第17節 龍謙的練兵之道二

每天都要安排一個排荷槍實彈做警戒,對山寨幾條出口做佈防。龍謙當然不敢大意,蒙山賊重回山上的消息或許已經傳到了官軍耳中,如果不加以提防,被打個突襲就徹底玩完了。

訓練有時會交給幾個連長主持,龍謙則給寧時俊的參謀組上課,這個課程參加的人很少,一般是參謀組的人和他指定的軍官。

排長以上的官龍謙叫做軍官,軍官們都喜歡這個威風的稱呼。但龍謙規定,軍官必須在訓練中比兵士做的更好,如果一個月下來成績不在中線以上,將降級使用。

龍謙每天都記錄訓練的成績,他有一個紙訂的本子,紙張是山寨最缺的東西,多虧從大衛叔父哪裡撈回來一些,龍謙極爲珍惜。

龍謙用一支鉛筆在白紙記錄着各連各排各班的訓練成績。參謀組的人兼任記錄員,幫助龍謙完成這項越來越讓士兵們畏懼的工作。

記錄的結果會公佈。每一禮拜(山東人一般都懂禮拜的意思),龍謙會對本禮拜的訓練做講評,評出優勝班、優勝排和優勝連一個,也評出最差班、最差排和最差連各一個。好的給與獎勵——獲休假一天,或着安排廚房加菜。差的則罰清掃衛生,做苦役類的工作。

這種評比極大地刺激了班排連長們,勝的一般不會選擇休息,輸了的則拼命加練。

說來也奇怪,自從進入大劑量的軍訓後,山寨氣氛大變,每天被練的精疲力竭的官兵們不再像過去一樣打架賭博(已被軍規禁止),講那些下流故事,而是拼命抖擻精神,以期更好地完成下面的訓練科目,全山煥發出一種以前完全沒有的氣象。

隔一個晚上有一次文化課的學習。兩個內容,一個是識字。龍謙讓寧時俊以千字文爲藍本編了識字課本,用石灰做了粉筆,在自制的黑板上教兵士識字。不去學習的也不強求,隔一段時間龍謙會親自組織考試,內容一是識字,二是寫字。識字成績好的士兵會得到龍謙的獎勵,一般是肉菜。憑着這道肉菜,自願去識字的人竟然日漸增多。但軍官不會得到獎勵,龍謙要求排長以上的軍官必須識字,他強調識字是軍官必須完成的任務,在規定的時間內完不成識字數量通不過單獨的考試將被撤職。

另一個是講故事。前面的識字由寧時俊這個秀才當教員,而後面的的故事會則由龍謙主講。當然,故事會更是自願,來去自由。不過只開講三次後,故事會就基本滿員了,七個女人和許多可以行動的傷病者也堅持到院子裡聽龍謙講故事。龍謙的故事都是歷史人物,如大家多少有些熟悉的三國和水滸人物,特別是水滸,故事本就發生在山東,山上的人絕大多數都是山東人,聽龍謙講武松打虎,林沖逼上梁山,李逵大鬧法場,妙趣橫生,聽起來很親切。除掉大家還算熟悉的三國水滸,龍謙也講一些別的故事,都是大家喜愛聽的,比如白袍薛仁貴,飛將軍李廣,秦瓊賣馬這些古代名將的故事,大受兵士們的歡迎。

故事會一般會講半個時辰,在大家戀戀不捨意猶未盡時,龍謙結束他的故事,命令大家洗腳睡覺。

每天的熱水燙腳是必須的,每個人都必須做,不得偷懶。誰要是略掉這件在很多人看來婆婆媽媽的事,龍謙的懲罰就是加練,或者揹着石頭去跑山,或者到廣場站軍姿。

方時俊是念過史書的,發現龍謙講的除掉話本,更多的故事和人物是來自正史,而不是民間傳說,這讓他非常的驚奇和欽佩。除掉那些大夥兒愛聽的演義話本,龍謙更多的講本朝故事,當初清兵入關對漢人的鎮壓和屠殺,什麼揚州十日嘉定三屠,被龍謙講的慘不忍聞。講道光和咸豐年間外國軍隊的入侵,講沙俄在道光年間侵佔江東六十四屯,屠殺我上萬無辜村民及對外蒙的滲透、對新疆的入侵,講清軍與法國在越南的戰爭起因和結果,中國不敗而敗,法國不勝而勝。講五年前的甲午戰爭,黃海北洋水師的大敗,講馬關條約的內容,講兩億三千萬兩白銀對於中華是什麼概念。還有前年德國借教案佔領膠澳的事……因爲事在山東,大家更是聽的義憤填膺。

每當此時,聽講的兵士們都憤怒異常。

寧時俊想,龍謙這傢伙講的真好,但都是赤果裸的反叛朝廷的內容,因爲他講的東西的結果,除卻對列強的仇視,便是對無能的朝廷更爲痛恨。

被龍謙帶回山的那個叫大衛的美國人總來聽講,因爲怕泄密,這個外國人一直沒有被釋放。當龍謙講到膠澳教案時出言反駁,認爲攻擊教堂的人都是暴徒和無賴。神父們爲了傳播教義不遠萬里來到中國,爲無知的愚民們做了那麼多的事,但中國人不知道感謝,反而去攻擊他們……

大衛的話當然引起了衆怒,因爲他有一大半是用漢語講的。這傢伙一直在努力學習着漢語,不放過任何一個與中國人做語言交流的機會。因爲有龍謙不準歧視不準虐待的嚴令,大衛在山上的日子倒也悠閒,但今天他顯然犯了衆怒……

魯山一把薅住了大衛的衣領,掄起大拳頭就要揍這個外國小夥子。龍謙喝住了魯山,說了一番話,既是說給魯山的,也是說給大家的,“誰也不準欺負他,魯山,放開大衛。”江雲跑過來,將大衛從魯山的魔爪中救下來。

“大衛,我爲我的部下的粗魯向你道歉,請原諒。”龍謙用英語講,“但是,你的話也侮辱了他們,他們生氣是有原因的,懂嗎?”

“您的部下真野蠻。”大衛嘟嚷道。

“聽我講講爲什麼他們生氣,你或許就不覺得他們野蠻了。”龍謙換回了漢語,他知道大衛聽得懂。

“宗教自由是對的,每個人都有選擇自己信仰的自由。不管你是信佛,還是信道,或者是二郎神,土地爺,都是你自己的事,包括信你們的基督,都是可以的。但是,”龍謙加大的聲音,“中國人不信洋教,那也是他們的權力,對吧?可是,洋教,特別是山東這地方,洋教更多的是伴着德國人的軍艦過來的。仗着你們的船堅炮利,強佔中國的地方當做租界,在租界裡你們自己制訂法律,收取稅收,儼然是國中之國。這也罷了,那些教堂的神職人員,很多仗着自己國家的武力強大,根本無視中國政府的法令,橫行鄉里,強佔良田建築教堂,在信教者和非信教者之間發生衝突時不問緣由,一概採取包庇信教者的態度。我說的這些,不是捏造吧?自1840年以來,西方列強,包括你們美國,總帶着高高在上的姿態,用各種方法努力打開中國的大門,門戶開放的目的是什麼?你一定心裡清楚,是幫助中國人走向你們所謂的文明嗎?是幫助中國致富嗎?難道中國人將所受的欺壓在外國人身上發泄一下不可以嗎?”

山東義和團形勢已成,尤其是曹州一帶尤甚。究其原因,與洋人強行傳教並一味地偏袒教民有着直接的關係。大衛來中國半年多了,自然曉得龍謙不是胡說。對於龍謙的反駁,他呼哧呼哧喘着粗氣,卻找不到反駁的話語。

於是大家對司令更爲欽佩,這個洋鬼子,讓司令訓的不吭氣了吧?

蒙山軍副司令官周毅的腿傷仍未好,所以侍候周毅養傷的傅三狗對周毅說,“周隊長,你的傷一天比一天好了,我得去參加訓練了,要不我就得去伙房給大家烙大餅了。”

“爲什麼?”

“大家練得挺帶勁,練得好的還有獎賞。我可不想當伙頭軍。”

“是嗎?都練些什麼?”

傅三狗將訓練的內容講了,周毅大感興趣。讓傅三狗扶了他去觀看,八隊的兵戰力強橫他是承認的,他知道龍謙一定有練兵的秘訣。

孫娟制止了周毅,說龍隊長有吩咐,現在正在長骨頭,絕對不準下地。

周毅對孫娟這些表子很是看不上,但龍謙尊重她們,嚴禁騷擾,甚至連言語上的調戲都絕對不準。所以周毅也對她們保持着客氣。既然孫娟不準走動,正好歇着。不過等他傷情基本痊癒後,也溜達出寺廟去看廟前廣場的練兵。

如果龍謙一直抓住不放的越野跑還可以理解幾分,令周毅大惑不解的是龍謙搞的隊列操練。

除掉醫護組的女人,山上只要沒病沒傷的,都必須到操場上練隊列,包括伍烈四個人的軍械組。

這玩意有什麼用?

以班爲單位,立正、稍息、向左向右轉、齊步走、立正不動,叫什麼站軍姿……

原八隊和六隊的人還好些,三隊的人簡直是怨聲載道。隊列操練看起來簡單,練上一天累得像狗一樣,連吃飯的力氣都沒有了。寧願跑山也不願在寺廟前玩這個沒用的東西。

龍謙每天都親自參加訓練,派出一個排長做值星官,喊口令,最後確定當日的優勝班排,優勝者會加一個菜,排名最後的沒菜吃。

晚上的那頓飯一般都是蘿蔔鹹菜,但剝奪吃鹹蘿蔔的權力還是讓失敗者很沒面子。

各班的名次是直接評定的,如果某個排有兩個班排名墊底,那麼全排都跟着受累。

因爲龍謙堅持參加訓練,要求兵士們做到的自己也一樣要做到。兵士們倒也不敢公開表示反抗。

比如站軍姿,一動不動地以一個姿勢站上半個時辰甚至一個時辰真不是一件簡單的事。令兵士們驚奇的是,每天必定有的站軍姿,休息的兵士都將欣賞龍謙訓練作爲鐵定的節目,爲什麼人家站在那裡就那麼的好看呢?

有人找周毅反映這種訓練過於乏味。當然都是老三隊或者跟周毅回山的其他隊的殘兵。但周毅說,龍隊長都在跟你們一起練,還叫嚷個啥?

沒有人知道這樣做會有什麼效果。

效果很快就有了。也就是不到一個月的時間,隊長,排長們發現自己的兵有了脫胎換骨的變化,首先是紀律,當任何一個命令下達,士兵都會響亮地喊出“是!”。其次是士兵們的體質有了明顯的改善,負重三十斤跑十里山路只需要半個時辰,除卻極少數士兵,大部分都達到了這個標準。

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