第八十九章 二龍不相見

在封建王朝,太子乃是一國之根本,這是太監都知道的常識。

如果當朝的皇帝不立太子,後果之嚴重,用血雨腥風來形容一點都不爲過。

所謂一朝天子一朝臣,在封建王朝,皇帝的權柄之大,簡直無法形容,做皇子的,但凡有點機會,誰不想當皇帝。

如果不立太子,皇子們或明或暗都會培養自己的班底,爲爭奪皇位做準備。

到時候,小則皇城內鬥,骨肉相殘;大則相互征戰,生靈塗炭;甚至導致分疆裂土,王朝破滅都有可能。

所以,在封建王朝,太子乃是國之根本,當立則立,不立則後患無窮。

這點,相信嘉靖非常之清楚,那麼,陶仲文爲什麼跟嚴嵩說,他有把握讓嘉靖不立太子呢?

甚至,他還說,嘉靖在日,就不會有太子!

這可能嗎?

他是不是在吹牛呢?

他當然不是在吹牛,如果換做朱元璋又或者朱棣在位,他肯定不敢說這話,因爲那兩都是明白人,他敢在太子一事上做文章,人家不宰了他纔怪,但是,嘉靖就不一樣了。

嘉靖就一糊塗蛋,要糊弄,容易的很!

第二天一早,他便穿戴整齊,來到了乾清宮中。

這會兒,嘉靖還沉浸在痛失愛子的悲傷中無法自拔呢,就算是陶仲文這個修煉導師來了,嘉靖也一點修煉的意思都沒有。

不過,嘉靖跟陶仲文的關係已然不是修煉的伴當這麼簡單了,就算是不想修煉,他也沒讓陶仲文走,反而將其留下來,

陶仲文假假意思安慰嘉靖一番,待嘉靖稍微平靜了一點,這才瞅準時機,暗自咬了咬牙,小心的道:“皇上,請恕微臣斗膽說一句,微臣以爲,太子接連暴斃,並非無因,不如,我們扶上一乩,問問上天諸神,到底爲何?”

扶乩,乃是民間的一種占卜方法,又稱扶箕、扶鸞、請仙等等,大致就是請神明附身,寫出一些字跡來,以解開某些疑惑又或與神明勾通,瞭解神明的意思。

這種事,到底可不可信,衆說紛紜,不過,嘉靖卻是相當信的,陶仲文這麼一說,他當即便恍然道:“是啊,朕立的太子接連殞命,必有原由!真人,還請扶上一乩,問問神明,到底何故。“

嘿嘿,就知道你會上當。

陶仲文心中一陣得意,表面上卻是鄭重的點頭道:“好,微臣這就準備一番,爲皇上扶乩。”

這扶乩可不是說扶就能扶的,爲以示虔誠,沐浴更衣那是少不了的,而且,扶乩也不是一個人胡亂搞一下便成,需得很多人配合。

大致來說,扶乩需得有一正鸞,請神明附身,還得有一副鸞,將沙盤撫平,還得有唱生,唱出沙盤上的字,還得有錄生,將所有文字記錄下來。

這一套班子,陶仲文自然是有的,正鸞就是他本人了,其他副鸞、唱生、錄生皆爲其弟子。

這幫傢伙,裝神弄鬼,跳了段大神,直到陶仲文,渾身亂顫,眼珠子一頓亂翻,如同羊癲瘋一般抽了起來,衆弟子纔將其扶到沙盤跟前,把乩筆塞到他手裡。

一切準備就緒,“病”剛好一點的陶仲文又抽開了,乩筆也在其亂抽之下,在沙盤上留下了一片歪歪曲曲的字跡。

其二弟子,也就是唱生郭弘經一看沙盤上的字跡,眉頭頓時皺了起來。

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師傅這是要唱哪一齣呢,爲什麼要整這麼個東西出來呢?

沙盤上的字跡,不是太複雜了,而是太簡單了,就歪歪曲曲兩筆而已。

這一下,着實把郭弘經給難到了。

扶乩的字可不是越簡單越好,而是越複雜越好,因爲字越複雜,就越容易確認是什麼字,就算寫得模模糊糊也能看出來,這筆畫太簡單就麻煩了,沒辦法確認到底是什麼字啊。

當然,扶乩的字也不能太過於複雜,太複雜的話,沙盤上亂七八糟的一大片,也很難看出是什麼字來。

總之,扶乩的字學問很大,有很多字,還需按其形來辨其意,一般人,還真玩不來。

比如這歪歪曲曲的兩筆,鬼又知道什麼玩意兒!

話說,陶仲文既然要搞鬼,假借神明之意讓嘉靖不要立太子,爲什麼不跟他徒弟串通好呢?

這個,當然是爲了扶乩的效果。

他,不想嘉靖起疑心。

如果他胡亂劃幾下,他的弟子一眼就看出來是什麼字了,豈不有串通起來蒙人的嫌疑。

他,就是要讓自己的弟子都看上去雲裡霧裡,看不懂神明的意思,這樣,才顯得真實。

果然,郭弘經看了半天,都看不出這第一個字是什麼字來。

這種情況下,就只能把圖形記下來,請他師傅結束神明附體之後再來辨認了。

他跟副鸞的大師兄用眼神交流了一番,這才招手讓負責記錄的師弟過來,將沙盤上的“字跡”認認真真的記錄下來。

嘉靖一看他們這神叨叨的模樣,心中不由一緊。

這下麻煩了,竟然連真人的弟子都看不懂神明的意思!

接下來,副鸞王永寧便用推子輕輕把沙盤上的字跡抹去推平,然後又將乩筆塞到師傅陶仲文手裡。

乩筆到手,“病”剛好點的陶仲文又抽開了,乩筆也在其亂抽之下,又在沙盤上留下了一片歪歪曲曲的字跡。

這一次,字倒是容易辨認點了,左右兩邊雖然都劃的模模糊糊,但明顯能看出來是個“龍”字。

郭弘經暗自鬆了口氣,朗聲唱道:“龍。”

龍?

這又是什麼意思?

嘉靖更迷糊了。

緊接着,陶仲文又重複性發病,亂抽了三次,在沙盤上留下了“不”、“相”、“見”三個字。

末了,他又嚴重發病一次,胡亂抽出了一陣,這才緩緩睜開眼睛,虛弱的問道:“怎麼樣,上神怎麼說?”

王永寧和郭弘經尷尬的互望了一眼,這才招手讓師弟們將一副圖畫和“王”、“不”、“相”、“見”四個字呈了上來。

陶仲文看了看那圖畫,又看了看那四個字,沉思了一陣,這才神叨叨的裝逼道:“從前後之意來看,這第一個字應該是二,扶乩之書就有云,神仙不數數,橫兩筆也是二,豎兩筆也是二。”

這都什麼亂七八糟的,也不知道他看的是什麼書。

不過,嘉靖卻被他唬得一愣一愣的,如果第一個字是“二”,連起來就是“二龍不相見”了。

這又是什麼意思呢?

難道說,不跟太子見面就沒事了?

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