日本人咋咋呼呼的本事可以說可以秒殺其他民族，連老苟也不得不佩服，他看着那毛利小五郎的表演，同時皺着眉頭。
當然了，他也不敢真的耽誤很久，大吼了一句日語後，突然用自己手的刀，砍向了插在地的合金刀。
“剛當！”
那毛利小五郎手的武士刀應聲而斷，事實，如果不是提前走遠了，掉落的刀刃不知道會飛到誰身。
毛利小五郎目瞪口呆的看着自己手的斷刀，吼道：“不可能！”
當然，情緒急切之下，喊出來的是日語，老苟雖然聽不懂，卻也明白他的驚悚表情。
除了他以外的人，看到毛利小五郎手的武士刀，這麼斷開，也是有些發呆，衆人都是常年的戰友，自然知道彼此的斤兩，何況毛利小五郎是全身發力劈砍，插在地的那天朝大人拿來獻寶的寶刀佔有優勢。
都是識貨的人，有人撿起斷刃，再去看看合金刀，滿臉的憧憬表情，回過頭來說道：“了不起，大人的寶刀真是鋒利！”
老苟神態自若，看着幾個研究起來的日本人，能起一些變化好。
到底老苟給的懸紅太過高了，還是有幾個躍躍欲試的日本人，都拔出自己的武士刀，對着那合金刀劈砍起來。
不過，結局都很固定，是隻一刀，只要他們稍微用力，會發現，武士刀都紛紛斷裂。
等到四五個人都將身攜帶的刀子給切斷後，也沒人敢於再試了，日本武士都是吃死工資的可憐人，而一把武士刀是可以傳幾代的，光花錢是很難淘換，隨着蘭學的提升，武士們也發現，“手炮”這個東西對他們的威脅越來越大。
當然了，他們的做法，是越發的重視起自己的武士刀了，各地的制刀大師的地位高到飛起，也不是沒原因的。
可惜，努力的方向錯誤了，再努力也沒有結果，正如路線錯誤了，越有知識越反動一樣。
當然，在這個時代，也不能說這個想法是錯誤的，起碼在戰術方面，白刃戰到了一戰還是有效的，只不過二戰後，美國人研究了許多日本戰俘的拼刺刀戰術後，果斷給所有的步兵士兵裝備了手槍，果然完美的遏制住了日本人的刺刀戰術。
等到無人敢於再用自己的刀去試刀之後，那德川家光也坐不住了，自己親自站起，舉起那合金刀，稱道：“這果然是一把寶刀啊。”
老苟坐在那，不動聲色的說道：“這也算是普通之物，稱不極品，將軍不必在意。”
“還不是極品嗎，此刀鋒刃堅固，遠超普通之刀，只是不知道是天朝那位名匠所制呢。”
這日本人當時起了要雞蛋更要母雞的心思，當然了，一個人即使弄來日本，只怕也造不了多少寶刀，他只不過是想着弄人來，希望把這製造技術傳播開。
雖然幕府一直對於火槍製造不太重視，這也不能說是錯誤，起碼對於日本的政治正確，壓制農民這個重要任務來說，武士刀和武士階層完美結合，連將軍，這個本質是幾十萬日本武士的傀儡也反對不得。
這是任何新技術想要發展，所需要邁過的悖論，新技術需要的是社會掌握了極大資源的人的配合，但往往新技術的推廣，會損害這些既得利益者，於是改革要倒退。
對日本各個階層的武士來說，維護好幕府體制，過着自己滋潤的小日子，是絕對的政治正確，而一旦開始推廣火槍，那那些原本地位高高的各種武士，地位要一落千丈了。
與大明朝可以建立起不少的火器部隊不同，“手炮手”在日本的地位一直不高，原因也是如此，在這個時代，或者說任何時代，進步的代價總是收益還高，這算是時代的眼淚，也是時代的縮寫。
當然了，這關老苟什麼事，他作爲一個認爲人類的未來必然要將一切資源進行公有化，進而達到共產標準，集一切力量去衝破經濟的限制，人類的真正危機，在於總是有人以他們的私心，將資源集在那些對人類整體無益的活動當去，而突破各種限制，躍進到人類更高的層次，是一件很小的概率的事情。
如工業革命，其內在覈心的要求非常高，不是哪個國家可以輕輕鬆鬆的完成，原因在於，前期的投入之巨大，英國人也是承受了無數痛苦，在這個時代，航運不發達，醫學差勁，幾乎是一船一船的死人，依靠如此，才能把殖民地擴展到全世界。
俄羅斯有句名言，想當將軍夫人，得先嫁給尉，跟他在邊境、森林、沙漠，甚至槍林彈雨過二十年風餐露宿的日子，這聽着有幾分辛酸，卻也是真正的事實，同樣，歐洲的繁榮是人家過去無數犧牲的積累，而到了21世紀，完全不在意過去犧牲的後輩，徹底將自己的國家拱手交給了外人，不得不說是一個巨大的損失。
國家的崛起需要祭品和養料，英國人僥倖的依靠殖民地，度過了這個難關，但是下一次呢，誰來保證我們可以度過？所以，集一切力量去速攀科技，纔是保命的最大尺度，正如有人說，如果不是在21世紀的2016年，突然爆發出的各種新式黑科技，哪有到了他們的時代，甚至可以進行蟲洞穿越的光輝？
對於老苟來說，這是理所當然的事情。
那句話說的好，誰是我們的朋友，誰是我們的敵人，這是穿越衆必須考慮的事情，以往穿越衆不懂得思考，於是經常幹出主動投靠反動派，或者自己去作死的行爲，對於老苟來說，這些日本武士，大部分是反動的，但小部分是可以拯救的，難點在於，到底是去拯救誰，反對誰。
他輕描淡寫的說道：“此刀乃是我唐山鋼鐵廠的傑作，將軍如果不嫌棄，可以去派人談談採購的事情，對了，這幾位朋友丟失了寶刀，正好我隨身帶來一些，雖然如送給將軍的寶刀名貴，卻也是差不多的品，可以看看。”
那幾人本來懊惱而辛酸，他們以前也做過刀刀對碰的體驗，但基本又不是拼命，碰觸力道不大的話，基本不會傷到本體，哪成想，只是輕輕的一碰，自己的刀被砍斷了。
不過，能得到這樣的好刀，尤其是老苟讓人送來的刀，那樣式，除了看起來沒有什麼精緻的裝飾，其實刀體乃至於紋理都和那送給將軍的完全一樣。
事實，這樣當着人家的面，給人家的手下好處的行爲，其實是非常的不禮貌，但德川家光沉浸在合金刀的鋒利之，這刀厚重有力，他用自己的頭髮和腳下的榻榻米做了實驗，確認是如此的鋒利，只是輕輕划過去，直接切開。
點點頭，說道：“大人真是感激不盡，這種刀，貴國難道還要很多嗎。”
老苟冷笑一下，這點東西，也是製造鐵軌的邊角料而已，充其量纔多少，想了想，說道：“這我不知道了，你們可以去看看啊。”
德川家光看着這寶刀，心倒是覺得，給這位大人預備的禮物，似乎感覺略顯微薄了，自己雖然也準備了一些日本特有的好東西，但與這把價值極高的寶刀，太過丟分兒，而且這位大人的意思，似乎是想顯擺一下他的寶刀，雖然目的不明確，但似乎也該試探試探。
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當然，這位大人似乎非常喜歡，美女？
老苟雖然自詡爲切格瓦拉那樣的英雄，不過做派方面還是很風流，活脫脫一個卡斯特羅，嗯，卡斯特羅睡過30000個女人，被視爲神蹟，自己也是不是可以朝這個目標努力下？
理論，這次宴會還是很成功的，賓主盡歡，幾個武士估計是要失眠了，雖然打壞了原本的佩刀，但是從老苟這裡得到的寶刀，卻是無敵的存在，自然是萬分歡喜。
老苟在心怎麼算，天朝武器的好名聲也該起來了，之後的行動也該順利起來，不說別的。
日本的社會形態，其實是反工業化的，這一點非常要命，自而下的權力劃分，平民們想挪把凳子都要死人，哪怕到了21世紀，日本首相們的關係圖是一個親戚套親戚的可怕圈圈，都是彼此的親戚，而平民幾乎是無法翻身的。
這一點不打破，幾乎不可能把日本代入真正的工業化協作當，許多人把後世日本依靠美帝支援分潤的一點表面光的玩意兒，當做什麼高大的工業成果，卻選擇性的忽視了，工業分工裡面，是以工業的複雜程度爲高低劃分的，日本人的最高工業等級，是製造汽車那幾萬個零件所能代表的意義。
稍微複雜一些的東西，輪船，火箭，被打的完全招架不住。
原因很簡單，工業化是一個全社會都要發動起來，去做一件事的體系，而且是必須壓榨出所有的潛力，而日本這個情況，好像南棒子國那樣，來來回回都是當初建國的時候，曾經在日本人手底下混的韓奸們，連續多少代都是統治這個國家的。
這種情況下，想要維持這種“穩定”，那其的艱辛可以說非常的困難，不說別的，韓國的百萬人民，全都烏央烏央的混跡於帝都，青島的那些地方，爲什麼？
說得多了，都是淚，原因很簡單，制度設計之下，無論是日本還是韓國，都完美的做到了讓那幾家與統治者關係曖昧的傢伙，完全的統治了一個國家的商業，可以說，在他們本國，你從出生用的紙尿褲到死去用棺材，都跑不出那幾家公司的魔爪。
這種情況下，國內的崗位有限，大企業的高效率，使得大量的富裕人口必須跑出海外，這一點來說，所有人都可以看到他們的窘態。
日本的情況也是如此，事實，如果一個人從21世紀回到1645年的日本，雖然建築物古董，沒有任何現代化的科學，但是其社會本質，卻是接近完全的相同。
不說別的，21世紀後，日本幾乎沒有新興的新科技企業，無論任何的發明創造，都維持了國人生產出來幾個月後，才跑去日本的節奏。
這是大問題，階層固化啊。
所幸的是，好像國這樣的大國，如果真玩階層固化那一套，早自己崩潰了，而日本夾在修與美帝之間，居然這麼勉強的玩了好幾十年，等到大家發現，日本越來越缺乏組織力，以至於內部只剩下了娛樂業服務業，以及遍地無數的“老溼”。
問題是這樣。
最起碼，老苟由着德川家光派來的導遊，在江戶的大街小巷好好的轉悠了一番，這裡粗看倒也有點異國情調，但是仔細觀察，卻並非是那麼好看，關鍵在於，食物。
如果一個偶爾喜歡看日本的*****，會發現，許多老溼的牙齒都很差，這是缺乏鈣質的因素，也是吃骨頭太少的原因，總的來說，日本人的身高確實對得起小日本的說法，哪怕是日後，得了美國無限量的白麪和豬肉，身高長高了，但骨頭的纖細問題還是無法解決。
不過，這個時代的日本大體成平，這也顯而易見的，老苟甚至在這種平靜之，感覺到一絲和諧，當然了，這種平靜是建立在，平民自動接受了武士階層幾座大山的壓榨，供養出來的武士們，甚至可以用武士刀隨意斬殺平民。
當然，老苟也注意到了許多事，這個時代的日本人基本不吃麪，日本的地理位置實在不適合種小麥，所謂的日本拉麪，那是美國爸爸打過來以後，隨意敞開傾銷的廉價麪粉，廉價到國在21世紀初，甚至都不敢進口，生怕衝擊到國內的糧食生產體系，不然的話，10塊錢的牛肉不是吃不到啊。
不過，這個時代的日本，哪怕吃米，因爲不會脫殼，也是問題多多，維生素缺乏病在於此了。