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路癡導遊第502章滾滾紅塵
大家十分開心蹭到小白龍呢！不然光爬山是很累的。
正如他所說，把注意力放在別的地方，身心的疲累就減少了。
龍騰心疼地看看他，不知道他這麼又爬又講累不累？把包裡的水打開，遞給他。
何歡喝了一口，繼續：“雞足山中，迦葉持衣待彌勒；心燈會上，宗門泰斗仰虛雲。
虛雲19歲出家，遊歷天下，探訪聖地，國內外都留下了他的足跡，除了坐船，全靠徒步，行程數萬裡。
一生經歷清朝、民國、新中國，鴉片戰爭、義和團、抗日戰爭等等，可以說一生都在亂世。
在這樣的亂世中，歷坐十五個道場，重興六大祖庭，一身兼承禪門五宗，信徒數百萬，苦行百年，一百二十歲圓寂。被譽爲禪宗泰斗。
重興六大祖庭，之一便是雞足山。這就是虛雲募資修建的雞足山第一大寺，祝聖寺。”
比起下面經過的寺院，祝聖寺確實香火鼎盛。一來寺院名氣大。二來這是私家車終點，觀光車起點，大部分人徒步起點。
旁邊就是香會街，賣香吃喝住宿都有。
世俗的熱鬧，聖地的香火，彙集於此。裡面人頭攢動。佛門與紅塵在此交匯。還好是初四，如果是初一恐怕更熱鬧。
這樣的地方，兩人不敢再把仙女放下去了，走過放生池八角亭，何歡對身後幾個遊客和香客說：“你們先去。”
就拐到旁邊人少的一個長廊坐下。
幾人看了看，蹭了一路導遊，還想繼續蹭，但看得出小白龍是這位姑娘請的導遊。
這姑娘包括她的貓一看都是大戶人家，走了這麼久，肯定要休息一會兒。他們也不能老蹭啊！
只好先進去了。
何歡也想跟龍姑娘單獨待着，不然牽牽手都不方便。只是他一向不會趕遊客。導遊對遊客，即便是偶遇同行一段，那也是緣。這也是另一種意義上的結衆生緣。
很多景點，都會有遊客蹭導遊，有的導遊高興，有的導遊則會生氣。
對於何歡來說，有人來聽自己講就很開心，只要自己的遊客無所謂就行了。
“這裡亭臺樓閣的，建得跟花園一樣。”龍騰說。
“可不是嗎？但這個寺廟還真是虛雲自己去國外募集資金建起來的。是雞足山第一大寺。
拜佛拜佛嘛，很多人都是在大雄寶殿拜一拜就走了。但其實很多寺院建築都很有特色。
寺院之所以變成景點，並不只是因爲宗教功能，像這些文物保護單位那都是很有歷史文化的。”
這會兒裡面擠擠挨挨，兩人也不趕緊，乾脆順着亭臺樓閣繞到後面藏經樓，觀賞名人字畫和碑刻。
果然前面熙熙攘攘，後面人跡罕至。很清靜。
“祝聖寺是雞足山第一大寺。但是在虛雲之前，徐霞客來的時候，只是一筆帶過。明代叫迎祥寺，也叫鉢盂庵。
虛雲十七歲結婚，十九歲出家，把個老來得子一脈單傳的老父親氣得到處找他。他卻躲在山洞裡打坐。這一坐就是許多年。
等他從山洞裡出來，世事變幻，也沒有坐出個所以然。迷茫時得到一位大師指點，開始遊歷天下。
少年出家，除了對佛法的喜歡，當然也有不諳世事。出來後已過而立，深深覺得愧對父母。
爲報答父母恩情，虛雲三步一叩首，歷時一年，從普陀山拜到五臺山。後來又遍訪名山大川佛門聖地，拜峨眉，入LS。
接着從LS翻越喜馬拉雅山，去印度學習佛法。在印度佛教典籍中又發現迦葉尊者入定雞足山的記載。
回國後，第一站就來到雲州，朝雞足山，禮迦葉尊者。雞足山明朝全勝時三十六寺七十二庵，虛雲到時，只有十來座子孫廟，不許外來僧人掛單。”
“什麼是子孫廟？”
“所謂子孫廟就是僧人不守戒律，寺院做得跟家族生意一樣，代代相承，做點法事，收些供養。這就叫子孫廟。
本來僧人遊歷天下，寺廟都是免費接待的，叫掛單。但那時候雞足山都是子孫廟，說是出家人，其實是家族私產了嘛。
現在也有很多這種情況。特別是景區景點的寺廟，都招親戚來當和尚，都不願外來僧人掛單，怕分他們的錢。
現在僧人也不喜歡掛單，發不了生活費了，活不下去了才被逐出去掛單。類似於辭退。那也是很淒涼的。”
龍騰點點頭。
“但是虛雲還是登上山頂，在華首門虔誠地禮拜，忽然從石門中傳來三聲鐘響，在空谷中久久迴盪。虛雲向迦葉尊者發下誓願，日後機緣成熟，定當重振雞足山。”
兩人慢慢一邊走一邊說。
“虛雲又繼續遊歷。十三年後，虛雲再次拜峨眉，禮雞足，此時已經62歲。雞足山還是子孫廟。
當時虛雲來兩次，就是這麼一個情況，住的地方都沒有，在樹下打坐。雖然想振興迦葉道場，但始終機緣未到。
虛雲又到春城閉關過年，出關後在春城各大寺廟講經說法，春城着名的筇竹寺、華亭寺都留下了他的足跡。
聲名日廣，大理提督迎請他到崇聖寺講經，皈依數千，提督請他主持崇聖寺。
虛雲婉拒，表示想到雞足山重振迦葉道場。衆人稱善，在提督護送下，到了雞足山，又在當地知縣陪同下，找到一座破敗寺廟安身。
這就是鉢盂庵。提督和知縣護送，那子孫廟也不能說雞足山是他們的，不許他留下來了。第三次，總算機緣到了。
虛雲每天砍竹子搬石頭修建寺院，凡有四衆弟子來山，皆以十方叢林的規矩接待。
又講經說法，感化子孫廟的假和尚，子孫廟的和尚才知道：哦！原來當和尚還要穿僧衣還要守戒律！
慢慢的雞足山寺院有了規矩，虛雲也備受敬仰。規矩有了，但講規矩總得有個地方。寺廟還是那麼荒蕪破敗，光靠僧人也建不起來，靠信衆，雲州實在太窮了。
於是，虛雲下南洋，講經募資。此時雲州僧衆來電，說政府要徵提寺產，請他趕快回山。其他地方僧侶也催他回國協商。
虛雲一生徒步，此時坐渡輪緊急抵達上海，會同一衆僧侶上京請願。在京城受到肅親王接待，一堆過去結識的王公大臣都來幫忙，研究怎麼給皇帝寫奏章。
在這些權貴護法的幫助下，光緒皇帝下旨，地方不得勒捐寺產，此段風波告一段落。
虛雲又趁機請賜《龍藏》，也就是皇家出版的佛教典籍，說到處都有了，雲州還沒有呢。
光緒皇帝准許，又賜紫衣、玉印，賜封鉢盂庵爲護國祝聖禪寺，封號虛云爲佛慈弘法大師。
有了這個大外掛，誰還敢動祝聖寺？當時虛雲名滿天下。他就安安心心拉着皇帝賜的經書，又下南洋，繼續到馬來西亞、緬甸、泰國一帶講經說法。