是男人，骨子裡便都有那風流性兒，孟氏一族的男人自不例外。但多數都較自制，家裡有妻置妾的，很少在外鬧出那風流韻事。剛剛長成的孟家第五代即孟聿衡這輩，已是隱見風流。只是族規家規嚴整，一切行爲都被規範在條條框框裡，即便是做得讓孟家人認爲出格了，較之京城紈絝的行徑，還是很規範的。
比如這次孟聿衡帶妹妹去高家賀壽，還帶回來個叫寶頤的美貌小姑娘。孟賀源孟大老爺認爲兒子做得出格了，這老婆還沒娶回來呢，美貌姑娘就領回家，嫌他院裡伺候的丫頭不夠漂亮是不是？！小小年紀就不學好，該打！
孟老太太倒沒說孟聿衡的不是，但順勢把他的婚事提出來，讓孟賀源夫婦趕緊相看。這京城的好姑娘雖不少，但與孟聿衡年紀相當的可就那麼幾個，讓別家捷足先登了可就只能從京外尋了。
是以伴着林寶頤入住孟家，孟聿衡的婚姻大事同時被提上日程。每日的例行請安後，孟大夫人姚氏都會留在孟老太太的朝暉院同她彙報相看姑娘的進展。
通常這種時候，寶頤都是在隔壁跟小秦嬤嬤學刺繡。她繡工雖不錯，但鄉野學來的運針不比京城來的精巧，繡出來的成品上也多現粗俗。再者想讓繡品更上檔次，刺繡技術是一方面，繡樣描畫的翔實逼真也同樣重要。京城裡更注重雅緻、情趣，是以在京城繡娘眼裡，繡樣的設計、描畫同刺繡技術一般重要。現在有人免費教，寶頤自然不客氣，學起來很是用心。
至於隔壁婆媳的談話嗎，起初兩天寶頤有偷聽的，可聽來聽去都是這家家世如何、父母親族品行怎樣、長壽否、外嫁的女兒品行是否端正，是否兒女雙全……總結起來就是要家風清白、父母長壽、父兄得力，姑娘自身要賢淑端莊外加好生養，最好是宜男相，能給他們孟家生一堆小崽子。沒新意、沒創意，從第三天起寶頤就不聽壁角了。
孟氏婆媳談的內容林寶頤可以嗤之以鼻，但孟大夫人姚氏卻不能掉以輕心。孟聿衡是孟家嫡長孫，他的妻子是要做宗婦的，出門交際代表的是孟氏宗族的臉面，樣貌、品行各方面要求自然不能低。至少不能被鄉野出來的林寶頤給比下去，姚氏是這樣認爲的，她開始在各種聚會上觀注別家的姑娘小姐。頭兩天她信心滿滿，第四天就開始發愁。連着五天參加各家夫人的聚會後，她很是失落。
這五天她也看了不少女孩子，更是着重看了與自家家世相當的大家小姐。家世品行不錯又雍容大度的姑娘顏色上較之寶頤就遜上那麼一分，怕娶回來兒子看不上；但美貌可與寶頤匹敵的姑娘，張揚有餘沉穩不足，給小兒子孟聿棠做妻還行，卻不適合做宗婦。今天是姚氏彙報的第七天了，連個可心的候選人都沒有，她急得滿嘴是泡，遮都遮不住。
孟老太太很同情自己的大兒媳婦姚氏，但想想姚氏的彙報又是好笑又是可氣。找兒媳婦，哪能先拿了兒子的小妾做標杆。妻賢妾美是說老了的，你想找個又賢又美家世又好的，那就去求天上的仙女下嫁吧！
再來是要娶來做宗婦的，這就不可能完全迎合衡哥兒的心意。他帶回來的寶頤來自鄉野，清靜淡然中又雜有那天然的嬌憨野性，要是衡哥兒看上的是她這點，你姚氏翻遍京城也找不出具備這點的大家閨秀。
孟老太太含笑把自己的意思表明。姚氏仍有些猶豫，眼睛瞟眼隔壁，問：“萬一衡哥兒寵她……”
孟老太太直接打斷姚氏的話：“衡哥兒行事穩妥，不會縱得她無法無天。再說了我這養着呢，她要是那般輕狂的，也就不給衡哥兒了。”
姚氏這才覺得舒坦點，又看眼隔壁，嘆一句：“她要是生在這京城的大戶裡，我也就不用煩了。”
孟老太太沒說話。世間沒有雙全法，在這處得意了，那處許就要失意了。能看得通透，便能自在一世；看不通透，免不得陷進迷障煩惱一生了。只是通透需要生活的磨礪，需要閱歷的累積，能笑看雲捲雲舒還保有那赤子之心時才叫真通透。林氏寶頤年紀雖小，此番經的變故卻不小，假以時日，可能做到？
孟聿衡知道他帶回來的是個鄉野丫頭，可能舉止不合規矩可能言語粗俗，就是沒想到寶頤不會讀女四書。她父親不是私塾先生麼，怎的她連讀都不會?他妹妹孟聿榕在八歲的時候女四書就能倒背如流了！
連讀都不會何談背誦，連背誦都不能又如何寓教於心，更誆論以其爲準則遵循一世了。這是大秦嬤嬤複述孟老太太的原話。
因爲這個，辰時來朝暉堂請過安的孟聿衡在午睡後再次踏足朝暉堂。進門聽到大秦嬤嬤剛念出《女誡》第一句，寶頤跟着重複一遍，然後暈紅着小臉說‘嬤嬤，你這樣教，即便我記住能默背了，可拿了書，我認字斷句還是費勁，讀不出的’。
孟聿衡這個氣啊，一個女四書你能背誦出來誰管你認字斷句費不費勁！
大秦嬤嬤看了眼走進來的孟聿衡，微福身行過禮，纔拿了桌上的《女誡》給林寶頤。林寶頤接了翻開，開始跟着大秦嬤嬤讀。通篇讀過一遍，大秦嬤嬤說姑娘自己熟悉熟悉便朝孟聿衡福禮退出。
孟聿衡走到寶頤身邊，看她埋頭，問：“不識字？”
寶頤沒擡頭，出口的話卻表意豐富，夾帶了一分委屈兩分不甘並三分訕訕：“誰說我不識字？我識好多字，只是到了你們這裡纔不認得一些字。”頓一下擡頭看孟聿衡，繼續說：“鄉野之地書冊貴重兼之稀有，爹爹的書都是手手傳抄來的，哪輪得到我專有書冊誦讀？”當然了就算有女四書她也懶得讀就是了。
孟聿衡被氣笑了，鄉野之地尋本書不易他能理解，但不識字就是不識字，國朝只通用一種文字，哪來的‘在你們這裡纔不認一些字’。只是寶頤那清脆跳脫又帶有撒嬌意味的話讓他的心強硬不起來，他不捨得訓她。
緩下語調，他說：“我給你尋本《千字文》來，你先從簡單的學起。”
寶頤看着孟聿衡，杏眼微眯，重申：“我識字。”只是不認得那些生僻繁體字，外加不怎會斷句而已。在家裡她經常看哥哥林寶城手抄的四書五經、時政策論，全都是斷好句的，她就以爲穿越的這世有了標點符號的雛形，哪裡想得到她看的那些都是林寶城體貼她斷句費勁，手抄時特意斷出來的。
按說寶頤既能看到林寶城抄來的書冊，女兒家的女四書也該讀過的。可是寶頤母親林夫人不識字，自小也沒看過書本，自不會給女兒尋書冊來看。父親林恩雖堅持女子無才便是德，寶頤初生時卻也想過讓女兒讀讀女四書的。只是鄉野粗俗，艱苦條件所限姑娘都拋頭露面了，誰去遵從爲那官家太太、富家女兒制定的條文規矩，抄來了都嫌浪費紙張！他想想也是，女兒生於鄉野長於鄉野最後還得嫁於鄉野小子，學那些幹什麼。自然就滅了讓女兒讀女四書的心思，所以林家沒有女四書，寶頤更沒讀過。
當手裡捧着《女誡》，看到那從右到左豎排的密集文字時，寶頤震驚了。她讀得磕磕絆絆，該停頓的地方沒停，不該停的地方又啞了音，把孟老太太氣着了。其實她也想讀得順溜的，可中華漢字博大精深，再加上頭次接觸《女誡》，要她準確斷句，很難。
這與謄抄佛經可是大不同，幸好高姑奶奶那時心煩沒讓她讀，否則還是丟人啊！寶頤心想。
孟聿衡看着林寶頤，頗覺怪異，既是識字，怎麼還鬧到跟着大秦嬤嬤誦讀的地步。但開口駁斥寶頤有失身份，微欠身坐於椅上，淡淡說：“那給我讀一遍《女誡》，如何？”
林寶頤捧了書，從頭開始讀。已經跟大秦嬤嬤通讀了一遍，這次讀得頗是流利，只錯斷了三句而已。林寶頤自覺很是不錯，合上書，大眼看向孟聿衡時帶了些得意。
孟聿衡沒忽視那得意，心下很是不屑。不過林寶頤既是識字，那就不是個笨的，他要求不高，等搬他院裡時寶頤能背誦女四書，他就知足了。只是老太太侯府嫡女出身，怕是見不得女孩兒庸碌，不說把寶頤教的萬般全能，至少琴棋詩畫也得能看過眼。寶頤在這上面可有所長？可別在教的過程中把老太太氣出個好歹來。想着，他問出口。
林寶頤眼裡的得意消失，面上現出羞澀紅暈。她是很羞澀啊，孟聿衡的問題讓她如何回答？
現代社會的她玩的是吉他，來這古代後吉他沒得玩，改吹樹上嫩枝揉搓出的笛，樹上的笛可能登孟家的大雅之堂？棋，她倒是接觸蠻多的，家裡爹、娘、兄、妹各個善棋，只是沒人願意和她玩上一局，嫌和她玩拉低智商，不提也罷；詩，她會讀、會背、會品，但習慣了後世用長篇大論來抒發情懷，她做不到用精簡的字來組合抒出胸臆；至於畫嗎，她現在不是正和小秦嬤嬤學習繡樣的描畫嗎！
孟聿衡看着林寶頤表情，心中瞭然。他突然有些後悔帶她回來，錦繡皮囊裡裝的全是稻草，明晃晃地向人昭示他欣賞女人的格調有多低！老祖母怕是會氣瘋的。再看眼林寶頤，孟聿衡心裡升起一絲希冀，如此美的皮相，總該有一項能拿出手的技藝來匹配不是？他淡淡開口：“挑個拿手的，讓我看看。”
寶頤擔憂的看眼孟聿衡，開口要笛子。
孟聿衡欣喜，着人去取。待聽完寶頤吹奏，從她口中知道曲名時，立時冷了臉甩袖就走。豬八戒背媳婦兒，他孟聿衡的妾，又不是樂姬，怎麼可以吹這麼挑逗流俗的曲兒！
隔屋的孟老太太知道孫子孟聿衡甩袖走後，呵笑連連。寶頤鄉野來的，聽慣的就是熱鬧喜慶的俚詞鄉曲，所吹直白大膽纔對，想讓她奏那陽春白雪，那不是蓄意難爲人家嗎？衡哥兒明着不喜歡，心裡怕是喜歡極了吧？不過這寶頤姑娘也真是有趣，憨樸中又有那清靈勁兒，兼之心思清明，做妾還真是可惜了。