“或許，我還可以做些什麼……”
彌羅看着自己記憶中的場景，他記憶中的人們不一定過得都好，畢竟所有的世界都有着正反兩面，加上一些特權的存在，對於底層更是一種壓制。
特別是昔日孕育彌羅的天地之一，已經徹底崩潰的世界在最後時刻，諸神和衆生都表現出了延續和存護的真意，但他們過去經歷的苦難，不應該成爲他的日後歸來的痕跡。
‘苦難本身沒有任何意義，有意義的是衆生從苦難中吸取到了教訓、總結出經驗，通過克服苦難而提升了自己的意志和能力。這些東西纔是他們應該保留的，而那些痛苦的經歷和回憶，不值得歌頌，承受不必要的苦難是自虐，更應當避免……’
彌羅緩緩從位置上站起來，腦後四十九重光輪不斷變化，小心翼翼地影響着自己的記憶，爲那璀璨的韌性光輝之下，翻滾着的無邊黑暗蒙上一層薄薄的輕紗。
在過去，彌羅不是不清楚這些記憶中很多人其實非常痛苦，而絕大多數人在面對苦難的時候，只有兩種結局，一種是積極面對，超越苦難，變得更加有優秀，一種是消極面對，大多沉淪其中，悲劇度過一生。
說得不好聽一些，彌羅記憶之中的某些人，或許並不希望回來。
但彌羅卻依舊記下了他們，畢竟當初的離開是突然的，哪怕他們真的不想要繼續存在，彌羅也願意幫助他們爭取一個選擇的機會。其次，彌羅當初的記憶，也是對於整體的記憶，類似於一個超大型的機械，失去幾顆螺絲釘或許短時間內不會看出問題，但隨着時光的沖刷，彌羅沒有把握自己的記憶會不會受到影響。
故而，在彌羅記憶中的天地都是處在一種封閉式狀態，爲日後歸來做準備。
昔日妙有天中衍生出來的一些虛幻大陸，其中的一些變化，本質上也是彌羅對於減少他們苦難的一種嘗試，說的自私一點，一直回憶一些人的痛苦經歷，對於記憶這些事情的彌羅而言，也是一種負擔。
如今，彌羅在有能力在自己記憶中進行不會影響那些衆生核心概念情況下，給予衆生更好的可能，那麼他就會將苦難的影響降到最低，不至於干擾到個體的情感，方便他們在歸來的時候選擇時候繼承這些苦難的記憶。
而在彌羅做這一切的時候，處在翡翠宮殿之下的善蛇緩緩睜開眼睛，其看着彌羅的目光變得更加複雜。
惡蛇則是忍不住譏諷道：“記憶之中承載瞭如此多的黑暗，也難怪先前轉入神道，也不知道是個真善人，還是個僞……”
惡蛇話沒說完，就是被善蛇一尾巴抽下去。
這些年來，得益於彌羅的舉動，整個宇宙的善惡陣營傾斜出現了變化，正在穩步向着善良的方向轉化。
但善惡一體，無惡便無善，哪怕夫子不斷推行教化，彌羅不斷推動道德，政主推行法律，將受龍天宇的惡壓制到極致，但一些惡行依舊存在，一些惡行則是向着另外一種方向轉化。
退一萬步來講，很多人心中也會出現短暫的惡念，或者受到外部環境的驅使和誘惑，但受到自身修養和平日的教育的約束，不會將這等惡念轉化爲現實。
但不可否認，這等惡是出現過的，既然出現了惡念，那麼惡蛇就能夠獲得力量。
同樣許多，過去認爲是好的，是愛護的表現，也會隨着時代的更替，成爲惡行的一種。
這種善惡的變化，也是爲惡蛇提供了不小的幫助。
因此，同善蛇糾纏在一起惡蛇雖然被打了個踉蹌，但很快又是恢復過來，譏諷道：“怎麼被我說中心事了不成，還是你從他的身上看到了自己的痕跡。”
說到這裡，惡蛇開始唸叨起善蛇過去的一些舉動，以及如今受龍天宇內一些以善之名行惡之事的問題。
“但一切都在變好，不是嗎？”
善蛇平淡地迴應了一句，隨後死死地纏住惡蛇，斷絕其力量外顯，引導一些人走向邪惡的可能。
“可惡不可能消失，哪怕你將我約束在這裡，人間的惡念就真的少過嗎？衆生無法捨棄我單獨存在，就像是哪怕世界毀滅，也依舊有你存在一樣……”
作爲這些年來開始融合，近乎於一體的存在，惡蛇很清楚善蛇此刻的想法，一邊嘲諷善蛇的舉動，一邊不斷穩定自己的核心概念，不至於在善蛇的影響下，繼續“墮”化。
善惡雙蛇的變化，彌羅一直看在眼中，過去善惡雙蛇因爲一體的概念，在位格和概念上可能要略高於彌羅，但隨着食神的加入，紅龍的解析，神木的種植，蓮花的吸收這些源自於道君留下力量的收攏，彌羅的位格和力量已經成功超過了此刻的善惡雙蛇，想要再次立於彌羅之上，除非雙蛇合一，得到完整的道君遺澤。
因此，對於惡蛇的一些舉動彌羅也不在意，說白了，如今的惡蛇在彌羅看來已經沒有威脅。
再加上彌羅已經下定決心自身做保底之用，其餘事情交給不同面相。
【執符仙翁】手持寶鍾，從虛空之中走出，看着眼前的彌羅，少見地沒有嘮叨兩句，而是隨意找了個地方開始唸叨起一些充斥着向善的經文。
若有若無地誦經聲，唸叨的惡蛇徹底不願意開口，陷入了新一輪的沉睡。
而善蛇則是擡起頭，向【執符仙翁】表示感謝，對此【執符仙翁】顯得有些猶豫：“如今宇宙正在不斷向着善的方向轉移，你是否再等一等，等其力量再微弱一些，日後你的念頭也應該能夠佔據更多的位置。”
“損他人而利己，我不就作惡了。本來強行扭曲他的選擇，已經是一樁錯事，我若還要同其針對意志和思想，同抹殺他又有什麼區別？”善蛇搖了搖頭，拒絕了【執符仙翁】的提議，對此仙翁也不覺得奇怪，對於善蛇這類極致善念的聚合體，是典型的博愛、善良、奉獻、無私、利他和治癒，可以理解爲極端理想化的存在。
因此，善蛇雖然對待其他人會根據其能夠接受和理解的程度，給予他們能夠接受的最大程度的善念，但對於自己，卻會做出很多在正常人看來和瘋子或自殘沒有區別的行爲。
但不可否認，正是因爲這等行爲，才鑄就了其偉大神力的根基，成爲了一切善念的最高象徵。
對於這樣一位慈悲的善神，對於這位打算引導另外一位同生的惡神走向中立甚至善良的存在，【執符仙翁】能做的也只是爲其多誦唸一篇經文，同時引導其餘面相的力量落下，護持善蛇，希望能夠爲其後續的推算提供少許助力。
對於這些幫助，善蛇未曾拒絕，只是在接受的同時，一併維護了惡蛇的利益。
對此【執符仙翁】也只能裝作看不到。
不過，觀察善惡雙蛇的變化，也是讓【執符仙翁】和諸多面相衍生出來的神祇虛影有些微感悟，而這些感悟回饋到彌羅處後，又是帶動了一些其他力量的變化。
原本還要等待一段時間才能夠徹底成型，孕育而生的【長生帝君】有提前出世的跡象。
在彌羅的設想之中，【長生帝君】屬於至真玉皇相的昇華方向，其長生二字對應的概念並非單純的長生不死，而是指代衆生自我本性，象徵着個體超脫和昇華的方向，放在函夏就是成仙得道，放在受龍之土，就是某條登天封神的道路。
同時【長生帝君】，也是象徵衆生本性核心的一點概念，這既是日後救世之地，維持衆生本質，不至於因爲代代更替而失去了最初的根本，也是讓衆生能夠在代代輪轉之中逐漸增強，哪怕代代未曾修行，也有機會實現個體超脫的可能。
因此，【長生帝君】在設想中，應該是三才三元體系徹底將受龍天宇改造成類似於函夏，允許修仙之道存在的環境之後，纔會逐漸升華成型。
但受到諸多道君遺澤的信息補充，加上【執符仙翁】的存在，彌羅對於本性和超脫的可能有了更加深入的瞭解，哪怕沒有外部環境的支撐，也足以讓此方天宇之中的衆生開始嘗試封神，或者是成爲類似於仙人的類神力存在。
發現這一點的【執符仙翁】，看了看彌羅寶卷之中的名字，又是看了看人間的方向。
迅速找到了八位適合的人選，他們都是主修九品位格體系，但同時兼職一些職業的超凡存在。
而他們選擇的九品位格體系名字則是八仙。
其實類似於他們一樣選擇了八仙的人並不在少數，整個受龍天宇內大概有數百人之多，但【執符仙翁】根據靈性、天賦和心性選擇了其中最適合的八人。
其中凝聚鐵柺李名字的是一位巫覡，兼職道士，信奉的正是【執符仙翁】。
其次凝聚漢鍾離名字的個體並非受龍之土百姓，而是同其他地區混血的後裔，就職戰鬥牧師，曾在軍中磨礪過一段時間，但因爲受龍天宇內部越發祥和，戰事不興，而早早離開，如今信奉【東華木公】，原本的牧師職業也是在信仰的影響下轉職爲道士職業的變種，最後他和凝聚鐵柺李之名的巫覡是好友，二者時常一起論道。
凝聚張果老名字的個體有些特殊，年齡極大，在九品位格體系傳播之前，就已經就職咒法師職業，並且兼職一點吟遊詩人職業，等到九品位格體系傳播之後，第一時間選擇了凝聚張果老這名字，平日遊走在各地，實力強大，是【執符仙翁】看重八仙之中唯一一位早早成就傳奇的存在。
往下凝聚呂洞賓名字的則是就職青宇創造的劍仙職業，兼職道士職業，接受過【東華木公】信仰的薰陶，但最終沒有選擇留在一地傳播【東華木公】的信仰，而是正在各地行善除惡。
凝聚何仙姑名字的非常特殊，是整個受龍天宇都非常少見的半精魄，其父是一位強大的職業者，其母親則是彌羅創造的精魄閔女，天生攜帶生命等級，又因爲母親的緣故，信奉彌羅，算是一位特殊的牧師，力量不算強大，但治癒能力一流。
剩下的藍采和是德魯伊兼職吟遊詩人，韓湘子是純粹的吟遊詩人，曹國舅本身是貴族，同時就職政主的牧師。
他們各有所長，同時也比較契合八仙的傳說，這也是【執符仙翁】選擇他們的原因之一。
但隨着【執符仙翁】的引導和考驗，這八人在修行提升過程當中性情也是有所變化，【執符仙翁】先是給予一次指點和引導，第二次給予警告和呵斥，第三次降下懲罰，三次之後依舊無法達到【執符仙翁】的目標，他便會將其放棄，轉而引導其餘適合的人。
同時，在這兒過程當中，【執符仙翁】也是儘可能的傳授諸多道士職業者、巫覡職業者獲得指點，力量和神通得到了不小的提升。
在此期間，清源也是在忘憂仙的幫助下，成功煉製出開山斧，讓自己母親重生，掌握一方水土風雨的同時，對此彌羅特地在翡翠宮殿之中凝聚出一座鬥牛宮作爲其道場。
這鬥牛宮名字聽起來奇怪，實際指代的是鬥宿和牛宿之間的位置，在【北方紫極後聖天光鬥姥】凝聚周天星斗之後，周天星斗已經成爲了不少嘗試延壽修行者的第一首選，不少星宿都是被精魄半神佔據，配合衍生出各類奇特的神獸。
而彌羅爲清源母親準備的鬥牛宮，雖不直接佔據星辰之力，但處在兩大星宿之間，卻能爲其提供源源不斷的星辰之力，並且彌羅還在鬥牛宮中準備了不少寶物，例如江靈一族的次等神器山川印就被彌羅留在了其中。
這件神器經過彌羅多次洗練，外加聯繫上三才三元體系的建立，能夠在一定程度上代表江龍一系的氣數和力量，力量有明顯的提升，只是內裡依舊沒有足夠的神性和神職力量，因此還停留在此等神器的位格，但真打起來，足以威脅弱等神力的存在。
ps：八仙設定源自於對早年dnd八不死的修改。