論三國演義之貂蟬
講起貂蟬,大家一定會聯繫到四個字“四大美人”。貂蟬能擠身四大美人之列,當然傾國傾城之美貌絕對是主要因素,更重要的是她身上的那種爲國盡忠的大義大勇精神,甚至比好多男人都要強悍得多。
誰說女子便不理國事,終日沉溺於歌舞私情?且看那演義中的貂蟬:忽聞有人在牡丹亭畔,長吁短嘆。王允潛步窺之,乃府中歌伎貂蟬。
王允曰:“賤人將有私情耶?”
貂蟬曰:“近見大人兩眉緊鎖,必有國家大事,又不敢問。今晚又見行坐不安,因此長嘆。不想被大人窺見。倘有用妾之處,萬死不辭。”
最後貂蟬道:大人勿憂。妾若不報大義,死於萬刃之下!”
短短几句話,就將一個多愁善感、善解人意、深明大義、果敢獨立的奇女子貂蟬刻畫得活靈活現。在貂蟬眼中王允應是如同父親一般的人物,爲父親解憂是其心目中認爲唯一該做之事,甚至不惜發出死於萬刃之下的毒誓。
貂蟬在白門樓後就連同呂布的方天畫戟一起不知所蹤,好多人都在討論貂蟬的去向。偉偉認爲貂蟬應該在下邳城破時就已經香消玉殞了。爲什麼偉偉這麼說呢?
偉偉有以下觀點:
1、曹操當時的曹軍很多都是黃巾軍中投降過來的賊人,很多人賊性不改。
2、貂蟬在得知城破之時,以她那種果敢立獨立的個性必然會想到城破之後的後果。一旦城破,曹軍中的黃巾賊人必然蜂擁而至, 呂布的妻妾定然首當其衝遭到污辱。
3、縱然曹操如何軍紀嚴明,或早有準備如若城破將派人如何如何維持軍紀。但是要知道演義中的呂布是突然間被手下人捉獲,曹操是想不到會發生這麼快的變故,當時夏候淵還不信。
4、在這種情況下,偉偉想一代奇女子貂蟬的選擇只有一個,那就是寧爲玉碎不爲瓦全,要不投湖,要不上吊。而且可以解釋羅貫中花了這麼多段落描述貂蟬離間呂、董二人及至白門樓還出現了一下,到白門樓後竟消聲匿跡。最大的原因是連羅貫中自己也不能面對這樣的結果!
5、如果硬要說曹操得到貂蟬,那麼在銅雀臺就應會看到貂蟬的身影,可是沒有。
又討論一下當時的風尚,偉偉發覺亂世時期的女子並不一定執着於守身如玉的古代美德,如貂蟬先是委身於董,然後纔到布,仍不失其節,擠身四大美人之列。又如那甄氏,原爲袁熙之妻,被曹丕強行搶去後,曹氏三父子竟然爲甄氏神魂顛倒。又如趙子龍遇到的趙範家嫂樊氏。時人皆不以女子改嫁爲恥,或因此而遭貶低,觀念甚至比現代人更加開放。
偉偉猜想貂蟬一定不會喜歡呂布這種楞頭青的,可能會被他身上的勇武吸引一時,但一定不會真的愛他。呂布對貂蟬而言只是亂世中無所寄居的一個保護者而已。反而曹操身上那種才子氣質和高遠的眼光會吸引到貂蟬這類奇女子。
貂蟬簡介:
捨身報國的可敬女子，她爲了挽救天下黎民，爲了推翻權臣董卓的荒淫統治，受王允所託，上演了可歌可泣的連環計（連環美人計），周旋於兩個男人之間，成功的離間了董卓和呂布，最終呂布將董卓殺死，結束了董卓專權的黑暗時期。