第十九章 麻衣淵源

事實上,老爸說的很對,確實不用想太多,想的太多也沒有用,而且只要熬過一個晚上後就沒事了,魘靈一到白天就消除了,況且我們都是成年男人,血氣方剛,陽氣正旺盛,魘靈不會待很久,這幾天也就是在何家老宅停留的時間久了,沾染了陰氣,又是在晚上,所以纔會被魘靈趁虛而入。

老爸又交代了一句話:“千萬不能睡,連瞌睡都不能有。”

我說:“不瞌睡是不可能的,要不咱們就一直說話——我怎麼現在總想往那條鬼道上走啊?”

二叔咂咂嘴道:“你可千萬別,走上去,誰也拉不回來你。”

我和老爸、二叔爲了打發時間和打發睏意,就團坐在地上開始閒聊。說起來,大半夜的,三個大男人找不到回家的路,坐在曠野裡聊天,如果被別人看見了,還以爲我們是鬼呢,嚇不死也差不多了。

我沒話找話地問道:“我爺爺爲什麼要學相術?”

二叔笑道:“爲什麼要學?這是祖宗留下來的東西,能不學嗎?”

我想起十年前爺爺說的話,也笑了,對老爸道:“老爸,我記得當年爺爺還罵你是那什麼不肖子孫呢,你爲啥不學這個東西,做個孝子賢孫?”

老爸瞪了我一眼說:“你想做個孝子賢孫是吧,那你想學不想?”

我連忙點點頭說:“想啊,你教我吧。”

老爸拍了我一下頭,說:“想得美!你給老子好好讀你的大學,畢業了好好找個工作,少胡思亂想,異想天開!”

我說:“嗯,我現在是讀大學,可以暫時不學。但是當年的你又不讀大學,你爲什麼也不學?其實吧,綜合這幾天的經歷來看,老爸,說正經話,我覺得你挺有這方面的天賦的。”

二叔在旁邊“嘿嘿”直笑,老爸“哼“了一聲,不再理我。

我又問二叔道:“二叔,你爲什麼不好好學?”

二叔撇了撇嘴,說:“我倒是想學,可惜沒那個福分,也就是跑腿打雜學皮毛的命。”

我問道:“爲什麼呀?”

二叔酸溜溜地說:“爲什麼?還不因爲你爹是老大嘛!嫡長子!”

我笑道:“這又不是皇位,還不准許**學啊?”

二叔道:“沒辦法,這就是咱們祖宗的規矩,而且你說錯了,在問吉凶休咎的相術風水界,咱們家的麻衣神相就是皇位!”

我大感好奇道:“又是麻衣神相,到底什麼是麻衣神相?”

二叔悠然道:“通俗來講,世人多把用麻衣相法算命的人統稱爲麻衣神相,而實際上卻並非如此,只有那些學究天人的奇才才能叫做麻衣神相,他就是相術界的皇帝!”

我愕然道:“那爲什麼說是咱們家的?”

老爸忽然開口道:“因爲第一代麻衣神相就是咱們的老祖宗。”

第一代麻衣神相竟然是我的祖宗?

我立即興奮地說:“原來咱們祖上就是算命的啊。”

二叔立即不滿道:“什麼算命的啊,咱們祖宗聽了非得出來掐死你不可!”

我疑惑地說:“相師,不就是算命的嗎?”

二叔道:“相人相面是算命的,相天相地相星相鬼難道也是算命的?不要忘了,咱們的祖宗叫做神相!你老爸可是跟你說過了,麻衣神相不是普通的算命看風水的人。”

我撇了撇嘴,道:“那又有什麼區別?”

二叔鄙視我了一眼,說:“區別大了去了,就像修道之人,普通的叫道士,會念咒畫符驅邪禳吉而已,但是修煉到一定程度的,就不是道士了!”

我迷茫地問:“不是道士,那是什麼?”

二叔道:“是真人,是天師,是神仙啊!你個笨蛋!”

我跳起來道:“神仙?我草!你以爲我是三歲小孩子啊,你怎麼不說是孫悟空啊!”

老爸接口道:“你二叔說的有些誇張了,但是修煉到一定程度的道士確實是非比尋常,就像比較有名的茅山道、終南道、嶗山道、全真道、天師道等,當然,我們的祖師準確來說,也是道士,我們這一派,事實上就是麻衣道。”

麻衣道?我的祖宗真的是道士?

道士雖然也被稱爲是出家人,但是道士不像和尚,都不能結婚。就拿世上很出名的兩大道派來說,正一道和全真道就不相同。正一道也就是俗稱天師道或者五斗米道的一派,世世代代由張天師統領,正一道的大多數道士都不是出家的道士,他們可以結婚,可以吃葷,可以喝酒,又被稱作火居道士。而對於全真派,估計大家就很熟悉了,看過《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》的人都知道,全真派可是宋、金、元以來很霸氣的大道派,他們的教衆基本上都是出家人,不能結婚,吃素食,住在道觀裡,蓄起長髮,攏於頭頂,挽成髮髻。

所以說,我們祖宗就算是麻衣道派的道士,也是有可能會結婚生子,繁衍後代的。

但是,即便如此,我還是略悲哀地說:“看來我以前的猜測是正確的,我果然是道士的後代,唉,這怎麼說呢?”

二叔瞪着眼說:“什麼怎麼說啊,你想什麼呢!你個大笨蛋,咱們的祖師雖然是出家的道士,可我沒告訴你咱們的祖宗出家了啊,咱們的祖宗——第一代麻衣神相是咱們祖師爺的第一代弟子而已,是他的俗家弟子!”

我恍然大悟道:“哦,原來是這樣,那我就放心了!哈哈,不然以後出去真有點不好意思說啊,那什麼看來那咱們的那些規矩就都是第一代麻衣神相定下來的?”

二叔道:“是啊,規矩就是第一代麻衣神相定下來的,麻衣相法的精要,特別是《義山公錄》要代代單傳,直傳嫡系,不傳旁支,這個規矩已經流傳千餘年了。”

我的歷史細胞又活躍起來了。

我興奮道:“第一代麻衣神相是誰?在歷史上有名沒有?”

二叔說:“當然大大有名了,第一代麻衣神相就是陳義山,後世尊稱他爲義山公,他總結的東西都寫在《義山公錄》上,你拿的那本書只是其中的半本。”

果然是半本,我心裡暗想。

可是陳義山這個人物,我沒在歷史書上見過啊。

老爸似乎看出了我的疑問,他說:“義山公確實在歷史上不顯名,因爲從義山公開始,麻衣道已經成爲秘密組織了,但是義山公的師父在歷史上卻大大有名,他曾經被周世宗請去做官,卻堅辭不受,他曾經預言大宋得天下,他還曾經在華山上和宋太祖趙匡胤下棋,並且從這位宋朝的開國皇帝手裡贏走了華山。”

被周世宗禮遇有加,預言大宋得天下,還在華山上與宋太祖趙匡胤下棋,並且贏走了華山!

這個人我當然知道,他不就是五代兩宋時期鼎鼎大名的陳摶老祖,希夷先生嗎?也就是傳說中的一睡五百年的睡仙,他可是歷史上大大有名的方士,道教裡備受尊崇的神仙老祖。

據說,五代戰亂時期,宋太祖趙匡胤以及其弟弟趙匡義(也即後來的宋太宗)在出生後不久,被母親放在挑擔裡從橋上經過,恰好陳摶老祖也騎着毛驢走過,陳摶老祖見了趙母挑的兩個孩子以後,大喜過望,差點從驢背上摔了下來,陳摶老祖說:“好啊,一個擔子挑了兩個皇帝,從此以後,天下要太平了。”這就是陳摶老祖預言大宋得天下的故事。

後來,趙匡胤統一了天下,結束了五代十國戰亂的局面後,從華山經過,特意上山看完陳摶老祖,陳摶老祖與趙匡胤下棋,並以華山做賭注,如果陳摶老祖贏了,華山就不向大宋納稅。

結果,陳摶老祖果然贏了,趙匡胤也遵守諾言,立下丹書鐵券,將華山送與陳摶老祖,從此不收華山周遭土地的稅賦。

我在看正史的時候,在《舊五代史——周書十》中見到了陳摶老祖的記載,書中說:“(陳摶)慨然有塵外之趣,隱居華山,自是其名大振,世宗之在位也,以四方未服,思欲牢籠英傑,且以摶曾踐場屋,不得志而隱,必有奇才遠略,於是召到闕下,拜左拾遺。摶不就,堅乞歸山,世宗許之。可見,陳摶隱居之時,極受周世宗重視,而陳摶堅決不出世,最終做出《無極圖》、《太極圖》、《先天圖》等神著,並把《周易》的研究推向了前無古人後無來者的高度。

史載,陳摶河南鹿邑人,居於洛則爲洛人,隱於華山則爲華人,難道陳摶老祖就是我的祖宗?

不是吧,那我不就是神仙的後代了?

我趕緊問老爸道:“陳摶老祖是咱們的祖宗?”

老爸怔了怔說:“沾親帶故,但嚴格意義上說,不是,他是咱們祖宗的族伯父,也就是義山公的伯父。世人一直對陳摶老祖的祖籍多方猜測,多方考證,得出了幾十種結論,事實上,他的祖籍就在潁水河畔,是我們那裡土生土長的人。”

老爸頓了頓,又接着說:“陳摶老祖有個師父,叫麻衣道人,麻衣道人才是麻衣道派的鼻祖,中國歷史上最有名的相書——《麻衣相法》就出自他的手筆。只不過,麻衣道人的能力有限,《麻衣相法》所述也有限,陳摶老祖學究天人,他就在《麻衣相法》的基礎上又汲取了當時天下諸道派之長,重新補充了《麻衣相法》。咱們的祖宗義山公聰明伶俐,又喜好方術,陳摶老祖就把義山公收爲嫡傳弟子,把補充後的《麻衣相法》傳給了義山公,而義山公天資聰慧,精力驚人,竟然倒縱千餘年,追溯至先前時代的方士名家,一一研究,並結合陳摶老祖傳授的道法,推陳出新,最終寫成了一部曠世奇書——《義山公錄》!”

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