雖然現在帝國的醫衛力量，還不能夠覆蓋帝國所有的村鎮，但象靈州這種開發有十幾年歷史，正處於大力擴張中的縣城，而且還是蒲家計劃打造作爲西洋貿易的基地的重點城市，自然是少不了醫院的分佈的。
一頓緊趕慢趕，經過緊張的救治，小陳總算救了下來，眼看着呼吸漸漸平息起來的小陳，翁家老人忍不住就要責備大陳：“陳大貴啊，我又不是沒告訴過你，有病了得求醫生，沒事找道士幹什麼？道士只會畫畫符而己，他們什麼時候會治病了？幸虧我還得及時，要是再晚來一步，小陳子命沒有了，你那時候跑哪裡哭去。”
陳大貴本來就是個言語不多的人，對於假道士本來就不是很看好，這不是被自己家媳婦一頓數落，不得己才找上的道士。沒想到這假道士不但沒有醫好自己兒子的病，甚至將自己家的家產都快騙光了。
一想起自己的受騙，再想想那一屁股債，老實人的倔脾氣立即出來了，脫口而出：“都怪那個臭士騙了我，不行，我得找他算賬去，這件事情不能就這麼完了。”
這位道士估計也是窮瘋了，居然想着靠辦場道場賺上一筆，想要靠此改善目前的生活。
只是他裝道士裝得太不專業，不但沒有救活人，反而差點把人家的小命送掉。還好在被及時中止，纔沒有釀成大禍。
他的結果，其實在那個孩子被抱走的時候就已經確定了，他要是還敢繼續呆在那座道觀裡，那纔是真正的缺心眼。
自然，陳家男人跑過去的時候，不會遇到這位道士。而看着仍有着香火餘味的三清道象，陳家男子就算有再大的火氣也只能忍了，這位道士確實該死，可觀裡的菩薩是無辜的吧。
陳家男了氣呼呼的，不經意的就走到了尼姑庵的旁邊。
本來也沒有打算進去的，可是讓陳家男子奇怪的是，他居然聽到了小孩子哭鬧的聲音，不由好奇的尋了上去。
結果看到的讓他大吃一驚，他不但看到了那個該死的道士，還看到了他和那位尼姑情意殷切的情景，而一邊嬉鬧的孩子，長的可不就象他們的孩子。
“賊道士，哪裡跑。”陳家男子一看這情景更加氣了，自己這些人虔誠的信着這羣道士尼姑，原以爲他們代表自己在供奉着菩薩呢，卻不想他們居然在道觀庵堂裡幹着男盜女娼的事情，這如何讓人受得了。
自然，在陳家男子的帶領下，靈州
的百姓也是一氣之下，就把這座道觀和庵堂掀翻了事。陳圓圓趕過去的時候，剛好就看到了這一幕。
而審問這位道士之後的消息更是讓人啼笑皆非，這貨居然是前明的一位縣官，也是被裹挾着來到了帝國的。
雖然帝國內家家戶戶都分了田地，可那都得自己家種的，就算是僱人種也是僱不到的。大家都有地，誰會給人家當長工？可這位假道士以只前只是學會了些詩詞文章，再就是魚肉百姓的本事，讓他們種地，他們沒學過這個啊。
於是，百般無計之下，夫妻倆一合計，就跑到了遙遠的靈州，募集了些錢財，修建了這一觀一庵，就指望着靠着假道士和尼姑的身份，混點吃喝得了。
聽了他這二人的身份之後，我不由啞然失笑，莫非這世間的政客們，和那羣假道士們原來是一丘之貂麼？瞧他們乾的那些事情，可不就是一個師傅教出來的？
“雖然說這個假道士確實可惡，差點害得人家出了人命，可三清道士是無辜的啊，我看咱們還是得把道觀恢復重建纔好，這世人，多少還是有點信仰的好，要不然，壞人要做壞事的時候，只怕就沒有一點顧忌了。”徐翠芬纔剛剛從太原趕回來，一聽說這事就湊了上來。
是啊，真要算起來，這宗教和那啥豬義也沒有啥分別麼。除了極少數心裡明白的人，其實都是被人操縱的工具，若是操縱在好心人手中，自然能勸人向善，爲人類造福，若是掌握在壞人手中，那就只怕會是災難了。莫是這些壞人還很不幸的很有錢，還很有權的時候，只怕就會是人類的大災了。歷史已經驗證了這一切，有一頭兇猛的河蟹大獸盯着，筆者就不多說了。
啥叫邪教？啥叫正教，若真的要較起真來，好象真的難說了。我翻看了一些宗教的教義，好象沒有聽有聽說哪家的教義是在指責別人家的不好，只說自己家的教義好的。說自己的好是沒有錯，但一個正常的宗教，沒聽說他們非要攻擊說人家的不好，要是不信自己的就會有大災大難就會百死莫贖其罪啊。好象，還真的沒有從人家的教義中找到這些內容。
我就在想，既然宗教都是勸人向善的，那麼別人用他們自己的方式勸人向善、助人爲樂，造福人類又有何不可？
我們看到的那些宗教，大多是摻雜了操縱者的個人利益訴求吧。倒是和豬義如出一轍，都是爲了救國救國，非要走什麼道路麼？對於不跟着自己走相同道
路的人就要徹底的消滅人家，再如歐洲對異教徒的迫害，大概都是邪惡的本質吧。如此說來，看官們說說，到底誰更邪惡？
要說澳洲東海岸畢竟自然條件好上太多，這不，才兩年的時間，徐傑屬下就有近十萬的臣民了，除了跟我要人要工具之外，倒沒聽說他要過糧食等貨物。看樣子這傢伙在那邊過得挺滋潤，如此我也就放心了。
而且，這小子不只把太原建設成爲了一個擁有近十萬人口的城市，甚至已經在南陽（墨斯本）徹底的紮下了根，甚至還寫信給我讓有時間去指導一下他們的工作。我知道，這小子大概是想得到老爹我的表揚了。
“是啊，擡頭三尺有神靈，未必真的有，但多少有份讓人內心向善的念想，若是真的摧毀了，那纔是真正的災難了。”不是沒有見過所謂的封建迷信被摧毀的後果，結果呢，那些爲非作歹的人做起壞事來已經沒有任何底限和顧忌了，讓我們不得不想，封建迷信就真的全部是壞的東西？還是，封建迷信的存在，影響了某人將自己造就爲神的步伐？誰知道呢。
“可是，如今大家幹活都忙不過來，個個都在想着把自己家的地開拓出來，多種點糧食，早點還上欠賬，甚至換套新房子，誰有精力去哄菩薩開心了。你不知道吧，我們的軍部現在還頭痛如何招滿士兵呢，現在招兵都得連哄帶騙了，我們到哪裡去找個靠譜的道士或和尚來呢。”我苦笑着說。
在我看來，無論是和尚還是道士，無非是三種，一是窮得過不下日子的，去寺廟中尋找庇護的，比如朱元璋，二是受了打擊，找不到生活寄託的，比如那許多失戀的小男女們;再就是爲了逃避追殺的，比如朱允炆。若說是爲了追求心中的善念，爲了追求信仰而投身道佛的人，這樣的人不是沒有，但終究只是少數。
而現在的帝國內部，似乎這三種人都沒有。大家都在努力加油的往好日子奔呢，誰會想不開去出家當和尚道士去呢。
“要不，讓張守信那小子回去的時候留意一下，看能不能找到些靠譜的和尚道士過來，咱中國人，還是得有幾個靠譜的和尚道士才行啊，要不，他們的精神世界沒有宗教去佔領，被那些豬意佔領了可就麻煩了。”伊斯蘭原教旨主義的經歷可是告訴我們了，當思想都被教義奴役了之後的人，是太可怕的存在，我們的帝國這小小的身板可是吃不起，任何豬意我們都消受不起，就讓他們去禍害別人去吧。
（本章完）