對天草軍第一次進攻失敗，板倉重昌僅認爲是叛軍的火器犀利使然。同時，他認爲只要幕府軍也擁有火器部隊，便可以戰而勝之。此時，從長崎採購了1000只大明崇禎8型火繩槍，板倉重昌再次充滿了信心。
“一揆們之前僥倖獲勝，不過是有火槍而已，而我採購了大明上國的火槍，未必比一揆的火槍差！”
板倉重昌對於火槍並不陌生，16世紀中期，織田信長就靠着3000精銳的火槍部隊，橫行日本。而德川幕府禁止大名私自組建火槍部隊，但是幕府本身卻是組建了5000人的火槍部隊。
抽調了1000名武士，用了幾天時間，訓練火槍射擊。
隊列、射擊、輪射……
僅三天訓練，武士們將武士刀換了火槍後，兩三分鐘才能夠發射一次。上了戰場後，可能更慢。17世紀火繩槍時代，最優秀的槍手，能做到一分鐘完成兩三次射擊。職業火槍手，訓練中一分鐘以內，至少能完成從清理槍膛到裝彈、射擊！
不過，只要能開槍，已經能勉強送上戰場了！畢竟，天草軍的那些天主教徒們，大多數人也僅是簡單幾天訓練，就上了戰場。
不過，板倉重昌並沒有意識到，火槍排隊槍斃的核心，並不是學會開槍射擊。而是要有堅強的意志，或者是思想動員能力，纔是核心！織田信長當年的火槍部隊犀利，是用天主教思想給士兵洗腦，全是教徒的士兵，用牧師進行思想動員，使得當年織田信長的火槍部隊，水準相當的高明。
但是，德川幕府的火槍部隊訓練，徒具其表，僅重視訓練形式，而並未意識到。火槍部隊核心實力，在於勇氣、意志。
成熟的排隊槍斃時代火槍兵訓練體系，平時要用某種思想進行教育官兵，上戰場需要有政治人員、隨軍牧師或者其他什麼的類似人員，鼓舞鬥志、激勵士氣。
冷兵器時代的軍隊。往往死傷不到百分之十。軍隊已經全然潰不成軍的。看似冷兵器時代，戰鬥打的非常熱鬧，其實是很低效的戰鬥。
排隊槍斃時代，這是真正的玩命！
一排排的戰友們死亡、負傷。其餘人還繼續呆在原地，繼續有條不紊的保持隊列，向對人射擊。
歐洲排隊槍斃，經常是雙方的槍手互相對射，射到一方承受不主巨大的傷亡崩潰後。另外一方便贏得了勝利。
在武器的火力還不能起到決定性作用時，膽氣、士氣、意志，纔是排隊槍斃最核心要素。
對於訓練火槍手膽氣，除了思想洗腦之外，還有拼刺刀訓練。
拼刺刀也是一種洗腦，讓士兵們相信，火槍兵拼刺刀在近戰中，也能取得勝利。
而日本幕府的火槍兵——既沒有思想洗腦教育，也沒有拼刺刀訓練。就連隨槍附贈的刺刀。也被火槍兵當做無用的累贅，並未隨身攜帶。
訓練場上，騰起的一道道煙霧，密集的槍聲不斷。
板倉重昌比較滿意道：“大明上國的火槍質量好的沒話說！訓練時，居然沒有一隻炸膛！”
“板倉大人！在您的慧眼下。大明的商人，可不敢賣瑕疵品給我們！”鬆倉勝家不由拍馬屁說道。
“嗯！大明與日本之間，總體而言應該明人有求於我們多，而不是我們有求與明人。日本需求大明的僅是絲綢、棉、紙張、鐵。我們本身都能造，只不過不如明人的貨物價錢更便宜而已。而大明缺金銀。卻必須要從我日本大量進口。因爲明人有求與我們，所以他們不敢欺騙的。明國自張居正改革後，徵稅便以白銀爲主。少了我日本的白銀，明國還不亂了套！”板倉重昌自以爲得計說道。
“板倉大人英明！”鬆倉勝家連忙馬屁如潮。作爲待罪之臣，爲了避免被幕府追究，他時刻不忘拍馬屁。
隨着速成的火槍部隊成型，板倉重昌準備發動第二次圍剿！
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島原藩！
幕府軍聲勢浩大的第二次進攻，總指揮板倉重昌吸取上次的教訓，令武士們緩慢的排成陣列前進，並且組織督戰隊，誰要是逃亡，便立斬無赦！
第一波是拿着盾牌和武士刀的武士，第二波是拿着和農民軍一樣的竹槍的武士，第三波是火槍部隊。
板倉重昌在心腹們的簇擁下，騎着大馬，信心滿滿的巡視戰場。
而爲了展現日本幕府的軍威，板倉重昌允許長崎港的外國人前往戰場觀望。事實上，日本長崎港的外國人，也只有大明商人和荷蘭東印度公司的職員。
漫山遍野的軍隊，令板倉重昌充滿了信心。尤其是，新組建的1000人火槍隊，更讓他擁有必勝的信念。
原城。
城牆上。
在幕府軍隊的包圍下，天草軍並沒有絲毫緊張。相反，還有一排排的少年少女，穿着潔白的衣服，在城牆上唱道：
“主是我堅固保障，莊嚴雄峻永堅強。主是我安穩慈航，助我乘風衝駭浪。惡魔盤踞世上，仍謀興波作浪。猖狂狡猾異常，怒氣欲吞萬象，世間惟他猛無雙。
我若但憑自己力量，自知斷難相對抗。幸有神人踊躍先登，率領着我往前方。如問此人爲誰，乃是萬軍元帥。又是萬有君王，自古萬民共仰，耶穌基督名浩蕩。
魔鬼雖然環繞我身，向我儘量施侵凌，我不懼怕因神有旨，真理定能因我勝。幽暗之君雖猛，不足令我心驚，他怒我能忍受，日後勝負必分，主言必使他敗奔。
此言權力偉大非常，遠勝世上衆君王，聖靈恩典爲我所有，因主耶穌在我方。親戚貨財可舍，渺小浮生可喪，他雖殘殺我身，主道依然興旺，上帝國度永久長……”
唱畢。
牧師道：“阿門！今天我們團聚在主的榮耀下，依靠着上帝賜予我們的武裝。在聖子天草四郎的率領下，必然能戰無不勝！”
“阿門！”
“主保佑我們戰無不勝！”
城牆上，天草軍高舉武器，沸騰了！
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天草軍。
這支日本天主教武裝，精神領袖天草四郎。僅是年僅16歲的少年。雖然。傳說中，他是神的兒子，生而知之，擁有無所不能的威能。但是實際上他僅是彷徨的少年。
“主啊！並未我假借您之名行事，而是苦難中的教徒們，需要一名領袖。如果我真是您派到人間的兒子，請您與我同在，賜予我大能。如果您的兒子另有其人。請您施展大能之手，向我們這些迷途的羔羊指點迷津吧。誰若是真的聖子，我願懺悔，效忠！”天草四郎低聲在教堂中祈禱，“願您的靈，與我們同在，保佑您的信徒能夠戰勝異端！阿門！”
半晌後，教堂門外，出現腳步聲。
“聖子。您在嗎？”
“誰？”
“我是黑島仁，有事向您彙報！”
天草四郎迷茫神情消失，一臉的堅毅，望着那名叫做黑島仁的中年教徒，道：“黑島先生。是不是有什麼重要事情？”
“是的，聖子殿下！我獲得消息，一旦板倉重昌未能消滅我們，幕府將會調集全國兵力。來鎮壓我們！甚至，異端的首領德川家光非常仇視天主教徒。他直接下令，若是鎮壓了這次起義，將會屠殺所有天主教徒，哪怕他們告訴我們，投降後免死，也是假的！”黑島仁倉促的說道。
“消息可靠嗎？”天草四郎擡頭，目光中一絲焦慮。
黑島人說道：“消息來源，是教廷潛伏在德川家的女僕冒着生命危險，傳遞來的！那名姊妹傳遞了消息後，已經暴露身份，被德川家光殘忍凌辱、殺害了！”
天草四郎划着十字架道：“願主保佑這個可敬的姊妹的靈魂，能夠上天堂，在神的國度中永生！”
黑島人又說道：“殿下！還有一個不好的消息！可能……我們不能獲得羅馬教廷的援軍了！”
“爲什麼？”天草四郎問道。
一直以來，他們根據十多年前羅馬教廷發來的信箋，教皇說，會派遣一批不怕死，做好了以身殉教覺悟的傳教士和士兵，幫助他們發動起義，在日本建立神的國度。但是，尊敬的教皇陛下，神在人間的代言人，怎麼可能言而無信？
黑島人嘆息道：“歐洲發生了一場波及數千萬人的大戰！支持教廷的國家，與新教國家，發生了殘酷的戰爭。數以百萬的人，在戰爭中喪命。而歐洲的宗教戰爭，暫時還看不到結束的希望。總之，在這場戰爭不結束，忠於教廷的天主教國家，就不能派出一兵一卒來日本支援我們。”
“荷蘭人也是信仰上帝，他們能支援我們嗎？”天草四郎天真道。
“荷蘭人絕對不會支援我們！我們隸屬天主教一脈，而荷蘭人是新教一脈，是教廷眼中的叛逆！”黑島人斷然說道,“所以，殿下！我們不能困守孤城，等待幕府的大軍圍困！而是要衝出去，如同播種機一般，播撒種子。向更多人傳播信仰，發展信徒。還有，我們僅是困守在一座城市中，並不會有什麼前途。如果我們乘着時機有利於我們的時候，四處的發展，將天主教傳播到整個九州，甚至整個日本。那時候，哪怕我們遇到暫時的挫折，別處的兄弟姊妹，可能會又打開全新的局面！我們最鋒利的武器，並非是勇敢的展示。而是傳播福音，感化更多人，依靠神的道取得勝利！如果我們太過於相信自己的卑微能力，而忽略使用神賜予的武器，那麼遲早會在人數超過我們百倍的異端鎮壓下失敗！“
天草四郎不由激動道：“對！你說的太好了！我們應該向更多人傳道！而不是像現在這樣，僅僅滿足於一個城市！”
“這其實，也是主給我們的考驗！留在這裡，靠着我們武力和智慧，最終會被困死！但是，我們不爲自己那麼一點武力而驕傲，利用主的道去發展，只要感化更多人，我們便真正戰無不勝！”黑島仁說道，“自從日本人禁止傳播主的道，大地便乾裂了，四處饑荒！我相信，向世人闡明只有信仰主，才能得救，我們一定能夠成就大事業！”
利用17世紀，小冰河氣候造成的乾旱、歉收，去傳播宗教。將自然災害與宗教迷信思想掛鉤，這是這個年代有力的傳教手段。
普通的愚民，並不能想出，爲什麼乾旱會一年接一年，永無止境一般。如果有人告訴他們，這是他們不信教，神靈給出的懲罰，這些愚民很容易被忽悠信教了。越愚昧的國家，越有利於宗教思想的傳播。
這是自古顛撲不滅的道理！
而這個黑島仁，原是十多年前是一名信仰天主教的武士，幕府驅逐許多歐洲傳教士，嚴懲信教的武士、大名，他便跟隨葡萄牙傳教士來到澳門避難。
而肖圖白準備乘日本島原之亂牟取利益，自是準備了一些棋子。在去年，錦衣衛便在澳門發展了一些日本天主教徒爲線人，並且利用澳門葡萄牙人作爲掩飾，將這些棋子送回日本。這黑島仁被送回日本便加入了天草四郎的隊伍，憑着堅定的信仰和軍事技能，黑島仁成爲了天草軍火器部隊的指揮官。除此之外，黑島仁自稱與教廷情報系統保持聯繫，更讓在在天草軍中身份卓然。
但是，黑島人萬萬沒有想到，對他提供扶持的，是大明的錦衣衛情報系統。用這個黑島仁指點天草四郎，爲的僅是希望天草軍能將動亂堅持的久一些。否則，在幕府即將調遣12萬大軍的圍堵下，困死孤城，幾個月後便會彈盡糧絕，而被鎮壓。
太快被鎮壓！
並不利於天津的軍火銷售！
如果，戰事持久個一兩年時間，皇家新軍訓練時淘汰下來的二手武器，皆能傾銷給日本幕府，等於是讓幕府給大明皇家新軍的昂貴軍費開支買單……