“修建海外貿易據點，爲了確保貿據點不受侵犯而修建城堡水寨。”
“與當地首領建立友好關係與貿易關係。”
“當雙方的信任到達一定程度之後，就在城寨周圍設立村落，立宗祠，開田野，建申明亭，促使當地酋長朝貢。”
這是詹毅在六藝堂時學到的海外移民三部曲，而完成這三部曲之後，接下來還有個一個自然而然的結果：內附中華，郡縣其地。
不過當詹毅到達馬尼拉灣以後，才發現實際的情況並不完全要按照這三部曲來走。
和歐洲人的殖民情況不同，自唐宋以來，中國本土就陸陸續續有民衆遷往東南亞，所以詹毅也好，沈門也罷，無論他們到了南海的那一片海域，都幾乎能找到華僑，或者是華僑的後裔，也就是說，華夏在這裡已經有了一定的人口基礎，而且還是優質的人口基礎——華人在這個地區屬於“上等人”，有地位，有身份，受人尊敬，甚至享有不同程度的法律豁免權，比如在真臘，番人殺唐人罪死，唐人殺番人則罰金，無金則鬻身贖罪。唐人者，諸番呼華人之稱也，凡海外諸國盡然。
當詹毅到達馬尼拉灣的時候，就發現馬尼拉灣沿海已經有了三個華人村落，每個村落約三十戶到七十戶人家不等。這些村落都已經不同程度地與本地人通婚，卻又還能保持着自己的姓氏和傳統。
其中一村姓陳，一村姓林，一村姓蔡，陳、林二姓是漳州府人，蔡姓是泉州府後裔，都是聚族而居。他們聽說天朝有大船來紛紛出迎，款待得極爲熱情。詹毅的船隊亮出李彥直的招牌，這些海外弟子聽說是位孝廉派來的人，更是歡喜，便都願意提供幫助。
詹毅是能進六藝堂的弟子，還不至於迂腐到不顧實際情況硬搬李彥直的教條。現在還沒在呂宋落腳，這裡便已有了三座華僑村落，他便在三座村落中間選了個良港，取名曰馬尼拉埠，立了個水寨。這裡正好是一條大河的入海口，詹毅就給它取了個名字叫哲河。那水寨便又叫做哲河水寨。
三座村落並非靠在一起，中間頗有一段距離，陳村在北，林村在南，蔡村最近，但又較深入內陸，當初蔡村的始祖來到這裡是沿着哲河而進立寨。以哲河水寨爲中心，陳、林、蔡三村爲外圍三點，圈起來的土地約有五十平方里，這五十平方里的土地土壤肥沃，水源又足，甚宜耕種。
二十多年前麥哲倫成功完成環球旅行，其標誌便是橫跨太平洋到達呂宋羣島南方的一座小島，也即中國古代稱之爲麻逸的地區。從歐洲繞過非洲，經印度洋而到達亞洲的航線暫時爲葡萄牙人所壟斷，西班牙人要越過大西洋、繞過新大陸再越過太平洋，然後才能到達呂宋，由於成本太大，路途太遠，所以侵入亞洲的進度不如葡萄牙來得快。
至今爲止，西班牙人的勢力也只是到達呂宋羣島南部的麻逸，還沒侵入到馬尼拉灣這一帶，所以這裡除了少量華僑之外就只有土著，人口並不甚衆，習性又懶，種植技術十分落後，有不少還是靠採集過日子。只是地方富庶，果實多，香料滿地，門前窗後都是寶，華人散商到了這裡，便拿些中華貨物與之以物易物，如此收集香料、黃金。
馬尼拉王聽說天朝有使者至，派了長老來探視。當時華夏世界若要開發南海，那條件真是得天獨厚！天時地利人和什麼都準備好了！大明威震四海，周邊地區風聞其名都是既敬且畏，且和對西方人不同，當時他們對中國人的牴觸心理都不大。哪怕詹毅只是一個來自大明的船長，還並不是朝廷的正式使者，馬尼拉王也不敢得罪，邀請他前往王城一會，來邀請的長老那態度也顯得又敬又愛。
華僑遠在海外，時時都盼着祖國的力量能夠到達自己身邊，這既是一種感情上的歸屬，也是一種尋求保護的客觀需要。當時自有幾個熟悉馬尼拉的華裔商人帶路作翻譯，詹毅便帶了二十幾個機兵，登岸來拜會馬尼拉王，來到這裡不由得一愕，原來這“王城”也不過是一座大一點的寨子，都以竹木搭成，方圓百餘步，有哨塔竹樓，城門外放着兩門土炮示威——這土炮卻主要不是殺傷性武器，而是在遇到外敵時放炮召集國人來援，其作用類似於大鼓。其時東南亞諸國火器竟頗爲發達繁榮，槍炮種類衆多，只是大多都不實用。比如暹羅、安南一帶，便常用火器作驅邪之物，作戰時仍用傳統的武器如刀劍、竹矛等——在土著們看來，這些武器更加合用。
當晚馬尼拉王設宴款待詹毅，他的妻妾女兒見詹毅丰神俊朗，又愛慕天朝上國衣飾華貴，就都有意了，馬尼拉王當場就要將兩個女兒嫁給他，詹毅見他那幾個女兒都又黑又矮，就大明男子的審美觀來說那是十分醜陋，哪肯答應，死命推辭，說自己在大明有妻子了，馬尼拉王大是不悅，幾個華商都勸詹毅納之，詹毅不從，當晚就不歡而散。
詹毅回到哲河水寨後，呆了數日，也沒出什麼事情。他此來的直接目的是購買糧食，和華裔商人們商量了之後覺得馬尼拉本地很難籌集到大批糧食運往大員，便決定到麻逸看看。麻逸在呂宋羣島南部，位於太平洋進入南海的通道上，這時西班牙人已經來到那裡並建立據點了。
到了麻逸後遇上了文明程度與自己不相上下的對手，詹毅便破費一番功夫，西班牙人在麻逸的實力還不強，詹毅也沒帶多少人手，雙方各有所恃又各有所忌，便都保持着剋制。
詹毅、沈門等在出發之前，陳羽霆想他們有可能會遇上佛郎機人，因此每支船隊都配備了兩名佛郎機水手，這時剛好用上了當翻譯。西班牙人見這支船隊中還有個歐洲人在服役都感到驚奇，在私下交流中，船長洛佩茲打聽到詹毅背後的李孝廉是大明帝國的一個強有力人物，又聽說了澎湖的那場戰爭，知道李彥直曾經打敗過葡萄牙人的艦隊，而且還是完勝，心中便充滿了忌憚，知道這個傳說中的東方大帝國果然不是一路在非洲、新大陸遇到的土人可比！
當時歐洲人到亞洲來，最活躍、最有戰鬥力的通常不是政府正規軍，而是各類私商。當然，許多私商也都掛靠有政府的一些職位，或者是成功攫取到財富回國後得到政府的承認。
這二十多年來在中國東海、南海活動的主要都是葡萄牙人，西班牙人這一帶的一些新動態便顯得有些無知。
詹毅在麻逸倒是蒐集到不少香料，但卻沒能得到他預想中的糧食，便決定且回呂宋。洛佩茲便請求派遣一艘小船跟他們去澎湖做生意，詹毅猶豫了一下，答應了。
詹毅回到哲河水寨之後，便給李彥直寫了第三封長信，詳述呂宋、麻逸的近況，這日纔想派一艘船將貨物連同書信一起送到澎湖，不想寨外殺聲大作，蔡村的人逃了進來，都叫道：“馬尼拉土番殺過來了！”
詹毅心中一驚，他是博文館出身進階六藝堂，藝業偏於文類，實踐上幹過商貿，打仗卻非其長，這次陳羽霆派他來是讓他設法買糧來的，順帶蒐集呂宋、麻逸一帶的情報，而不是讓他來征服呂宋，所以詹毅一路用的都是柔軟的手段。
他的副手盧復禮在穩住了哲河水寨的防務之後，進屋來與他商議，詹毅急問出了什麼事，盧復禮苦笑道：“好像你不肯做人家的女婿，人家報復來了。”
原來那日詹毅拒絕了馬尼拉王的許婚，在他看來自己沒有失禮，但馬尼拉國內部卻猜疑起來。
華人在東南亞各地經商，若要和本地居民保持長久的合作關係，通常都會在本地再娶妻子——當地女子也爭着做華裔商人的外室，並以此爲榮。所以詹毅不肯答應娶馬尼拉王的女兒，馬尼拉國的君臣就疑心起來，有的認爲詹毅是看不起他們，有的就認爲詹毅心懷異志。
沒幾日詹毅走了，過了一段時間又跑了回來，來來去去究竟是爲什麼呢？便有馬尼拉的長老認爲詹毅可能是要帶人來侵犯。這時馬尼拉人和華人之間已建立了貿易聯繫，或者拿些香料來賣，或者是跑來找活兒幹——哲河水寨立寨不久，土木工事很多，正需要僱傭人手用於建設，所以常有土番入哲河水寨來走動。靠着這些耳目，馬尼拉王打聽到詹毅竟帶了幾個人不像人、鬼不像鬼的傢伙入港！便有見多識廣的長老說：“聽說那是一羣從西邊來的鬼怪！很多島嶼的人都遭過他們的屠殺！”
衆番大譁，那些歐洲人跑到東南亞來，幾乎是走到哪裡就搶到那裡，搶到哪裡就殺到哪裡，在小西洋諸島早已是臭名昭著，所以馬尼拉王聽說詹毅和那些惡鬼混在一起，心裡便更加疑忌起來，怕詹毅引這些鬼怪來時要來搶劫殺人！既然如此那不如先下手爲強！當晚他們就襲擊了蔡村，跟着又包圍了哲河寨！
一場來得出乎意料，又將結束得迅即異常的衝突，就此拉開了序幕。