而火熾局的布法，便是用六根三尺石樁，分別刻上十二地支中已、午、未、亥、子、醜，埋於墓的四周，已、午、未在內，亥、子、醜在外，“地支三會”中，已、午、未三會南方火；亥、子、丑三會北方火，這兩把火，茅山術中稱爲“六地火”，對於正常人的魂魄而言，這無非是最大的煎熬。在這之外，墓坑還要以香灰爲基，屍身在大暑之日的午時下葬，棺木以南北之向置之，且以“黧木（一種傳說中的多年生木本植物，茅山術中屬純陽之木，產於蜀中，木質堅硬，但決不是打棺材的材料，用黧木打棺材，純粹是這個幕局的個別需求。相傳諸葛孔明坐的那個古代輪椅，就是黧木所造。）”爲棺，“赤硝”（一種硝石的粉末，茅山術中屬陽，效果好於硃砂，但比硃砂珍貴許多，所以民間法事大多以硃砂替之，只有王室或顯貴纔有實力在法事中使用“赤硝”。）爲槨。被布了火熾局的墓，墓主人的靈魂會被困在墓中無法投胎，便要永世承受赤焰煎熬，簡單來說，這種墓局乾脆就是一個人造的“無間煉獄（佛教認爲，地獄分爲八層，分別是等活、黑繩、衆合、叫喚、大叫喚、焦熱、大焦熱與無間，越深處就越煎熬。其中最後一層無間煉獄又稱阿鼻地獄，代表永恆的黑暗與痛苦）”，不論墓主生前是否積德行善，死後都會在這人造的煉獄中經歷永恆的痛苦。這種墓局是明代一個叫劉崇德的風水先生應明成祖朱棣的要求發明的，在《茅山圖志》的記載中，此墓局截至到清末，僅用過一次，但究竟是要用來折騰哪個倒黴蛋，卻隻字未提。
張文浩也是徹底的蒙圈了，外面的墓室內本來以爲藏有“火熾局”，結果最後查出來卻是“遽魂大陣”。而在這間密室內，本來以爲沒有佈下什麼逆天的大陣，結果卻是出乎了張文浩的意料。墓室內沒有“火熾局”，真正的“火熾局”在這裡！！！
“他孃的他孃的！！！”張文浩急的都快要罵出來了，任憑自己的雙手怎麼聚集真氣，怎麼揮舞，那個籃球般大小的“異火靈法”硬是紋絲不動漂浮在空中，絲毫不把張文浩放在眼裡。它穩穩的漂浮在空中，散發出來的強烈的陽氣和真氣幾乎快要把整個血池中的血塊全部都給融化掉了。估計不出意外，只需要十幾分鍾就能把這裝滿了血塊的血池變成實實在在的血池了！！！
張文浩急的頭上的冷汗都冒出來了，再這樣下去，胖子和田真非得被這條“蛟褫”生吞活剝了不可！此刻張文浩必須要做出一點動作來阻止這條“蛟褫”的進攻才行啊！可是眼下張文浩也沒有什麼絕妙的辦法，如果與這條“蛟褫”硬碰硬，自己肯定要吃大虧。到時候非但救不出胖子和田真來，反而也要把自己給搭進去了。
此時此刻，胖子正抱着田真有些不知所措，聽到張文浩大喊一聲立馬就轉過身去，一看到那條蛻了皮的巨大的黑色“蛟褫”差點就嚇得魂都沒了。而那條“蛟褫”似乎也很享受這個捕獵的過程，滿嘴哈喇子的吐着信子虎視眈眈的死盯着胖子還有吐着。估計這條“蛟褫”早就已經把胖子當做自己口中的獵物了吧？
胖子嚇得都快要尿了褲子了，腿肚子軟踏踏的，都朝前了。他嚇得體如篩糠，全身戰慄，張着嘴是一句話也說不出來了。就在這時，只聽“砰”的一聲劇烈的悶響，這條“蛟褫”竟然倒飛了出去！！！
而張文浩和胖子在這一刻都看到了一道十分熟悉的人影一閃而過，停在了血池邊上。
“雷明傑！！！！！”張文浩和胖子異口同聲的驚呼道。
此時的雷明傑站在血池邊上，他換了一身黑色的長袍，幾乎遮住了半個臉龐，但是張文浩和胖子還是一眼就認出了他。他手中緊握着一把含光四射的寶劍。張文浩一眼看出這把劍的名字——+純鉤劍！！！
鈞劍，又名純鉤劍。此劍依然是歐冶子在湛盧山上所鑄。在《越絕書.外傳記寶劍》中，是這樣述它的：“如芙蓉始出，觀其（紋），爛如列星之行，觀其光，渾渾如水之溢於塘，觀其斷，巖巖如瑣石，觀其才，煥煥如冰釋，此所謂純鉤耶”。
純鈞劍，外觀雖然精緻華美，觀之，令人賞心悅目，但鋒芒決不因其華美而減之，它斬金截鐵，依然如同摧枯拉朽。也就是它將亮麗優美與鋒芒不減完美地融爲一體，被喻爲尊貴無雙的千古絕唱之劍。
傳說，有人向越王勾踐許以千匹駿馬，三處富鄉，兩座大城，來換這把純鈞劍。勾踐看到這麼多的好東西，心裡正在猶豫是不是與其換之。爲了慎重起見，他請來了著名相劍大師——薛燭，想聽聽他的意見純鈞劍
純鈞劍
薛燭一看純鈞劍，就立刻厲聲道：“這把劍是天人共鑄的不二之作。爲鑄這把劍，千年赤堇山，山破而出錫，萬載若耶江，江涸而出銅。鑄劍之時，雷公打鐵，雨娘淋水，蛟龍捧爐，天帝裝炭。鑄劍大師歐冶子承天之命嘔心瀝血與衆神鑄磨十載此劍方成。劍成之後，衆神歸天，赤堇山閉合如初，若耶江波濤再起。如此絕世無雙的寶劍，區區駿馬城池何足道哉……”
當然這也是古人對純均劍的一種敬仰，而編出的優美傳說。但做爲一種文化傳承，後人還是喜歡這樣的傳說的。
《越絕書·外傳記寶劍》
“歐冶因天之精神，悉其伎巧，鑄成五劍，一曰‘湛盧’，二曰‘純鈞’，三曰‘勝邪’，四曰‘魚腸’，五曰‘巨闕’”
“……揚其華，如芙蓉始出，觀其紋，爛如列星之行，觀其光，渾渾如水之溢於塘，觀其斷，巖巖如瑣石，觀其才，煥煥如冰釋，此所謂純鉤耶。”
《文選·吳都賦》
“吳鉤越戟，純鈞湛盧。”唐·劉良注：“純鈞、湛盧，二劍名也。”也稱“純鉤”“淳鈞”。
《淮南子·修務》
“夫純鉤、魚腸之始下型，擊則不能斷，刺則不能入，及加之砥礪，摩其鋒鄂，則水斷龍舟，陸剸犀甲。”
《淮南子》
“山崩而落洛之水涸，歐治子而淳鈞之劍成。”