說是一起衝進去，可最終衝在前面的幾個小特務，心裡都膽戰心驚。
幾個人慢慢走到屋子前，有一個低着頭準備硬踹門，可他的同伴都躲在門側，一不留神，身影就印在了窗戶上。
趙婧之看準了，壓低了槍口，連續幾槍打過去，門外又倒下了一個，還有一個人抱着肩膀直哎呀。
可這些日本人不怕死的兇猛勁也被激發出來，門前的兩個人大吼一聲，一起衝過去踹門。
門是踹開了，可子彈也從屋裡飛了出來，這兩個人一倒一傷。
這麼一會兒的攻擊，日本人就倒了兩個，還傷了兩個。
這些日本特務終於相信了，王洪兩口子，全都是悍匪，根本不是他們這樣的小特務，能隨便惹得起的。
王洪正在站三體式，聽到不遠處的槍聲，他心中一驚，很可能是趙婧之那邊出事了。
他立刻跟孫老師說了一聲，見找不到什麼東西，抓起一把竹劍，腳尖一點，就從院中飛奔了出去。
等他趕到時，趙婧之與這些日本特務正在僵持着。特務們不敢再衝，就想誘騙趙婧之把手槍裡的子彈打光，他們一個個的在屋門口跑來跑去。
卻沒想到，趙婧之手裡有幾百發子彈，好幾個彈匣，她打完兩個彈匣，就開始慢慢的壓子彈，想等她子彈打完，怕是這一整天的時間都不夠用。
趙婧之也知道，王洪聽到槍聲就能趕過來，所以也不着急，就在屋裡死守着。
這些特務心裡這個後悔，早知道這樣，帶上幾顆手榴彈就解決問題了，何必拿人命來消耗裡面沒完沒了的子彈？
王洪到時，這些日本特務發現裡面打了幾十發子彈，還沒有節省子彈的樣子，開始萌生了退意。
再開槍下去，北平的警察和軍隊都趕來了，有些事可以做不可以說，剌殺這事就是如此。再怎麼樣，也得考慮這是中國人的地盤，民意和輿論也會讓他們吃不了兜着走。
外面把風的那個日本特務，四處查看了一眼，見沒動靜。就對裡面的人喊：“行不行？不行就撤”。
裡面的特務還在猶豫着，撤也得把死傷帶走吧？
把風的那個特務，正焦急的等着裡面的人回話，誰想，王洪突然出現在他的面前。
一劍扎向他的喉嚨。
竹劍也是劍，當即把他喉嚨處捅的肉綻洞開頸椎骨斷，人立刻栽倒在地上。
王洪把他的手槍搶了過來。
裡面的日本特務已經把兩個死屍的拖了出來，兩個揹着，剛走出院子，卻看到王洪站在衚衕口處，兩人一愣，卻沒等他們反應，王洪一槍一個，打倒了這兩個人，隨後又補了槍。
裡面的日本特務立刻把頭探了出來，一看王洪在門外堵着，這些日本特務全傻了，裡面一個，子彈無數，攻不進去，外面明顯是王洪，又堵了過來。
領頭的特務立刻喊着翻牆走，一羣人活的傷的，飛快的翻牆跑掉了。
王洪小心翼翼的進了院子，喊了一聲，這才進到屋子裡，見趙婧之沒受傷，這才把心放了下來。
看到屋裡、院子裡這一片狼藉的樣子，無可奈何。兩人只能快速的東西收拾好，趁着警察還沒來的時候，立刻往別的地方走。
北平的警察跑來的時候，王洪和趙婧之這事主已經走了，只看到現場留下三個死人和一個重傷。
這爲難不住這些地頭蛇，稍一打聽，就從房東這裡知道了這裡住的是王洪夫妻，不由的嘖舌。
這麼多日本人跑來剌殺，結果反倒死了一地，除了佩服，也沒別的可以形容了。
這事往上一報，上面也不知道怎麼處理，他們拿日本人沒辦法，拿王洪也沒辦法。要知道王洪大小也是個南京掛號的名人，只好把這個事情搪塞着往後拖。
可沒多久，被關起來的兩個日本小間諜就消失不見了。畢竟是日本人專門培養出來的間諜，就算爲了防止泄密，也不得不搭救出來。這三死一重傷的事，也不知怎麼了，慢慢就沒了音信，有消息靈通的警察說，日本領事館的人拜訪了警察局長。
自從民國政府設在南京，北平就開始沒落了，空房子也多，王洪換了條街道，重新找了一處房子。
把趙婧之安置好了，他也帶上一把小手槍防身，這才又回到孫先生處繼續學拳。
孫先生聽說事件的經過，苦笑着說：“龐大的中國，連潛心修武的地方都沒有了”。
於是加快了教王洪的進度。
三體式沒放鬆，又開始學起三拳三劍，王洪這才發現，有體系的拳學，拾階而上，步步升蓮。
不管後世之人怎麼形容孫祿堂，否認不了一個事實，他出書最早，內容的提煉與總結上，讓全武術界的人服氣。
也由不得武術界的人不服氣，在那百分之二三的識字率的晚清民初，三大拳的出山代表人，楊無敵楊露禪、董公公董海川、半步崩拳打天下郭雲深，全沒留下過親筆文書。武術圈的不知道多少人，是從拳譜開始識字的。完全不是後世人所想，誰能寫就能寫的。
在此之前的武術書籍，公開發行的極爲罕見，有歷可考是1911年，纔出現了第一本正式出版的武術書籍。而孫祿堂的《形意拳學》1915年出版時則是最早全部使用本人拳照的武術書籍。
這在當時是極爲不可理解的事情，在其後幾年出版的一本武術書裡，只放了幾張照片，作者就說“不惜精神”。因爲當時社會上流傳着，拍照多了，能把人的魂攝進去。何況拍照也非常昂貴，一張照片兩塊大洋，好壞還皆由攝影師決定，出本書也得下大血本。
以至於書一出版，總有人跑來問他，你的精氣神沒被照片吸走啊？有人甚至還跟他試下手，這才服氣。
孫祿堂從寫書的過程中，一遍遍的篩選提煉，最終把自己的理論方面提高了起來，總結出一個體系。
他從晚清走過來，所學和所理解的，全是舊體的學說，一般人看不明白，可是清末的老文人，就都跑過來要漲漲見識。結果是清末的文武狀元和不少知名學者都跟着他學習拳術。
他的名聲，也是在這時才真正全國聞名。
這年代，武人想在主流社會中出名很不容易，得先在文人中得到認可。在孫祿堂之前，只有一個人，做到了身爲武人而全國聞名，那就是大刀王五，藉着“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”在天下文人間傳揚。老霍霍元甲，還只是聞名於津滬一帶。
就象王洪學拳時，苦着臉問道：“老師，有些描述，我聽不明白”。
孫先生無奈的說：“我用儒釋道三家解釋，都費盡口舌。爲了明白你們青年人說的科學，我去清華大學聽了不少課，可放在身體上，還是無法解釋。三回九轉是一式，功到深處自然知，到時你再拿來互證吧”。
三回九轉是一式，是孫祿堂比較推崇的一種階第層次，也是他師爺郭雲深先生的說法。
郭雲深先生留下拳譜這事兒，存疑。《拳意述真》一書裡，把很多形意拳的前輩們說的講的總結了出來，可比較讓人無語的是，這些前輩中能熟背拳譜的人不少，可能提筆寫篇文章的人，不多，象郭老先生的文化水平就沒那麼高。很可能是郭老先生的一些話，被孫祿堂總結了出來。象單刀李存義老先生、***大神薛顛的書都是由別人執筆，他們在一旁口述的。
三回九轉是一式。
三回者，明勁、暗勁、化勁。如同練丹之火候。
九轉者，本是道家內丹術的術語，引用到了拳學上。指的是，明勁之剛，暗勁之柔，剛柔悉化，直致中和，進入學術之大道。
三回與九轉，落到一個式子上，就是三體式（拳術規則）。也就是說不管是練明勁、暗勁、化勁，招式同爲一式，別無他樣，只是在勁路上有所不同。
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每章一句：形意拳的發展史，最早只遵行六合二字，拳不過五行六象（五行拳和十二形的一半），簡而精幹，所以河北形意郭雲深到李存義、孫祿堂、尚雲祥這個年齡段的形意弟子，都是一方高手。