“回稟主公，老臣竊以爲，時機未至也。”鄭玄持芴奏對。
薊王亦不置可否：“公且言之。”
“喏。”待殿中羣臣噤聲，鄭玄這才娓娓道來：“先帝崩於沙丘，詔命‘兄終弟及，父死子繼’。故主公立合肥侯爲帝。阿閣兵亂，宗室死傷。時（竇）太后廢之。主公又立史侯爲帝。史侯水淹南陽，百萬流離。爲賊臣董卓所廢。時主公上表，奉獻如舊。今，天子無過，何言輕廢。”
儒宗所言，乃是禮法的承續。論證董侯的天子身份乃其一。畢竟雖是董卓所立，然卻秉承法度，儀軌如舊。且薊王上表奉獻，亦認可天子之位。涼州武臣起兵，號爲“清君側”，明爲大將軍董重發起，爲誅王呂、呂布二人。實則乃前後二廢帝，欲逼天子禪位，圖謀復辟。且與史侯急於親政迥異。董侯年少，遠未及元服。朝政先爲董卓，後爲王允總領。故爲政得失，皆與天子無關。董卓亂政而亡，人亡政息。王允撥亂反正，人存政舉。然即便如此，亦未能平衡各方。乃至西涼武臣，人心惶惶；八關守衛，軍心不穩。皆是王允，治政之失。
俗語曰，“冤有頭，債有主”。董卓、王允之失，與天子何干？
薊王又問恩師：“盧公，以爲如何？”
盧少保，持芴奏對：“昔‘太甲既立不明，伊尹放之桐宮。昌邑王立二十七日，罪過千餘，故霍光廢之’。如上庠令所言，天子年幼，尚未元服。朝政得失，非天子之過。”
關鍵一點，天子未親政。此時，還是少帝。
就朝政架構而言。王允總朝政，纔是“話事人”。且“三公以災異策免”。天災人禍，上帝示警。皆由三公抵罪。又豈怪君王。
待盧少保就坐，薊王三問：“子遠有何高見。”
許攸持芴而跽：“稟主公。《詩》曰：‘兄弟鬩於牆；外御其務（兄弟雖在家中爭鬥，卻能一致抵禦外侮）。’叔侄之親，雖不如手足，然亦不出門牆。洛陽八關之內，陳兵二十萬餘。關東羣雄、關西諸將，各有依歸，尚無定論。若聞我主，另起廢立。叔侄二人，必合力對應矣。故臣竊以爲，宜當緩行。”
二弟關羽言道：“二十萬亂臣賊子，我輩視如草芥。”
“校尉所言是極。”許攸笑答：“所慮非賊臣不滅，只恐延禍百姓，動盪神器。”
見二弟無言。薊王遂問政賈詡。
“文和，何所言？”
賈詡奏對：“今漢氣數已盡，更加皇位跌蕩（跌宕），神器數易其主。故洛陽天子，早爲天下所輕。尤其關東羣雄並淮泗諸王。不奉洛陽，轉投壽春。割據半壁江山之心，昭然若揭。更加前後兩漢四百年，‘漢室三分，豪強七分’。兼併壟斷，無所不用其極。乃至江河上下，宗賊遍地。亂臣賊子畏我主，猶如懼猛虎也。故如子遠所言，主公稍有異動，天下鼠輩，譬如驚弓之鳥，必合縱應對。爲今之計，當居擁大義，傳檄天下，命二廢帝，各自罷兵。待除洛陽之禍，再論天子得失爲宜。”
一言蔽之，時機未至。
“諸位，以爲如何？”薊王問計羣臣。
“臣等，附議。”幕府封國，文臣齊聲。
薊王輕輕頷首：“先帝臨終託孤，扶立幼主，匡正社稷。洛陽兵變，神器震動，孤亦難辭其咎。上表朝堂，請弘農王併合肥侯，各自罷兵。二宮屢遭損毀，宜當整修。瑤光殿權且安身。若天子不辭遠勞，可入薊國暫居。”
“主公明見。”羣臣下拜。
尤其聞不辭遠勞，暫居薊國。許攸等人，眼中精光一閃。
稍後，西宮增城二重殿。
二宮太皇，並甘夫人，簾內齊聚。
“王太后遣人傳語，薊王不欲另立。”竇太皇言道。
董太皇輕瞥甘夫人：“董卓、王允相爭，天子無辜。”
甘夫人並無意外，轉而問道：“聞天子危難，求救王太后當面，乃何人爲之？”
“正是朕。”出人意料，竟是董太皇。而非竇太皇。
甘夫人言道：“畢竟太皇，親手養大。”
董太皇答曰：“夫人勿怪。二百年至矣。今漢氣數將盡。三興漢室，必是薊王。待甘泉宮成，麟子阿斗，可稱帝矣。朕當詔告天下，命董侯禪位讓賢。然，大漢帝位，斷不可被他人染指。”
竇太皇一語中的：“靈思皇后已死。”
甘夫人與史侯，再無瓜葛。
話說，聞何後葬身火海，史侯雖登臺祭拜。卻無悲痛可言。終歸自幼離宮，與何氏不親。
“王上，必不會輕言廢立。”甘夫人語出驚人。
“何以知之。”董太皇忙問。
“王上志在七海。開疆闢土，雄心不減。聞三百子嗣，皆分封海外，爲三百郡國。大漢亦不過百餘（順帝永和時計有105郡國，獻帝建安時增至137）。三百郡國，可比大漢十三州矣。天帝有五，故天子亦有五。‘蒼（帝）曰靈威仰，赤（帝）曰赤熛怒，黃（帝）曰含樞紐，白（帝）曰白招拒，黑（帝）曰葉光紀。’”甘夫人號神智夫人，知行一日千里：“漢帝乃赤帝子。秦帝乃白帝子。薊王麒麟天降，應運而生，終天下亂世。天下又豈止於，大漢十三州。故，妾以爲，五（天）子，皆爲薊王血嗣。”
竇太皇心領神會：“薊王嫡長子封、麟子阿斗……秦後魯琪拉尚未孕身，故，尚有三子，不知所出。”
“尚餘二子。”董太皇脫口而出，又急補語：“竇妃所生，可爲北帝乎？”
竇太皇笑道：“沒鹿回部，雖雄踞漠北。然另有高車，雄霸漠南。另有烏桓妃等，皆有子嗣，更加薊國居北。薊王嫡長子封，當爲北帝。”
董太皇忽笑：“此事，言之尚早。薊王何所思，我等婦人，焉能盡知。若五天子，皆種出薊王。薊王號東父，豈非天意乎？”
甘夫人欣然一笑：“太皇，言之有理。”