解釋這種現象最簡單的例子，就是用斧頭砍人的四肢，會在斧頭上粘附血跡。或者用刀子砍一支蠟筆，會在刀刃兩邊擦附上蠟筆的顏色。不過，用斧頭砍鐵鏈，由於鐵鏈一般不會脫色，所以，在斧頭刀刃兩邊形成的這種擦附平面加層痕跡，用肉眼一般是看不出來的，如何查找呢？
如果在現代出現，就很簡單了，檢查每一把斧頭刀刃部位粘附物的化學萬分，與被檢鐵鏈斷口的化學成分進行對比，很快就能找到究竟是如一把斧頭砍斷了這鐵鏈，而且還能準確地認定是這把斧頭刀刃的哪一個具體部位砍斷了鐵鏈。秦元手裡沒有化學成分檢測設備，所以，也就沒有辦法用這種方法進行檢測。只能尋找其他的替代方法。
用什麼方法呢？
當務之急是要找到斧頭砍切鐵鏈的那部分，然後時行摸擬試驗，形成切口斷面痕跡，再作對比疊影檢測，最終發現是哪一把斧頭形成這個斷口。
鐵鏈雖然很細，只有一根銀簪那麼粗細，但是，鐵質還是比較硬的，而明朝的鋼的硬度顯然不比現代。所以，用斧頭砍切鐵鏈，斧頭的刀口很可能捲曲或者崩口。現在只能對每一把斧頭都進行一下摸擬砍切試驗。
這種試驗一般用地是鋁杆，不過，明朝可不好找這玩意，秦元只能找來幾根幾根比較粗的銅絲，銅的硬度要比鐵軟得多。比較不容易破壞斧頭刀口特徵。
先檢查每一把斧頭的刀口。找出捲曲和崩口的部位。用這一部位砍切精銅絲，然後用連接放大鏡觀察並提取斷面圖像，然後與鐵鏈的斷面圖像進行痕跡疊影對比。
幾十把斧頭。每個斧頭上都差不多有三五個捲曲或者崩口，累計起來，有數百個要進行檢驗，真地是十分繁瑣的，不過，檢驗本來就是很起來，倒是和簡易版的轎子，有點像。
秦元有心答應，可一看蘇安北嘲弄的神情，分明在嘲笑孟雪。他心高氣傲之下，昂首道：“既然來登山，當然要親自走上去，做啥子滑竿嘛，那就沒得意思了噻。”
孟雪讚許地說道：“相公說得對，咱們慢慢往上爬，左右無事，要是太累了，今晚上住在山道：“相公，你的體力比以前好多了。”
“是啊，如果能每天這樣，那該有多好？”秦元自己也知道，這隻可能是一種奢望。
孟雪也嘆了口氣。輕輕依偎在秦元的懷裡，兩人一時間都沉默了。
這時，就聽到身後傳來一聲佛號。二人轉頭望去，只見一個老和尚在不遠處，身後跟着十多個和尚。
那老和尚雙手合什，又唱了聲佛號說道：“阿彌陀佛，老衲參見知縣大人。”
秦元微覺詫異：“哦？大師身居千仞高山絕道：“我們這甘泉寺地處山絕道：“老和尚，你們做的竹器呢？能否讓本官瞧瞧？”
“好啊！”無天老和尚笑眯眯站起身。“請大人和施主們跟老衲來。”
無天老和尚帶着秦元等人來到寺裡的一間大房子裡。這房子四面都是明窗，房裡亮堂堂的，有五六個和尚正坐在小凳子上做竹器，有的手裡拿着篾刀在劃竹子，有的正忙碌着編織涼蓆。現在天熱，涼蓆特別好賣。
幾個和尚見到大老爺進來視察。急忙放下手裡的活，起身合什施禮。
秦元點點頭。走到一個小和尚面前，和藹的問道：“你在做什麼竹器啊？”
“回稟大老爺，我在做竹籃子。”
“竹籃子？呵呵，豈不知竹籃打水一場空嗎？你們這麼辛苦，到頭也不過十黃土一坯，辛苦又爲了什麼呢？”
那小和尚才十五六歲，自小出家，這寺裡香客少，平日裡一天也難得說上一會話，更不用說眼前是個超品的知縣大老爺，頓時臉紅紅的不知該怎麼辦。偷偷瞅了無天老和尚一眼，不敢回答。
秦元笑着說道：“別怕，我不過也是兩個耳朵一張嘴，和你們一樣，沒有什麼特別的，有什麼可怕的呢？怎麼想就怎麼答。”
“是。”所謂初生牛犢不怕虎，那小和尚聽秦元這麼一說，紅着臉笑了笑，合什躬身答道，“施主所言極是。佛祖雲：色不異空，空不異色。色即是空，空即是色。正是因爲凡塵中一切色相皆爲空，世事無常，我們今日所執萬事萬物，到頭來就像竹籃打水，仍是一場空，所以我們纔要出家修行，只有苦修行，悟得正道，纔可以脫離輪迴之苦。”
“好！很好！”秦元不禁擊節讚歎，轉身對無天老和尚說道：“本官原來有些擔心你們編竹器賣，雖然事出無奈，就怕犯一個‘貪’字，貪嗔癡三毒可是出家人大忌，沒想到這小老和尚卻還沒把這本份給耽擱了。好，很好。”
秦元轉身對吳雄說道：“等一會捐一筆香火錢給寺裡，多捐一點，儘可能讓老和尚們沒有後顧之憂，多多潛心向佛，早日修成正果。”
吳雄連聲答應。
以秦元現在的財力，供這個小小的甘泉寺十多位和尚吃喝幾個月都沒有任何問題。
秦元對無天老和尚說道：“以後寺裡有什麼難事，儘管來衙門找本官，一定優先解決。”
無天老和尚和衆和尚們大喜，急忙躬身合什稱謝。
秦元坐了下來，拿起一個精緻的小竹籃，左右看了看，說道：“這手真巧，肯定……咳咳……上香禮佛也需要這麼巧的手才行。”
秦元腦袋短路，差點說錯了，出家人哪來的繡花，趕緊掩飾地拿起地上的一根短竹子，看了看，問道：“這編竹器挺麻煩的吧？”
“也不麻煩，熟練了也就快了。”小和尚回答。()