?";不用謝我,謝你的茶,沒茶,還真什麼事都辦不成";.
";什麼";,莫邪聽過饞蟲,蛔蟲,這老傢伙原來是隻茶蟲.難怪不給茶就變臉子,自己說過的話都可當沒說過,老臉都不顧了,原來是個茶癡.這事莫邪還真不怕,來聖境時,自己把溪城的茶莊都快買空了,手中不下五十種名茶.";喝,喝死你,不但喝死你,還得把你腦子裡那點東西都喝出來";.
此時的莫邪瞬間看到了光明.一片大好的前景展現在莫邪的面前.
第二ri,莫邪早早起來,站在石庫門前向遠方凝望,承影現在好嗎,鈍鈞怎麼樣了,自己的兄弟們在哪裡,當莫邪從修煉中閒下時,心中又升起太多的愁楚.自己的處境如此,承影哪?莫邪最膽心的就是承影,他是那些人中唯一不會靈動御心決的.莫邪的心亂了,他現在真希望自己能逃出博圖山.可是真的一點希望都沒有.
";小傢伙";.一個清鈴的聲音響起.
";嚴管事";.莫邪不用回頭也能感知到嚴然正走向自己.
莫邪應聲後,忙回頭見禮.
";小傢伙,我和大師兄商量過了,此事可以,不過因爲現在工期緊張,想將人調出必須要有人頂替";.
";什麼";?莫邪傻眼了.";嚴管事這事……";.
";這事,包在我身上,走,我帶你去小鎮散散心";.
";去小鎮";莫邪立即來的激ng神.說心裡話,莫邪真是在這裡待不住了.
莫邪回到幻屋,向老聖士說了一聲.跟着嚴管事出了博圖山,現在莫邪才知道博圖山原來非常的大.從石庫到博圖山外圍有五十多裡.當然這點距離對嚴然和莫邪真的太短了.
一個時辰後,莫邪與嚴然就出現在順鎮.";嚴管事.我們這麼隨便拿人不好";.莫邪進順鎮後緊張的問嚴然,
";你放心,我們是到順鎮接人的";.
";哦";.莫邪現在才知道,原來順鎮每天抓的人都送到博圖山,不是自己倒黴,是很多人都在倒黴.
莫邪跟在嚴然的身後,嚴然並沒有去鎮主府,帶着莫邪來到一處叫";晶品茶樓";地方.
呵呵呵,莫邪一驚.這可真是個好地方,來到聖境這麼久,真沒有看過聖境的茶樓是什麼樣子.嚴然在前面悠然的走着,莫邪上下打量着眼前的茶樓.只見聖境的茶樓裝飾並沒有什麼新奇的地方,但是莫邪還是看出了問題.聖境的樓房竟然沒有木頭的,都是石質的,是什麼石頭,莫邪真沒有看出來,但是從進了順鎮到茶樓五里多路.沒有還真沒看到一座木質的樓房.
幾個月前莫邪來到聖境,那時因爲過於緊張,並沒有細看這些,現在莫邪的神經完全放鬆了.這時再看順鎮時,能看到,讀到的內涵已經有了新的層次.走得路遠了莫邪發現有意思的事.在順鎮所有的晶藥店都是用一種綠色的石頭砌成.所有的飯店都是用白色的石頭砌成,所有的客棧都是用粉色的石頭砌成.而眼前的茶樓卻是用一深碧色的石頭.
";嚴管事.這……";.
嚴然笑笑";小傢伙,你是想問爲什麼沒有木質樓房.還是想問爲什麼用不同顏色";.剛纔莫邪腦子裡想的那些東西嚴然早就感應到了.
";都有";?
";沒什麼稀奇的,因爲聖境認爲萬物皆有靈性,只是境界未到,因此聖境對各種野獸,植物很少殺生的.特別是野外生存的野獸只要是越過十年的獸齡的都不能殺,因爲這些野獸在靈氣中時間久了,都已經有了靈性,有靈性的野獸就和我們人一樣,有了生老病死,悲歡離合之感,因此在聖境能吃的肉類全是不超過十年野獸,吃這些野獸,聖境是不會管的,獸城也不會過問,如果你吃了十年以上的聖獸,你可要小心,你很可能會成爲獸城的公敵";.
莫邪心中警覺起來.";原來聖境還有這些規定,還有什麼獸城這樣的地方";.";嚴管事,野獸也能修煉";?
";兩位聖友,歡迎來晶品茶樓,不知是品傀境之茶,還是品聖境之韻";
";小傢伙,昨天你請我喝傀境白茶,今天我請你喝聖境韻茶";.嚴然向莫邪笑笑,知道莫邪十有是沒喝過,因爲一個靈動一層的小傢伙,自己都衣不飽食,那還有錢品聖境之韻.";茶童聖友,我們品韻茶";.
莫邪眼睛立即就亮起來,滿臉期待之色.
";兩位聖友三樓雅堂請";.說着就引嚴然和莫邪向三樓走去.莫邪跟着走過一樓,原來一樓的裝飾和擺設完全是凡境的普通茶館一樣,一個個方桌,古香古色,猛一看是木質的,走近細觀,並非木質而是一種石質仿木質雕品,桌上放着各色茶具.每個有茶客的桌前都有一名茶女或茶童.輕然舞動着茶姿,完成是凡界景象.一樓幾乎是坐無缺席,有人在慢慢細品,有人凝神細思.看來凡界的茶在這裡有着不錯的市場.
想想並沒有什麼奇怪的,聖境之人大多來自傀境,堵物思人,品茶思鄉,當然別有一番心境.
誰人不思鄉,鄉音夢難忘;品茶愁思楚,魂魂痛癡狂..
路過兩樓,莫邪有意的掃了一眼,果然如自己想的那樣.二樓的設置如凡界一樣,分成不少雅間,只是可惜看不到雅間裡的裝飾.莫邪心中升起陣陣憂傷,不知名的傷感侵襲着莫邪,淡淡鄉愁油然而生.
三樓說是雅間,卻比雅間要大得多,難怪要叫堂,怎麼也有四間雅間那大,一套翠玉的桌椅放在茶堂的最裡面,卻留出一大片的空地,不知道幹什麼用.
";茶童聖友,先準備着,茶就用育聖山花茶,等我們聊一會兒,我會喚你們";.
";是,兩位聖友";.
";小傢伙,我們接着剛纔的話題談,不要認爲我囉嗦,我教教你聖境的知識,省得有一天你從博圖山出去了,死都不知道怎麼死的";.嚴然娓娓道來.
人類不過是千萬年前從野獸中分支出來的一種靈識化的野獸.至於如何靈識化的,現在已經無法考證,在聖境也找不到這方面的記載,聽說只有遠古典籍中才有記錄,只是這種典籍聖境已經找不到了,可能早被遠古大修帶到了靈境.
靈識化的人類很快就在聖境發展和繁衍起來,那時聖境並不是到處飄蕩着靈氣,只有一些山峰,江海內纔有靈眼,然而這些靈眼有得被靈化的人類佔有,我的被野獸偶然盤居.在靈氣久了,靈識化得人類慢慢掌了利用靈氣,開發靈氣的基本聖學.從那時起,聖境就逐漸有了聖士.然而,隨着時間的推移聖士們不再滿足對小小靈眼的佔有,想佔據更多,更大,更好的靈泉,靈洞,靈峰,靈地,靈域.開始向深山,深海中進發.然而這些靈氣之地卻掌握在強大的聖獸手中.
這些聖獸雖然不象人類靈識化了,但是在靈氣的幾十年,上百年的滋養之下.也逐漸有了靈識.當人類與聖獸之間發生驚天動地爭奪靈氣之戰時,才知道,野獸也可以修練,野獸在靈氣中滋養十年後,就有初步有靈性,對生命就會有基本的概念,百年之後就能呼風喚雨,戰力驚人.千年之後就能變化人形飛天入地.萬年之後更是神技一身,少有人類能敵.
但是聖獸的強大,擋不住人類的貪婪.人類與聖獸之間進行數百萬年的大戰,最後打得聖境山河移位,靈氣之地崩塌,靈氣立即充滿整個聖境,此時人類這才罷手.自以爲達到了戰爭的目的.但是十萬,百萬年之後,人類的大修們發現,人類的大修們越來越少,聖獸反而越來越多.越來越強大,人類被慢慢壓制一小片,一小片的狹小地域裡.後來大修們不得不潛心研究這種原因數十萬年,最後才找到問題的關鍵點,想出解決的辦法.
原來生物分爲靈識化和非靈識化兩種,非靈識的生物,只能無意識的在靈氣中滋養,而逐漸靈識化,這是事物發展的必然的趨勢,萬物發展之源只能在循序漸進中去發展,這樣才能漸漸的駕馭靈氣.這樣的發展過程遵循修士法則.
但是人類是靈識化生物,是經過變異的生物.因此人類修士從出生就要駕馭靈氣,完全違反修士法則和自然發展規律.因此當人類從出生就要駕馭靈氣時,因爲靈識的不成熟,駕馭靈氣之法無法掌握,反而出現強行駕馭之勢.因此非但不能達到修聖的目的,幾十年,上百年之後人類才發現這樣成長起來的聖士,很少能成爲大能.
大修們發現人類孩童,過早的駕馭靈氣,今天學這聖術,明天學那聖決,學來學去,人類孩童疲於應對,缺少自主意識,在靈氣之中,沉於靈氣,缺少發現事物,觀察事物的能力.因此到了靈境以上境界是缺少創新激ng神,今天研究這個聖術,明天研究那個靈決,可是當與聖獸,靈獸對決時,聖獸一技打的人類百決凋謝)