佛說平常心
文/小鍶
按理說以我這淺薄的佛學知識，是不宜寫佛學的，可是我太迷戀了，先把我的一些體會寫下來吧。
從小我喜歡佛，拜觀音，也不知道爲什麼，當我聽到《金剛經》和《般若經》時，心中會特別祥和。
曾經不舒服，媽媽找人幫我算命渡劫，他說我前世是出家人，曾捐過佛經進廟，今生自有貴人相助，一路逢凶化吉。所以，今世我也應該信佛。
其實，這中間還是有個故事，卻說我在病中，本來還是迷迷糊糊的，可是有一天我奶奶叫我過去，說幫我去廟裡抽了個籤，叫我去一齊解讀。
我很奇怪的是，奶奶一向不理世事的，而且那時候她也身體不好，爲什麼會幫我去抽籤？
後來到了奶奶那兒，奶奶說，是夢中有個人，叫她去抽籤，然後她把籤文讀給我聽，這籤是“完璧歸趙”。
說起來還真靈驗，我不久就病好了。
每當我有麻煩時，自有貴人相助，這貴人甚至是剛認識，卻一見如故的朋友。
我的病儘管讓我不能當名校生，但我一樣如願收穫了美好的愛情，過着豐裕的生活，我的工作隨心所欲，我可以說，我比很多人都幸福。
一直喜歡佛，今天終於在鳳凰臺，聽到大師說《般若經》。
一時豁然開朗。
首先，般若經要講求平常心，要普渡衆生，一視同仁。就如陽光，空氣，無處不在，不論你是何人，一樣擁有。
見解，有正見和邪見。
正見者，萬物平等，一切平常。
所以，那些惟我獨尊，殘忍的人，是邪見，邪派。
然後，他說到“色即是空，空即是色”。我開頭總不解這句話，可是大師的解釋，讓我受益匪淺。
他說，空和有其實不是對立，而是相輔相成的。
一個杯子，如果是空的，才能裝水，可是，如果已經裝了其它東西，就不能裝茶裝水。
所以，空了纔會有。
由此，我頓悟，我的仇恨，也應該空了出來，才能容納更多的愛。
就如鐵海棠對我說，明月千里那兒拒絕了我，甚至刪除我的貼，對於他們來說，他們是少了一個可以愛他們的人，而對於我，我是少了一個不愛我的人，我是有益無害。可惜，鐵海棠自己也是不誤的。後來，他卻更加變本回厲，讓我大爲失望。
如一張桌子，你說它是什麼？是桌子吧？不是，它只是表面。實際上，它是由木頭做成的。木頭可成桌子，可成椅子，一切皆可雕塑。
然而，你又說它是木頭嗎？也不是，也是表象，實際上，它本來是大樹，大樹弄下來，才成木頭。
你又說它是大樹嗎？也不是，它本來只是種子，經發芽，付與它光和熱，長成大樹。
所以，它本質，只是空空的種子。
一切本無相。
我大悟。
然而，這又與唯物辯證法相得益彰，不是嗎？透過事物看本質。一樣的事物，一樣的道理。
（待續）