天王臺，並不是說這裡出現過什麼八大天王，更和托塔天王沒有關係。
這裡不過是一塊平地而已，長度不過五十餘丈，寬度也就三十來丈。
當地老百姓說，這裡曾經是洛陽的一處烽火臺，具體怎麼回事誰也弄不明白。
既然能夠作爲一處烽火臺，那就說明這裡是一處制高點。
熊儲沒有想過弄清楚這裡爲什麼叫天王臺，因爲他不是過來尋芳探勝的，而是按照老夫子苗三冠的計劃來到這裡而已。
黎明前山風如刀。
山樑上霜花如雪。
熊儲把呼雷豹交給中州丐幫洛陽分舵的曹明，並且按照規定時間出發，要在日出之前登上天王臺。
剛開始的時候，熊儲並不知道老夫子苗三冠爲什麼給自己選這麼一個地方。
可是登上山樑以後，他心中已經有些明白。
這裡實在是太陡了，順着洛河上來，熊儲感覺自己就像走在刀背上，一般人根本上不來。
來到這條山樑的頂端，也就是所謂的天王臺，熊儲不得不承認，這裡真是一處好地方。
北面的洛河盡收眼底，東北方向的宜陽縣、洛陽都依稀可見。
東南方向能夠看見伊河（鸞河），甚至能夠分辨出大莘店，也就是熊儲當初被花四和梅三放倒的地方。
天王臺東西兩側都是大山溝，雖然不是很深，但是怪石林立，地形複雜，灌木雜草叢生。
天王臺並不都是一塊平臺，西南側還有一面絕壁，更確切地說就是一個錐形山頭，高度超過五丈。
給人的感覺，天王臺實際上就像一把椅子，錐形山頭剛好就是椅背。
雖然是第一次來到天王臺上面，但是熊儲對這裡並不陌生，因爲天王臺就在紫荊山西部。
天王臺東面二十里就是九道山莊，西面越過下面的那條山溝，就直接進入熊耳山。
東方開始發白，然後開始發紅，隨後就見一輪紅日從東南方的天邊一躍而起。
流雲逐日，萬劍破天。
初冬時節的日出景觀輝煌壯麗，讓熊儲看得暗暗點頭，若有所思。
白蓮教副教主，九道山莊掃地的駝背老人說過《流雲逐日劍譜》，所以流雲逐日這四個字已經深深印入熊儲的腦海。
“流雲逐日，果然深有其妙，的確不是憑空得來。”
熊儲還是第一次發現日出的一剎那，竟然還蘊含着無盡的玄妙：“如果我和太陽換一個位置，而是站在太陽升起的地方，能不能像太陽那樣，做到寶劍未出，已經萬劍飛射，劃破蒼穹？”
心中完全沉浸在對日出景觀的感悟之中，熊儲倒背雙手的身軀，站在山頂上就更顯得雄峻高大，彷彿整個人都已經變成了一把利劍，徹底融入虛空之中了。
劍意。
熊儲反覆推演之後認爲，哪怕是師傅望氣散人這樣的絕頂高手，也絕對不可能一瞬間同時刺出一萬劍。
俗話說：人力有時窮。
能夠一瞬間刺出九劍，這應該已經是一個人的極限。
毫無疑問，能夠讓四面八方的敵人同時感到利劍穿心的，並不是手中的寶劍，而是心中的劍意。
心中本無劍，殺氣在眉間。
胸中的滔天殺氣引而不發，而是附加在自己對劍法的領悟之上，就能夠摧毀敵人的意志。
在山洞的石壁上看見那一劍刺向太陽的圖畫，然後感覺萬箭穿心。現在結合旭日東昇的特殊景觀，讓熊儲再一次明白了什麼叫做劍意。
這是對劍法精髓奧義的徹底領悟，然後帶着自己獨有的見解，把劍法的氣勢激發出來，並且能夠向四周擴散出去，這纔是太陽的威力。
“我明白了！”
熊儲突然一聲長嘯，心中的塊壘盡去，整個人進入一種空靈境界，彷彿已經飛了起來，但他的身體其實沒動。
“一劍刺向太陽，哈哈哈，一劍刺向太陽！果然蘊含着巨大的深意，惟其如此，所以才故意用這麼一個名字，目的就是令人誤入歧途，不能輕易窺其玄奧！”
“一劍刺向太陽，真實的含義剛好相反！不僅不是刺向太陽，而應該是站在太陽的立場上，一劍刺向萬方，懾服整個宇宙！果然好氣魄！”
看日出半個時辰，熊儲發現自己體內上清心法的流轉速度，比平時快了十倍。
平時運行一個大周天，最起碼都需要六個時辰，但是今天半個時辰就做到了。
上清心法的急速流轉，而且是在不知不覺的情況下，無意識的自行運轉，讓熊儲頓時覺得神清氣爽。
現在，他覺得自己體內各處經脈內力磅礴，渾身充滿了全所未有的爆發力，彷彿下一刻真的就能夠一劍懾服萬方。
一羣人，一羣身穿黃色長袍的人，突然出現在天王臺北面山樑尾巴上。
方今天下，膽敢肆無忌憚穿着黃色長袍的人，只有兩個人。
一個是皇上，另外一個就是和尚。
不過，皇上的龍袍是正黃色，和尚的僧袍是橙黃色。
熊儲的眼角餘光發現黃色的時候，心中對於老夫子苗三冠就佩服有加。
在洛陽周邊，只要搞定了趾高氣揚的少林寺武僧，其他的武林人根本不在話下。
苗三冠不僅掌握了敵人的動態，而且算準了少林寺的和尚就是專門爲自己而來。
和尚，自然都是一副道貌岸然，彷彿全天下就他們站在道德制高點上，其他的人都有罪。
正因爲如此，熊儲看見這些和尚順着山脊上來，一個個四平八穩，顯得莊重肅穆，好像一切都在掌握之中。
隨着距離拉近，熊儲發現上來的並不都是和尚，因爲還有一個身穿白色長袍的傢伙處於第二位。
距離進一步拉近，黃色和尚突然分成兩撥。
繼續上來的竟然只有九個人，另外二十多人留在了半山腰。
蒲昌年。
熊儲終於看明白了，處於第二位身穿白色長袍的，正是九道山莊少莊主，此前失蹤半個多月的蒲昌年。
看見九個和尚越來越近，熊儲的眉頭皺了起來：果然來者不善。
因爲當先一個和尚看起來起碼六十歲，長長的白鬍子，高高隆起的太陽穴，熊儲覺得自己彷彿正在看見一座大山向自己擠壓過來。
這羣和尚每前進一步，熊儲就感到壓力增加一分。雖然還不至於讓他承受不起，但是這種感覺很不好。
熊儲不喜歡這種感覺，所以眉頭皺了起來。
眉頭皺起來以後，熊儲不僅沒有調動內息增強自己的氣勢，反而把四肢百骸的所有內力全部收回丹田。
給人的感覺，熊儲一眨眼的功夫就變成了一個凡人。什麼都不懂，從來沒有練過武功的凡人，如果他的左肋沒有插着一把劍鞘生鏽的破劍的話。
“呵呵，八郎兄弟果然好雅興，這麼一大早就來看日出！”
“真是人生何處不相逢，竟然在這裡看見少莊主，真是幸何如之！”
“在下最近忙於俗務，八郎兄弟作爲我們九道山莊的特級貴賓，在下也沒有在家陪同，實在是失禮得很。怎麼，八郎兄弟今天怎麼有心情到這裡看日出了？”
“我這個人一向胸無大志，少莊主最瞭解了。這段時間在貴莊衣來伸手，飯來張口，都快忘記自己是什麼人了。結果就出來看看日出，也附庸風雅一番。沒想到少莊主今天也有這麼好的興致，不知道是否英雄所見略同。”
說話間，蒲昌年飛身一躍，已經到了天王臺上，距離熊儲五丈左右。
九個和尚幾乎同時飛身而起，在蒲昌年身後站成一排。動作整齊劃一，彷彿已經練了幾萬年。
蒲昌年微微一笑，身子往側面一閃，這才說道：“八郎兄弟，我給你介紹一位好朋友。”
“阿彌陀佛！”六十來歲的老和尚跨前一步，右手單掌一豎：“貧僧悟禪，鎖喉劍八郎大俠名動天下，四方武林人士如雷貫耳。今日貧僧有幸，竟然能夠面見鎖喉劍八郎大俠。阿彌陀佛，善哉善哉！”
熊儲剛纔嘴巴里和蒲昌年打哈哈，其實他的眉頭越皺越深。
因爲這個老和尚手裡並沒有提着禪杖，反倒是左肋腰帶上懸掛着一口怪刀。
一般而言，行腳僧攜帶的都是戒刀。
戒刀，是行腳僧的一種道具，專門用來輔助自己日常生活所用，比如說裁衣服、修剪手腳指甲等等。
戒刀，絕對不能用來殺人。別說殺人了，殺狗都不行，因爲戒刀不準殺生。
可是，這個自稱悟禪的老和尚，腰裡分明不是戒刀，而是一把能夠砍人腦袋的怪刀。
說它很奇怪，就是因爲和尚的戒刀，實際上就是武林中的單刀樣式，俗稱鬼頭刀。
但是這個和尚腰間的這把刀，刀柄彷彿一截扭曲的樹幹，刀身寬約四指，到頭寬約五指，但卻不是偃月型。
心頭念頭亂動，但是熊儲也沒有失禮，而是略一抱拳，不疼不癢的說道：“原來是悟禪大師光臨，真是幸會得很！江湖朋友胡亂給在下按了一個名頭，其實不值一提。倒是少林寺威震天下，主持武林公道千餘年，讓人羨慕。”
熊儲話中有話，少林寺“主持武林公道千餘年”，但是他卻說“讓人羨慕”，而不是“令人敬仰”。
毫無疑問，熊儲言下之意：你少在我面前裝神弄鬼，我對你們少林寺半分敬意都沒有。有什麼話就趕緊說，想打架就伸手，少在這裡浪費脣舌。
熊儲不疼不癢的幾句話，分明含沙射影，甚至還有某種指桑罵槐的嫌疑，作爲一個老狐狸，悟禪和尚當然聽出來了。
但人家是得道高僧，從來都是讓自己站在道德制高點上，然後才能理直氣壯指責全天下人有罪，所以悟禪和尚絕對是不會生氣的。
不生氣的原因，是因爲和尚還有一條戒律：戒嗔。