周赫煊三人逛的這個鹽場叫“同興井”，就在後世自貢的同興路附近。
竈監見他們氣度不凡，立即就答應了參觀請求，但卻悄悄派人去報告總管事王德升：“四爺，竈房裡來了幾個人，說的是官話。”
“莫不是政府的特派員？”王德升不敢怠慢，連忙親自去接待。
自貢鹽商都是土霸王，由於鹽業關乎民生大計，中央曾派人來各大鹽場建國黨支部，結果卻被鹽商們合夥趕走了，連入黨的鹽工都被一併開除。
王德升快步走到煮鹽棚，不卑不亢地抱拳問：“先生們是從重慶而來？鄙人同興井管事王德升。”
周赫煊笑道：“王管事你好，我姓周，重慶來的，這兩位是從成都來的。”
王德升更加篤定他們是政府特派員，而孫永振、朱國楨則被當成了警衛。有警衛隨從，必定是大官，他笑嘻嘻地說：“周先生，馬上就該吃晌午了，不如我設宴請諸位吃豆花，有什麼事可以在飯桌上聊。”
“那就破費了。”周赫煊也不拒絕。
衆人闊步走出鹽場，王德升打聽道：“周先生在政府哪個部門高就啊？”
“我啊，我在空軍部門。”周赫煊笑呵呵回答。他還真沒說謊，嚴格說來，周赫煊是中國空軍副總司令——雖然是虛職。
王德升頓時肅然起敬：“搞嚯周先生是來自貢視察防空的。哎呀，自貢被小日本兒炸得慘啦，有時候一個月炸好幾回，中央趕快派點飛機過來幫忙嘛。”
周赫煊苦笑：“重慶的飛機都不夠，哪能顧得上自貢。”
“唉，那倒也是。”王德升無奈嘆氣。
南懷瑾不太清楚情況，問道：“成都也很少被一個月轟炸好幾回，自貢這邊居然被日寇盯上了？”
“自貢產鹽巴嘛，你們是空軍部門的，連這個都不曉得？”王德升的話裡有些怨氣，並沒有把這幾個“特派員”太當回事兒。
自貢有句話叫“不姓王，不姓李，老子不怕你”，只要不是河東王家和河西李家，任何人都不被他們放在眼裡。清朝時候敘州知府的衙內跑來自流井，想要強搶民女，結果搶到王家小姐的丫鬟，直接被打得再也不敢踏足這刁民縱橫之地，知府老爺還專門派人來給王家賠禮道歉。
民國時期同樣如此，別看什麼孔二小姐囂張，她要敢來自貢撒野，依舊只有被教做人的下場。
王德升以爲周赫煊是來視察防空的，隨便說了些關於防空洞的情況，準備一頓飯菜就把他們給打發走。
衆人走進一家飯館坐下，店夥計連忙來迎接：“四爺，你要吃點啥子？”
王德升說：“每人一碗豆花飯，再切幾個冷盤，打兩斤高粱酒。”
冷盤剛剛端上桌，飯館裡又進來兩個穿長衫的中年人，店夥計笑問：“賴先生，王先生，你們兩個要吃啥子？”
“兩碗豆花飯。”
“咦，玉川你看，那人像不像是周先生？”
“哪個周先生？”
“你說哪個周先生？你前幾天還在看他的《黑土》！”
“周赫煊？莫不是他本人哦！”
“快去問問。”
“……”
兩個中年分別叫賴玉川和王任遠，是“王三畏堂”總掌櫃王子麟請來的私塾老師。這兩人都是地下黨，還在王氏家族發展了不少黨員，甚至有兩個王家子弟被推薦去延安讀“抗大”。
“四爺！”賴玉川和王任遠走過去，先給王德升打了個招呼。
王德升拱手笑道：“賴先生，王先生，兩位也來吃飯啊。”
賴玉川說：“今天塾裡放假，我跟任遠正好抽空出來看川戲，想不到在這裡遇到四爺。”
王任遠問：“這幾位是？”
王德升說：“重慶來的周先生，視察防空工作。”
一聽果然姓周，賴玉川恭敬道：“可是周明誠先生？”
周赫煊笑道：“正是。”
王任遠連忙說：“周先生好，稀客，稀客。”
賴玉川對王德升說：“四爺，周先生來了，你咋不請一爺親自接待？莫要怠慢了客人。”
王德升有些懵逼，低聲問：“這人很有來頭？”
“來頭大了，”賴玉川說，“這才兩三年，你就忘了‘周神仙’？”
王德升猛地站起，瞪大眼睛道：“就是那個東華帝君轉世，活人無數的周神仙啊！哎喲，我真是瞎了狗眼，周神仙你莫要怪罪。”
四川大旱的時候，自貢受災也很嚴重，周赫煊從美洲購來的糧食大概分了五百石過來。數量雖然不是很多，但周神仙的大名卻流傳甚廣，大半個四川境內，目不識丁的老百姓提起都要豎大拇指。
周赫煊笑道：“沒什麼怪罪不怪罪的，我就是到自貢來轉轉，順便拜訪一個老朋友。”
王德升說：“周神仙，這個小店子太寒酸了，我們去大安寨。”
周赫煊道：“就在這裡吃就行的。”
賴玉川勸道：“周先生還是去大安寨吧，王一公對您佩服已久，見到您本人肯定高興。”
王一公就是自貢首富王德謙，也稱王一爺、王大善人。他不僅是抗戰期間全國個人捐款最多的，而且每年都要捐800石稻穀和300石食鹽，並送出數十個王家子弟去參加八路軍和遠征軍。
周赫煊被幾人強拉着去大安寨見王德謙，店夥計更是跑到街上大喊：“周神仙來了，快來看周神仙哦！”
“周神仙在哪裡？”
“前頭最神氣那個！”
“也沒得三頭六臂嘛，長得多好看的。”
“周神仙來了，日本鬼子的飛機就不敢兇了！”
“周神仙保佑我兒的病快好哇！”
“……”
周赫煊瞬間變成被圍觀的大熊貓，不過沒人過來阻攔，都遠遠的跟着評頭論足，還有些大姑娘小媳婦兒指着他偷笑。
錢吉下意識的合十說：“阿彌陀佛，周先生這是修的菩薩道，大慈大悲真佛陀。”
南懷瑾也是感慨不已，這一幕讓他印象深刻。
幾十年後，南懷瑾在臺灣南禪七日講達摩祖師時說：“梁武帝是非常信佛的，自己做皇帝，又講經又說法，又把自己的身體佈施給廟裡做傭人，搞得滿朝文武湊錢把皇帝贖回來，不曉得搞些什麼東西……這對佛家來說是個醜陋的事情。信佛是好事，但梁武帝的行爲和做法並不聰明，很醜陋。報冤行，隨緣行，對於此事無所求，這就是修行。你爲了修行而刻意做什麼事情，有了功利性，那就是不是修行。我以前認識一位先生，他出資千萬從美洲買糧賑濟四川，川內百姓都叫他周神仙，也有很多人叫他周菩薩。他做這些就沒有功利性，純粹出於一片善心，他沒意識到自己在修行，但卻恰恰就是一種修行。所以當時我的朋友錢吉說，周先生修出了菩薩道，是大慈大悲真佛陀……”