蓋洛博士感到很震驚，他從未聽過這種理論，什麼大腦越獄，這到底是個什麼情況？
眼鏡男給蓋洛博士泡了一杯茶，問道：“不知道教授對宗教有沒有研究？”
“不好意思，我是唯物主義者，不過對這些還是有所瞭解。”
他拿起咖啡喝了一口，說道：“宗教是聯繫人與神祇或超自然、神聖存在的文化體系，屬於社會特殊意識形態。宗教的表現形式包括儀式、講道、崇拜、祭祀神明等多種形式，而信仰被認爲是宗教信念的來源。自古以來舊有分教開宗之說，即將宗教二字分開解釋，一般以宗爲主觀的、個人的主義信念；教則有客觀教說之意。又一宗之教旨，亦稱宗教。””
聽到這話，眼鏡男也是擦了擦汗水，不愧是工科男，不管說什麼都是用最硬的話一口氣概括完畢，簡直讓人無法反駁。
“此外，或以宗爲無言之教，以教爲有言之宗；或以宗爲宗門，教爲教門。你有什麼補充嗎？”蓋洛博士畢竟是個工科巨匠，對這些也只是一知半解而已，既然眼前這人敢這麼問，說明他應該是相關方面的研究。
好吧，基本一句話已經說明白了，眼鏡男大寫一個服字。
“自西方學術思想東傳之後，一般皆以佛教所習用之‘宗教’一詞，其語源有各種異說，不過都含有神與人結合之意。”眼鏡男象徵性的補充了一句。
蓋洛博士點頭，表示贊同，“宗教一語，最原始之意義是指對超自然事物之畏怖、不安等感情而言，其後則有成爲感情對象的超自然之事物，及成爲感情外在表現的儀禮之意，由之更進而指團體性與組織性之信仰、教義、儀禮之體系。”
“體系？？？”眼鏡男瞳孔一亮，這個詞用的真秒，“沒錯，這是一個體系，人類對具有超人威力之神秘力量或現象賦予意義，視之爲絕對理想之主體，並生起畏怖、神聖、信賴、歸依、尊崇之念，進而實行祭祀、祈禱、禮拜等之儀禮，將戒律、信條等列爲日常生活之規範，以期安心立命及向上發展完美之人格。”
話說的倒是確實如此，硬要說的話，宗教的管理真就是一門程序，甚至可以說是一門工程，想要解剖它，這絕對不是一個概括就能夠搞定的。
“在我看來，很多東西就可以做一個參照，電腦程序大概就是如此。”
“不知道你說的大腦越獄又是什麼呢？”蓋洛博士緊抓重點，“這跟宗教有什麼關係？”
眼睛男重重嘆了口氣，似乎有一種如釋重負的感覺，蓋洛博士問出這個問題就以爲着眼前這位天才科學家已經將他的話聽進去了，換作之前那些人，恐怕早就把他當成神棍，讓他滾蛋了，類似場面見過太多，說多了都是淚啊。
“宗教現象是一個歷史範疇的課題，考古學證實，宗教不是與人類社會歷史相伴而生的，其也就必然只是一個階段性的社會現象。因此，當人類社會發展到一定階段時，人類不再需要宗教的作用和功能，宗教就會消失。”
見到他研究在闡述宗教問題，蓋洛博士也不着急，他知道宗教肯定跟大腦越獄有不可分割的關係，“沒錯，你說的很正確，一個簡單的例子就是人類先民的圖騰信仰，圖騰對於人類先民組成的部落來講，這是非常神聖的東西，現在成爲遺蹟了，只有藝術家和歷史學家對圖騰感興趣。”
“哈哈哈哈。沒錯，就是這樣的，所以絕大部分都是去了大腦越獄的可能性！”
“果然，你想說明宗教式帶領人們進行大腦越獄的工具？”
“與其說是工具，不如說是方法。。。。”
聽到這話，眼鏡男也是擦了擦汗水，不愧是工科男，不管說什麼都是用最硬的話一口氣概括完畢，簡直讓人無法反駁。
“此外，或以宗爲無好吧，基本一句話已經說明白了，眼鏡男大寫一個服字。
“自西方學術思想東傳之後，一般皆以佛教所習用之‘宗教’一詞，其語源有各種異說，不過都含有神與人結合之意。”眼鏡男象徵性的補充了一句。
蓋洛博士點頭，表示贊同蓋洛博士感到很震驚，他從未聽過這種理論，什麼大腦越獄，這到底是個什麼情況？
眼鏡男給蓋洛博士泡了一杯茶，問道：“不知道教授對宗教有沒有研究？”
“不好意思，我是唯物主義者，不過對這些還是有所瞭解。”
他拿起咖啡喝了一口，說道：“宗教是聯繫人與神祇或超自然、神聖存在的文化體系，屬於社會特殊意識形態。宗教的表現形式包括儀式、講道、崇拜、祭祀神明等多種形式，而信仰被認爲是宗教信念的來源。此外，或以宗爲無言之教，以教爲有言之宗；或以宗爲宗門，教爲教門。你有什麼補充嗎？”蓋洛博士畢竟是個工科‘宗教’一詞，其語源有各種異說，不過都含有神與人結合之意。”眼鏡男象徵性的補充了一句。
蓋洛博士點頭，表示贊同，“宗教一語，最原始之意義是指對超自然事物之畏怖、不安等感情而言，其後則有成爲感情對象的超自然之事物，及成爲感情外在表現的儀禮之意，由之更進而指團體性與組織性之禮拜等之儀禮，以期安心立命及向上發展完美之人格
話說的倒是確實如此，硬要說的話，宗教的管理真就是一門程序，甚至可以說是一門工程，想要解剖它，這絕對不是一個概括
，“宗教一語，最原始之意義是指對超自然事物之畏怖、不安等感情而言，其後則有成爲感情對象的超自然之事物，及成爲感情外在表現的儀禮之意，由之更進而指團體性與組織性之信仰、教義、儀禮之體系。”
“體系？？？”
眼鏡男瞳孔一亮，這個詞用的真秒，“沒錯，這是一個體系，人類對具有超人威力之神秘力量或現象賦予意義，視之爲絕對理想之主體，並生起畏怖、神聖、信賴、歸依、尊崇之念，進而實行祭祀、祈禱、禮拜等之儀禮，將戒律、信條等列爲日常生活之規範，以期安心立命及向上發展完美之人格。”
“完美人格？然而這個世界上不會有完美人格的人，你應該清楚。”蓋洛博士冷不丁的嘲諷了一句。完美的人格，那真問答：“”這個世界上是否有完美的程序？”
聽到這個問題，立即讓蓋洛博士跟着一起思考，“你想以程序來指代所謂的宗教體系？”
“分工明確，大同小異，有嚴格的管理制度，這一切不都一樣嗎？”
話說的倒是確實如此，硬要說的話，宗教的管理真就是一門程序，甚至可以說是一門工程，想要解剖它，這絕對不是一個概括
蓋洛博士感到很震驚，他從未聽過這種理論，什麼大腦越獄，這到底是個什麼情況？
眼鏡男給蓋洛博士宗教是聯繫人與神祇或超自然、神聖存在的文化體系，屬於社會特殊意識形態。宗教的表現形式包括儀式、講道、崇拜、祭祀神明等多種形式，而信仰被認爲是宗教信念的來源。自古以來舊有分教開宗之說，即將宗教二字分開解釋，一般以宗爲主觀的、個人的主義信念；教則有客觀教說之意。又一宗之教旨，亦稱宗教。””
聽到這話，你有什麼補充嗎？”
好吧，基本一句話已經說明白了，眼鏡男大寫一個服字。
“自西方學術思想東傳之後，一般皆以佛教所習用之‘宗教’一詞，其語源有各種異說，不過都含有神與人結合之意。”眼鏡男象徵性的補充了一句。
蓋洛博士點頭，表示贊蓋洛博士感到很震驚，他從未聽過這種理論，什麼大腦越獄，這到底是個什麼情況？
眼鏡男給蓋洛博士泡了一杯茶，問道：“不知道教授對宗教有沒有研究？”
“不好意思，我是唯物主義者，不過對這些還是有所瞭解。”
他拿起咖啡喝了一口，說道：“宗教是聯繫人與神祇或超自然、神聖存在的文化體系，屬於社會特殊意識形態。宗教的表現形式包括儀式、講道、崇拜、祭祀神明等多種形式，而信仰被認爲是宗教信念的來源。自古以來舊有分教開宗之說，即將宗教二字分開解釋，一般以宗爲主觀的、個人的主義信念；教則有客觀教說之意。又一宗之教旨，亦稱宗教。””
聽到這話，眼鏡男也是擦了擦汗水，不愧是工科男，不管說什麼都是用最硬的話一口氣概括完畢，簡直讓人無法反駁。
好吧，基本一句話已經說明白了，眼鏡男大寫一個服字。
“自西方學術思想東傳之後，一般皆以佛教所習用之‘宗教’一詞，其語源有各種異說，不過都含有神與人結合之意。”眼鏡男象徵性的補充了一句。
蓋洛博士點頭，表示贊同，“宗教一語，最原始之意義是指對超自然事物之畏怖、不安等感情而言，其後則有成爲感情對象的超自然之事物，及成爲感情外在表現的儀禮之意，由之更進而指團體性與組織性之信仰、教義、儀禮之體系。”
“體系？？？”眼鏡男瞳孔一亮，這個詞用的真秒，“沒錯，這是一個體系，人類對具有超人威力之神秘力量或現象賦予意義，視之爲絕對理想之主體，並生起畏怖、神聖、信賴、歸依、尊崇之念，進而實行祭祀、祈禱、禮拜等之儀禮，將戒律、信條等列爲日常生活之規範，以期安心立命及向上發展完美之人格。”
話說的倒是確實如此，硬要說的話，宗教的管理真就是一門程序，甚至可以說是一門工程，想要解剖它，這絕對不是一個概括
同，“宗教一語，最原始之意義是指對超自然事物之畏怖、不安等感情而言，其後則有成爲感情對象的超自然之事物，及成爲感情外在表現的儀禮之意，由之更進而指團體性與組織性之信仰、教義、儀禮之體系。”
“體系？？？”眼鏡男瞳孔一亮，這個詞用的真秒，“沒錯，這是一個體系，人類對具有超人威力之神秘力量或現象賦予意義，視之爲絕對理想之主體，並生起畏怖、神聖、信賴、歸依、尊崇之念，進而實行祭祀、祈禱、禮拜等之儀禮，將戒律、信條等列爲日常生活之規範，以期安心立命及向上發展完美之人格。”
“完美人格？然而這個世界上不會有完美人格的人，你應該清楚。”蓋洛博士冷不丁的嘲諷了一句。
“確實，人無完人，這個世界不會有完美的人格，那麼請問蓋洛博士。。。。”
語氣一變，眼鏡男認真問答：“”這個世界上是否有完美的程序？”
聽到這個問題，立即讓蓋洛博士跟着一起思考，“你想以程序來指代所謂的宗教體系？”
“分工明確，大同小異，有嚴格的管理制度，這一切不都一樣嗎？”