在聖經故事裡，蛾摩拉和索多瑪的毀滅是因爲他們的罪惡。其中最主要的原因是，這兩個城市裡男性的不正常交往。
在故事裡，耶和華和他的兩個天使降臨在了亞伯拉罕家，並受到了盛情款待。在臨行時，耶和華對亞伯拉罕問起了蛾摩拉和索多瑪的事情，說起了那裡的罪惡，並且透露出想要毀滅這兩個城市的意思。
面對這種意圖，亞伯拉罕極力地懇求，最後得到了耶和華這樣的承諾。那就是隻要這城裡有十個好人，那他就不毀滅這個城市。
耶和華並沒有親自去索多瑪，而是派了兩個天使去那裡。黃昏時分，天使到達索多瑪的城門之下，在那裡遇到了亞伯拉罕的侄子落得。羅德對他們鞠躬下跪，請他們到家裡做客。兩個天使熟知人間的禮節，因此像其他過路人一樣婉言謝絕了。但是羅的一再邀請，盛情難卻，他們最終只能應允了羅德的邀請。
羅德十分高興，吩咐女僕做好菜，烤了餅，端出來給兩位客人食用。客人吃過飯，羅德就給他們安排睡覺的地方。但還沒等客人躺下，就聽到外面吵吵嚷嚷。那是索多瑪全城的人，連老帶少的把羅德家的房子給團團圍困了起來。他們呼喚着羅德，對着他大聲要求道。
“今天晚上到你這裡來的人在哪裡？把他們帶出來由我們處置。”
他們這樣要求是因爲前來的兩個天使都已經變成了男性，而外來的男性正是他們想要的。
羅德認爲保護客人是主人的責任，所以他走了出去，順手關上了門，然後對着外面的衆人哀求道。
“衆兄弟們請你們不要做這樣的壞事。我有兩個女兒，還是處女。讓我領出來隨你們處置。只是這兩個人即來到了舍下，就求你們不要想他們下手。”
那幫人對處女並不感興趣，女色已經玩膩了，只有漂亮男人才能滿足他們，所以他們立刻就大聲起鬨道。
“滾回去吧，滾回去吧。羅德你護着他們要幹什麼。他們是什麼大人物？罵你讓他們來居住，是要巴結他們，還是想要做官哪！小心現在我們殘害你比待會害他們來得更兇惡。”
他們一邊說着就一邊向前擁擠着羅德，想要攻破房門。羅德眼看着就要支撐不住了。這時只見兩位來客從門裡伸出手來，將羅德拉進屋去，並且關上了門。然後這兩個天使略施小計，就讓門外的人無論老少都雙目暈眩，摸來摸去都找不到門的位置。這嚇得那些暴徒們心驚肉跳，哭叫着做了鳥獸散。
而等到一切平靜下來之後，兩個天使知道羅德是個好人，就對他說出了自己的身份和此行的來意。他們吩咐羅德攜妻帶女，再加上兩個未婚夫婿，火速離開就要找到毀滅的索多瑪。
羅德相信客人的話，但是他那兩個未婚夫婿卻自作聰明，把預言當做笑談，聲言根本不想離開故鄉。
天快亮了，該動身了。這時羅德也猶豫了起來。他一再拖延，捨不得離開。兩個天使只好拉着羅德及其妻女的手，把它們領出了城門。然後向着他們交代道。“逃命吧！不要回頭看，也不可在平原上停住，要往山上逃跑，免得你們也被毀滅。”
聽到這話，羅德對着他們懇求道。
“我的主啊！不要如此。你的僕人已經在您眼前蒙恩，您又向我顯示出莫大的慈愛，救我性命。不過還沒有等我逃到山上去，恐怕這災禍就降臨到我的頭上了，我便死了。您看，那座城又小又近，容易逃到。求您讓我逃到那裡，才得以保命！”
這個城就是後來的瑣珥城，瑣珥就是小的意思。
天使聽到羅德的懇求，就對他說道。“這事我也答應你，我不傾覆你所說的這城。你要迅速的逃到那裡，因爲如果你還沒有到那裡的話，我什麼都不能做。”
羅德夫妻和兩個女兒氣喘吁吁的跑到瑣珥時，已經是日上三竿了。這是耶和華將硫磺與火從天上噴下來，射向索多瑪和蛾摩拉。頃刻之間，強烈的火光四面散射，但見一股黑色的煙柱直衝天空，到高空才分散開來，形成蘑菇狀。羅德的妻子走在最後面，當她聽到一聲悶響時，一種瞬間產生的強烈好奇感使得她忘記了天使的告誡，忍不住回頭一看。而這就使得她一下子就僵硬了，皮膚像是在硫酸裡浸泡過，先是變白，然後變黑，又再變白，整個屍體最後都變作了一根鹽柱的模樣。
亞伯拉罕清晨起來，站在昨天下午與耶和華說話的地方向索多瑪方向瞭望，但見那地方煙氣上騰，如同被燒焦了一樣。而羅德看到妻子死的如此悽慘，就不敢在平原的瑣珥城住了。他想起天使告訴他，山上是安全的，就帶着兩個女人鑽進了深山中去了。
這就是聖經創世紀裡上帝耶和華降下硫磺和火毀滅索多瑪和蛾摩拉的故事。作爲一個在東歐長大的人，維克多自然也聽過這個故事。不過和那裡大多數人對這個故事的篤信不疑不同，從一開始，他就對這個荒誕的故事充滿了質疑。
首先，最大的問題就是，上帝有什麼資格去毀滅索多瑪和蛾摩拉。真的就像是聖經裡說的那樣是因爲男同這件事情嗎？要知道，在今天已經有相當多的國家在同性戀問題上表達了支持態度，甚至說連一國首腦都有是同性戀的存在。僅僅是因爲這個罪名去毀滅兩個城市，實在是有些小題大做。甚至說都有些可以彰顯所謂的上帝的權威的意思。
當然，你也可以說這是因爲過去對男同的不認同。畢竟歐洲很多國家都一度以法律禁絕這種行爲。甚至說有判處死刑的先例。但是你要知道，這可是中東地區的故事。在那裡可是有很多古老而奇特的習俗的。一些古老的民族甚至說會用山羊來行成人禮。從這個風俗衍生出來，這些毛病真的不算是什麼。現在我們出去旅遊都知道要尊重別人的風俗傳統，沒有理由上帝就有資格例外。
當然，誰讓聖經就是給耶和華這個傢伙唱讚歌的呢，他當然有資格搞點例外。但是就算是忽略掉了這一點，還是有一些漏洞存在着。
比方說，羅德對天使的頂禮膜拜。明明一開始不知道他們的身份，就對兩個天使下跪膜拜，這難道不讓人覺得可笑嗎？尤其是當索多瑪的人過來讓他交出他的兩個客人的時候，他甚至說要交出自己的兩個處女女兒，任由這些人隨便處置，來保護自己的客人。這就更加的說不過去了。
連自己的家人，自己的骨肉都不愛，卻去愛兩個初次見面的客人。除了說這兩個女兒是隔壁老王生的之外，唯一能站得住腳的理由大概也就是羅德從一開始就知道這兩個天使的身份了。
而如果真的是這樣的話，那麼羅德是好人的這個說法自然也就不成立了。他如果是好人，他完全可以把天使來視察這件事告訴全城的人。就算是不能告訴全城的人，告訴十個人，找出十個人假扮好人也足夠保護他的故鄉了。
可是他並沒有這麼做，而是充耳不聞，只顧着自己一家人保命。甚至說當自己的妻子被害死了之後，也沒有任何的表態，一如既往的做那所謂的上帝的羔羊。這樣的故事做能表明什麼，表明老老實實地當上帝的羔羊就能活命，表明裝也要裝出一個好人樣子？
簡直可笑。可以說，這個故事簡直可笑的像是一個蹩腳小說家編出來的漏洞百出的段子。只要長點腦子的人都不會相信這麼可笑的東西。
然而可惜的是，拜上帝教混了這麼多年，早就已經積攢了巨大的威信。明明是這麼可笑的一個故事，卻是有那麼多的人把這當成是真理，對裡面的漏洞視若不見，充耳不聞。完全就是把這當成是讚美詩一般的來稱頌他們所謂的上帝。
這也就是現在，所謂的上帝在信仰上徹底地敗退給明王之後，纔會有人把這個舊賬給翻出來，對這些故事提出質疑。不然還不知道有多少傻子，會繼續相信這番鬼話。
是的，鬼話。作爲真相的瞭解者，維克托當然知道，這個所謂的聖經創世紀的故事根本就是一個鬼話。因爲蛾摩拉和索多瑪的毀滅根本就不是這樣的，他們的毀滅和一場戰爭有關。
那是上帝的信仰剛剛在這片土地上興起的時候。作爲一個新神，他想要壯大必須要做的就是打敗自己的敵人，從那些敵人的手中搶佔屬於自己的信仰。而在當時，他所面臨的最大的敵人除了那些舊神之外，就屬地獄裡的那些魔鬼了。
自古以來，崇拜魔鬼的都不在少數。而在這片土地上，蛾摩拉和索多瑪就是最爲崇拜魔鬼的兩個城市。他們信仰的是墨菲斯托，而對於墨菲斯托來說，這就是他的地獄勢力在人間的大本營。
耶和華選中了這片土地作爲自己發展的根本，他當然不可能允許墨菲斯托在自己的臥榻之側酣睡。同樣的道理，墨菲斯托也是一樣。他們之間不可避免地發生了衝突，而這個衝突最後的結果就是，蛾摩拉和索多瑪徹底地沉沒於大地之下，而墨菲斯托也和耶和華結成了死敵。
墨菲斯托是一個失敗者，他丟失了自己在人世間最大的本錢。但是對於維克托來說，這種失敗還有廢物利用的價值。而他現在來到這裡，爲的也就是這個。