這條“蛟褫”絲毫沒有半分畏懼的神色，面對雷明傑手中的純鉤劍和大夏龍雀，這“蛟褫”絲毫沒有退卻，反而一動不動，似乎就是在等這雷明傑手中的刀砍過來。
雷明傑不假思索，手中的純鉤劍和大夏龍雀緊握，猛地對準這“蛟褫”的三寸就砍了過去。
三寸（三寸也稱爲陽隙，惡鬼附身並非是真的侵入人體，通常是在人的背部或****，在背部居多，在農村，有的小孩子說看到某某大叔整天揹着個人，就是惡鬼已經附在了人身上，只不過力量不足以鬧出撞客而已，然而，人身上總是有陽氣的，所以惡鬼不能貼身而附，需要與人的身體保持三寸的距離，這個距離便直接成爲三寸或陽隙）。
按照常理來講，鬼怪身上的三寸就是它們本身最最脆弱的一個部位，這條“蛟褫”應該也不例外才對。可是令雷明傑有些驚訝無比的是，自己手中的純鉤劍和大夏龍雀分明就確確實實的砍在了這條“蛟褫”的三寸之上，但是卻沒有聽到刀劍切開皮肉發出的聲音，也沒有任何的鮮血迸濺出來，他只聽到了“砰”的一聲劇烈的悶響，自己的雙手被震得一麻，兩隻手就已經徹底的沒有了知覺，而大夏龍雀和純鉤劍也在這一刻“哐當”一聲掉在了地上，再無了用武之地。
雷明傑捂着手，一雙眼睛死死的盯着自己面前這條凶神惡煞，黑色的“蛟褫”。他的眼睛裡面幾乎都快要滴出血絲來了，他完全不敢相信自己剛剛所發生的一切，這條“蛟褫”全身上下就好像披上了一層厚重的黑金鎧甲一樣，任憑純鉤劍和大夏龍雀怎麼往上砍，都沒有一絲一毫的作用，完全就像是砍在了堅硬無比的鋼鐵上一樣。就算是這兩把煞刃削鐵如泥，但是卻怎麼也砍不破這“蛟褫”的皮膚。
雷明傑還沒怎麼反應過來，心中滿是疑惑和不解。他不敢想象，自己眼前的這個龐然大物究竟到底有多厲害？！雖然自己來這裡的時候也做過無數的資料，翻閱過無數的文獻，對這阿佩普雖然說沒有很深入的研究和了解，但是也略有耳聞，稍加做過一些歷史和文獻上的研究。但是他實在是沒有想到，在這阿伊的金字塔裡面，竟然真正見到了活生生的阿佩普！！！！！
阿佩普幾乎已經和這條“蛟褫”融爲了一體，阿佩普和這條“蛟褫”之間似乎有着某種極度密切的關聯。不然這條“蛟褫”的外貌特徵也不會和古埃及歷史中對阿佩普的描述如此的相似了，而且這條“蛟褫”十分的厲害，智慧也遠遠高過一般的鬼怪，完全可以躋身於頂尖鬼怪的行列。而且，這條“蛟褫”竟然想要藉助田真的肉體在四個死神的幫助之下復活復仇女神，將其重生。
這裡所說的四個死神，就是荷魯斯的四個兒子。
荷魯斯有四個兒子，在埃及有關葬禮的信仰中，他們分別保管着裝在四個罐子裡的死者的內臟:多姆泰夫(胃)，凱布山納夫(腸)，哈碧(肺)和艾姆謝特(肝臟)。在古埃及墓穴中，艾姆謝特的陶偶像放在南面，它代表着人。根據古王國時期的宗教文獻“金字塔文“的描述，荷魯斯的四個兒子多姆泰夫、凱布山納夫、哈碧與艾姆謝特在陰間侍候着已經死去的國王，四位神只會爲他清洗面部、打開他的口，爲他消除飢餓與口渴。到了中王國時期以後，四位神只的地位更顯重要，從而成爲了保護死者內臟器官的神明。埃及神話中的哈碧，或作哈必和哈比是葬禮之神、荷魯斯的四個兒子之一，在他們看管的四個罐子裡他看管裝着肺臟的罐子。和他的兄弟們相同，都各自代表着一種動物，而哈碧象徵狒狒或獼猴。艾西斯和奈芙蒂斯是他的守護者。在古埃及墓穴中，哈碧的陶偶像放在北面。在埃及神話中，多姆泰夫，或作朵母泰夫和多姆太夫是葬禮之神、荷魯斯的四個兒子之一，在他們看管的四個罐子中他看管裝着胃的罐子。和他的兄弟們相同，都各自代表着一種動物，而多姆泰夫象徵豺狼或獵狗。艾西斯和奈芙蒂斯是他的守護者。在埃及神話中的凱布山納夫，或作凱夫山納和凱布姍那夫是葬禮之神、荷魯斯的四個兒子之一，在他們看管的四個罐子中他看管裝着腸的罐子。和他的兄弟們相同，都各自代表着一種動物，而凱布山納夫象徵老鷹與禿鷲。艾西斯和奈芙蒂斯是他的守護者。在古埃及墓穴中，凱布山納夫的陶偶像放在西面在古埃及墓穴中，多姆泰夫的陶偶像放在東面。
這條“蛟褫”想要藉助它們的力量，重新復活黑暗的伊西斯，進而再將其吞噬掉，融爲自己體內的能量，這樣它就能夠再次重回巔峰，誰也阻止不了它！
這絕對不可能是偶然的巧合，雷明傑和張文浩確信，這條“蛟褫”，就是古埃及神話中所說的阿佩普！！！
這條“蛟褫”盯着雷明傑不停的端詳着，它似乎並沒有吃掉雷明傑的打算，因爲它如果想這樣做的話，早在幾秒鐘以前它就大可放心的一口把雷明傑吞進腹中了。
雷明傑也不知道這條“蛟褫”究竟想要對自己做什麼，只是覺得自己的身體猛然涌出了一股惡寒，驚得他也不免打了一個寒顫。這條“蛟褫”的強大程度已經遠遠超乎了自己所能想象的範圍。就算是在“十層鬼墓”中被方武所束縛幾千年的秦始皇，恐怕也不敵這條“蛟褫”。
這條“蛟褫”的尾巴不斷的抽動着，它反覆的端詳着雷明傑，最後用尾巴一掃，竟把純鉤劍掃到了雷明傑的腳邊上。
雷明傑有些驚訝，他拿起純鉤劍，不知道該怎麼做纔好。
就在這時候，這條“蛟褫”做出了一個令雷明傑永遠都無法忘卻的動作！！！