第899章 安函夏

鬥部主神【北辰定鬥紫微星君】、歲部主神【太上執歲司命天君】、地部主神【承天厚德黃輿真君】、水部主神【風澤晨浩解厄真君】、冥部主神【幽冥永寧鎮獄府君】、兵部主神【天一止戈旗纛真君】、火部主神【洞陽赤皇燧光真君】和雷部主神【五方雷霆伏魔真君】這八位雖然只是正三品位格,卻是彌羅構建體系當中相當重要的組成部分。

八部主神的完善程度從某種角度來講,也是彌羅日後創造救世之地某方面根基的穩定程度。

四十九重光輪轉動,八座神宮在中央浮現,各自顯化出對應的異象。

三山五嶽顯化於金虹神宮之下,五方五雷匯聚於九霄真宮之中,五湖四海水文烙印於暘谷洞源宮內,人道興衰變化照耀黎元萬福宮,昊天蕩魔宮內外有無量兵戈鐵馬之聲,此起彼伏,不絕於耳,最終在陰曹地府歸於永恆的寧靜,三天司命宮和北極天宮立在虛空之中一隱一顯,編制宙光命軌,羅列羣星變化。

被八大神宮圍繞的彌羅,周身氣象萬千,修爲越發強盛,但道果的圓滿程度卻不進則退。

金虹帝君見狀,伸手壓下八大神宮變化,柔聲道:“莫急,如今的你只需要慢慢消化即可,無需爲了求快而將我等感悟和道果囫圇吞棗地吞下去。”

說完,便是將彌羅送回其道場之中。

看着道場下諸多文明精魄,彌羅並未安安穩穩地繼續修行,他既然從帝君手中繼承了函夏的權柄,自然要做好後續的應對工作。

彌羅第一時間找出自己能夠調動的勢力。

作爲函夏當今明確的,享有真君尊位的第五位天仙,還是當今函夏最大修行體系九品位格體系的創立者,彌羅在函夏的地位非常高,影響力位居五大真君之首,甚至伏魔真君和神武真君的影響合在一起也不如彌羅來得廣大。

當然,伏魔真君和神武真君的信奉者不是軍中人士,便是受其救命之恩的虔誠信徒,從實質影響力和穩定性來講,二者的根基要比彌羅來得深厚,戰鬥力也更強。

這種情況在平日倒也沒什麼,畢竟彌羅的根本就在於一個廣博,可真到用人的時候,彌羅不得不承認自己能夠信任的勢力並不多。

首先,必然是同彌羅關係最密切的妙有宗,如今妙有宗的鼎盛完全是因爲彌羅力量的提升,甚至其內部修行之法也是受到彌羅留下道理的嚴重影響,所有蘊含煉虛合道之謎的功法和傳承,基本都帶有彌羅道理的痕跡,同彌羅算得上是一榮俱榮,一損俱損。

其次是北辰仙門和萬神宮一流,這兩個勢力算得上是代表,前者象徵着被彌羅傳承嚴重影響,哪怕還是保留相當大的獨立性,但一旦將對應彌羅的部分分割,傳承體系的整體框架必然受到重創的勢力;後者更是誇張,直接是私人交情好到足以影響兩個勢力的典型,加上如今彌羅掌握函夏的權柄,也算是得到了阿宮的控制權,若不是顧忌神道需要保持一定程度上的中立立場,這個勢力甚至比妙有宗更適合作爲彌羅下屬的第一勢力。

這兩種典型勢力再往下便供奉九品位格體系中知名仙神的勢力,這一階梯的代表是供奉【東華木公】的東華道派和供奉【西極金母】的瑤池仙門。

他們都是受到彌羅九品位格體系較大影響,但自身修行體系還能夠正常運轉,不至於分割對應彌羅體系的力量後就會出現整體框架崩潰一類的情況。

屬於典型的和彌羅力量高度重合,但狠狠心還是能進行分割的類型。

彌羅看着三方勢力,心中默默進行排列:‘於我而言,妙有宗內修士無論心思如何,但道果重疊,法理傳承,都屬於嫡系,可以給予更多的信任。其次北辰仙門和萬神宮其實也可以視作是函夏舊有勢力投靠我的兩種情況,受到我的影響太深,以及願意接受帝君安排……至於最後一種……’

彌羅看了看列出的東華道派和瑤池仙門。

‘可以信任,面對我的要求八成會執行,但在一些大事情上更可能會選擇中立,甚至暗中消極怠工,需要敲打一二……’

彌羅心中剛剛升起這個念頭,又是搖了搖頭,否定了自己的判斷,曾經擔任過一方宇宙偉大神力的他很清楚自己坐到函夏之主的位置後,一舉一動都會造成巨大的影響。

如今,他雖然失去了同宇宙高度共鳴帶來的強大感染能力,但函夏之主的位置,註定了彌羅的任何微小動作都容易引起外人的揣摩,最終很有可能導致事情向着彌羅並不希望發生的方向前進。

‘比起另起爐竈,我更需要做的事情應該是用好原本的六官體系,妙有宗、萬神宮和北辰仙門可以作爲我下屬的監管機構,確保六官體系正常運轉,正確傳達我的意思……’

彌羅心中閃過諸多念頭和想法,最終有了一個初步的想法。

往後的時間裡,彌羅在道場之中默默完善自己計劃實施的可能,同時也是讓六官等人開始小範圍的引導函夏民衆的想法,傳遞戰鬥即將開始的可能。

在此期間,六官內部不是沒有人想要反駁彌羅的決定,或者拒絕彌羅的決策,對於這類存在,彌羅先是以昊天太虛寶鑑映照其氣息,確定依舊心懷函夏之後,再讓人前去收集證據,瞭解其想法,儘可能勸說或者是儘可能做到求同存異。

但若是昊天太虛寶鑑映照之下,氣息不在純粹同函夏氣息相合,彌羅也不會繼續給其面子,直接從過去現在未來各個角度觀察其氣息變化,在根據變化的時間節點,映照其內心的情緒變化,心神變化,思緒變化,最後直接將證據裝訂好,讓對應的執法神前去處理。

一時之間,整個函夏大地各處風氣爲之一振,許多原本模棱兩可,或者是推三阻四的工作瞬間得到了完美的應對和處理。

最典型的體現就是各地民衆的生活質量水平有了較大程度的提升,這直接導致原本因爲戰爭即將到來的動盪消弭大半,部分平日喜歡嘮嗑的人甚至紛紛調侃起來。他們表示若是各地官員唯有在戰前才能夠保持如此高效的工作,那麼進入這等警戒狀態對於大衆而言也不是什麼壞事情。

“您這話可就不對了,一旦雙方大戰,我等哪裡還有安穩的日子,整個函夏大地恐怕都會成爲兵工廠,到時候我等都要到對應的工廠之中,日復一日地做着那些機械的,毫無靈性可言的工作。若是那樣,不用三天時間,我這些年積累的靈性和力量都會消散大半吧……”

一個精通畫道的中年男子抱怨起來,作爲家境較好,又有一定繪畫天賦的他,早年依靠家庭的供給,以及政策上的優惠,早早凝聚了九品名字,並且在隨後十多年的時間裡晉升八品。

只可惜,他的天賦雖然有一些,但並不高,在晉升七品的時候卡住了,這些年,爲了更進一步,男子的性格越發放蕩,試圖從一切風流韻事,山水風景之中尋求靈感,但遲遲都是差了一點點。

心執近乎成魔的他,自然排斥去一切影響他突破的工作。

特別是根據他的推測,自己這類畫師到時候很有可能會成爲專門臨摹一些特殊符文,爲一些裝備附加基礎符文的匠人,而這必然會抹去他這些年“積累”的靈性,讓其更加厭惡那等機械式的工作。

邊上的老者聞言,怒罵道:“六官傳遞彌羅玉皇真君的意思還不夠清楚嗎?如今西方大陸入侵我等大地勢在必行,我等若不應戰,你是想要做那亡國奴不成?”

“話不能這麼講?五大真君之中,唯有玉皇得道最晚,可偏偏卻是他執掌函夏,誰知道其中有沒有……”

畫師話還沒說完,就是被那老者一巴掌打飛出去,只見那老丈周身氣息涌動,一把鋤頭虛影出現在他的手中,指着畫師呵斥道:“虧你還是修行九品位格體系,這等話也說得出口,爲何會是玉皇真君,看看我等此刻的力量還不清楚?可虧得伱是在我面前說這話,你但凡走出去,讓外人聽到了,看他們會把你的腦袋開瓢了…我呸…”

老丈吐了口唾沫轉身離去,而這等情況在函夏各地並不少見,遙遙感知着函夏變化的彌羅目光稍微在老丈的身上停留片刻,非常微弱的資源向着老者轉移,讓其日後突破位格更加輕鬆一些。

而對於畫師這等存在,彌羅在給予少許指點的同時,就沒有過多關注,但其本身對於彌羅的懷疑、厭惡和排斥態度,難免會影響到他和彌羅道果在此方宇宙外相體系九品位格修行之法的契合度,爲自己日後突破的難度憑空提升了一小節。

而這也是彌羅最近才發現的事情,在過去受龍天宇的時候,彌羅掌權的時間並不長久,外加九品位格體系的組成彌羅提供的力量不算太多,更多是那一方宇宙本就蘊含的力量。外加所有修行九品位格體系的人,哪怕不信仰彌羅,起碼也是認可彌羅部分理念,所以在契合上沒有太大的問題。

而函夏這片土地,隨着彌羅的歸來,九品位格體系受到彌羅的影響日益提升,並且彌羅在這片土地上的名聲也是隨着最近掌權,觸犯部分人的利益而增加了許多惡語,這纔將這一情況暴露出來。

對此,彌羅一邊是儘可能地降低這些情緒的影響,另外一方面卻也沒有選擇將這等情況削減。

畢竟,現在的九品位格體系同函夏道則法理的契合度非常高,二者就像是糾纏在一起的藤樹,雖然有大有小,有主有次,但雙方的關係更貼近於互爲支撐,都是組成函夏道則法理的重要組成部分。

彌羅對九品位格體系的掌控,也是讓他能夠更好的把握如今函夏衆生的狀態。

想到這裡,彌羅的目光看向了函夏的陰世,此刻正有一批亡魂步入其中。

彌羅將他們的信息記錄,存儲於彌羅寶卷之中,隱匿在救世之地底下,然後才帶動道則法理,允許諸位冥神讓這些亡魂轉世。

其中部分亡魂非常年幼,是因爲意外迴歸冥土,他們在彌羅寶卷和救世之地內,都有了一份記錄,彌羅對此也是選擇將其同其有所重疊,但不完全覆蓋,然後再放任其進入輪轉。

‘如此這般藉助冥土的便利,以及從先前就進行的,藉助九品位格體系吸收衆生流散出的氣息,大概一甲子的時間,函夏七成的生靈信息我都能記錄,哪怕他們真的在西方大陸戰死,我也有機會將他們復活,若是真的最後依舊戰敗,也能將他們託付給聖座……’

看着寶卷最下方越來越多的名字,彌羅閉了閉眼,又是看向中央神州的方向。

對於函夏,對外雖然多稱呼爲十二州,可實際上被稱之爲州的地域有十三個,中央神州便是十二州的例外,指代的是大陸中央,昔日帝君歸隱之地,通天柱四周的土地,也是整個函夏的政治中心,是直接歸屬六官掌控的一片土地。

這片土地上有着函夏最多的權貴,也是六官影響最大的一片區域,但此刻也是彌羅掌控力度最大的一片區域,畢竟原本居住在這片土地上,不願意配合彌羅的人,都被帝君一起帶走了。

而完全掌控這片土地,也意味着彌羅完美掌握了這片土地上過去六官和帝君等人準備應對劫數的最後方法,這片受到諸神祝福,帝君加持的土地,也是函夏準備渡過末日的救世神舟。

當然,如今隨着混沌魔氣的不斷提升,這個救世神舟的準備已經差了不少,距離帝君的預期還差一大截,便被彌羅拿來作爲自己日後救世之地的外殼,作爲救世之地在人間最初的外顯和具象之地。

爲了更好地承載彌羅準備的救世之地,諸多被彌羅調配到此地的神祇和地仙在神州四周不斷建設洞天福地,煉化一些殘破的天地胎膜,許多早早接受彌羅邀請的百家學士也是匯聚於此,不斷計算,爲的就是儘可能地提升神州本身的承載能級,儲存更多的物質。

對於此處的個體,哪怕是百萬分之一的增幅,也是日後應對最初衝擊的一線提升。

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