寶相祥和，說話時總是面帶微笑。但看他行走坐臥，一點都顯不出有絲毫老態，梅振衣見到他地第一印象，就覺得這老和尚地修爲非自己所能估測。
武后這一次派欽差到蕪州，不僅傳聖旨還要宣法旨，所以派了這樣一位有道高僧。
領蕪州刺史梅毅率蕪州大小官員。還有都騎尉梅振衣，都在蕪州府接旨。天后下詔，賞梅振衣黃金百兩、玉帶一條、明珠兩斛，擇日進京面聖。這些消息梅振衣早就知道，但意外的是還有一道聖旨事先不知。
天后聽聞翠亭庵一夜之間飛入城中，十分高興，認爲是菩薩顯靈，她又下了一道聖旨。說蕪州城中只有尼庵卻沒有僧人修行的寺院。命智詵禪師在蕪州城內擇福地修建一所寺院，御筆題名“九林禪院”。
智詵禪師負責選址、督造、招集僧衆供養等事宜。在新寺院住持沒有選定之前，智詵禪師還要暫領九林禪院的住持，而蕪州府應全力配合。看來智詵一時半會是回不去了，至少要在蕪州留個一年半載。
傳旨之後衆官員起身，迎欽差上座，獻茶閒談。梅振衣替梅毅問道：“請問大師，您在蕪州城中建九林禪院，想選址在何處，需要我等做些什麼啊？”
智詵：“此事不急，蕪州山水靈秀、地勢不凡，我想在附近考察山川數日，再於城中選址。……倒是老僧想問梅公子，聖旨雖未限定你進京時日，但也不好怠慢，請問你打算幾時動身啊。”
這話一出口，梅振衣就暗暗吃驚，這位高僧不僅修爲深不可測，而且也精通風水地脈堪輿。在城中建寺，爲何要到城外的山川考察，別人可能不解，梅振衣是行家一聽就知道其中奧妙。
寺廟可不同普通的建築，往往有鎮風水地氣的作用，就看是什麼人修建、怎樣修建了，不知會對九連山地地脈靈樞造成什麼影響？想到這裡梅振衣答道：“奉旨本應立即啓程，但大師在蕪州之事我梅家也應盡力相助，待到大師選定福址我就動身。……對了，大師還有法旨要封敬亭山神，請問何日開壇？”
智詵：“明日正午即可，請蕪州府稍作準備，老僧自去，此等法事，不必多人陪同。聽聞敬亭山是梅家產業，綠雪神祠也是梅家所立，那就請梅公子也到場。”
梅毅吩咐道：“大師宣法旨封山神，不欲爲俗人所擾，在座諸同僚明日就不必去了！我代表蕪州府、都騎尉代表梅家，再請持盈法師、星雲師太等修行人觀禮，大師還有什麼需要，命隨從吩咐即可，明日正午之前一切所需皆可準備完畢。”
宣法旨封山神，這種事情前所未見，蕪州大小官員都想去觀禮，可是梅毅開口下令，以官威阻止衆人前去，在座衆官員皆有失望之色，但梅毅也顧不得大家有什麼不滿了。
武后也真是地，好端端的封什麼敬亭山神？綠雪還好說，可梅振衣已經將敬亭山送給仙童清風做道場了。雖然清風知道消息後沒說什麼。但假如智詵在山中宣旨之時，清風現身引起什麼亂子，也真不好收場，不得不謹慎一些。
當天在驛館設素宴招待欽差以及隨行的大小和尚，宴後安排清靜別院讓智詵禪師休息。這日入夜時分，智詵正準備安歇，小沙彌來報：“師父，蕪州都騎尉梅振衣求見。”
智詵微微一笑：“果然來了。回稟一聲，我這就去見他。”
梅振衣在前廳等候，只聽步履聲響，智詵穿着素色僧衣走了進來，他趕緊迎上前去：“深夜來訪，打擾大師休息了！今日在州府之中有些話不便講，不得不私下裡向大師交代。”
智詵笑着一擺手：“不必客套，老僧早知梅公子會來。你是爲了明日封神之事吧？請坐下慢慢講。”
落座之後，梅振衣開門見山：“大師是有道高人，有些話就不必隱瞞了，敬亭山是我家產業，我已將此山送給一位仙童爲道場。明日封神之時，如那位仙童現身，大師不要驚訝。”
他說話時一直看着智詵的反應。老和尚一直面帶微笑並無驚異之色，微微點頭答道：“進城之前老僧曾遙望敬亭山。雲氣不凡玄機莫測，應有仙家高人駐守，本以爲就是綠雪，沒想到是另有其人，請問此人是什麼來歷？”
“聞醉山清風。”梅振衣說出了這五個字，就見智詵微微一驚，他追問道：“大師也聽說過此人？”
智詵：“不是聽說過，而是見過。那時他身邊還有一位明月仙童。”
這下輪到梅振衣意外了：“對對對，明月也在敬亭山中，原來大師與他們是舊識？”
智詵：“多年前曾有過一面之緣，既然他們在此，辦完事我正好前去拜會。梅公子放心，老僧此次奉旨封山神，不是要與誰爲難，也不是要奪誰傢俬地。你將敬亭山送給清風落腳。與老僧之事無關。不論誰是山神，敬亭山還是你家的地方。”
梅振衣：“既然如此。在下就放心了，大師請早點休息。明日午間，我於敬亭山綠雪神祠恭迎法駕。”
大唐垂拱元年，二月十五日，午時，敬亭山主峰南面山谷，綠雪神祠門外地空地上，“山神受封”儀式正在舉行。綠雪神祠不大空間有限，所以法壇擺在了門外，視線穿過敞開地兩重門庭，站在法壇後可以清楚看見綠雪地神像。
二月間地竹林中空地上，自然鋪落一層枯黃地竹葉，很是乾爽素淨無須特意灑掃，有一道清泉從神祠後地山岩中流出，穿繞竹林而過，山風微颺，陽光在空地上投下斑駁搖曳的竹影，立足此間神清氣爽。
梅振衣卻沒有看風景，他站在智詵後側一直看着綠雪神像，能感應到綠雪並沒有來。正主不到場，這個“封神儀式”能有什麼意義？純粹就是世俗中的一種儀式罷了，這樣的話一道聖旨就行了，爲何還要智詵這種高僧親自前來舉行儀式？
智詵禪師可不理會梅振衣在想什麼，似乎也未理會神像之上有無神靈依附，按部就班舉行儀式。展開天后地“法旨”宣讀，然後施法將法旨懸於法壇之上，一揮袍袖，以真火之力焚化。
法旨是以硃筆寫在黃綾上的，以真火點燃時發出純淨金色火焰，卻沒有一絲煙與任何灰燼。法旨一開始焚燒梅振衣就突然覺得不對，因爲他的神識察覺到綠雪“來了”。
不是綠雪現身，而是那尊神像在突然間“開光”了，綠雪地神識依附於其上。看來智詵禪師在點燃法旨的同時也做法將綠雪招來，直接讓她登壇入座，他這一手法術可比梅振衣能施展的“喚鬼神”術要高明多了。
更神奇的事情還在後面，隨着法旨焚燒，梅振衣能感應到滿山的靈樞之氣竟在移轉，向着某地匯聚，這個地方不是綠雪神祠，而是深山幽谷中不知名地某處。梅振衣猛然反應過來，那裡應該就是綠雪原身紮根所在。
等法旨燃盡，“山神受封”的儀式也就結束了，此山的地氣靈樞已經完全匯聚於綠雪原身，與她依附於神像中地神識相應，渾然一體不可分！什麼意思？直截了當地說，此時地綠雪已成爲真真正正地敬亭山神，這座山就是她的山神道場！
梅振衣傻眼了，不僅是他，就連站立在山巔之上望向山谷的仙童清風，陡然間也是一臉驚疑之色，看上去也傻眼了！