劉備的特徵是騎白馬，還有就是劉備的手臂很長。
關羽的特徵是紅臉，還有關羽喜歡留着長長的鬍鬚。
張飛的特徵就是眼睛很大，而且張飛的眼睛突出屬於鼓眼。
諸葛亮的特徵就是喜歡有事沒事搖着扇子，而且諸葛亮喜歡坐着他的四輪車上面。
周瑜的特徵就是漂亮。
董卓的特徵就是肥胖。
按照古時候的說法。
劉備可以叫做白馬王子【白馬王子是出現在一些童話故事裡的一種定型角色。通常這位王子出現並解救落難少女，最爲典型的就是把她從邪惡的魔法中釋放出來。很多傳統民間故事裡的英雄人物都會被賦予白馬王子的名字，這其中包括了《白雪公主》和《灰姑娘》。這些角色一般都是花樣美男類型很英俊並且十分浪漫，但是並沒有被深入刻畫。在多數的情況下，他們被視爲賜給女主角的獎勵，而並非作爲角色存在。白馬王子也用於指代少女或年輕的女人在夢想中遇到的英俊、富有、能幹的男士。這位男士對她一見鍾情，立下決心，非她不娶；爲她赴湯蹈火，克服無數的困難，終於爭取到她。】。而且劉備還是一個名副其實的白馬王子，據說孫權他妹就是看了劉備一眼，便是一見鍾情。劉備這個白馬王子的魅力如何？
劉備也可以叫做劉長臂或者劉長手。
關羽可以叫做關紅臉。
關羽也可以叫做關大鬍子。
張飛可以叫做張大眼或者張大目或者張鼓眼。
諸葛亮可以叫做諸葛扇子。
只是，據說按照歷史上面的記載，諸葛亮在三國演義裡面的扇子……乃是三國演義的作者羅貫中……嫉妒人家周瑜是個帥哥……所以三國演義的作者羅貫中那傢伙……把周瑜擺酷的道具也就是周瑜手裡面的扇子搶了……送過來給了諸葛亮。從此以後，諸葛亮這傢伙纔有了有事沒事把扇子搖着擺酷的把式。
如果大傢伙覺得諸葛亮手裡面的扇子，應該物歸原主交給周瑜，那麼可憐的諸葛亮只能夠叫做諸葛四輪了。
周瑜則是可以叫做僞娘【僞娘，acg界名詞。多爲御宅族所用，用以喻指那些天生擁有接近於或言等同於女性的美麗相貌、身材，同時擁有男女兩性魅力。即在女性眼中擁有男性魅力，在男性眼中擁有女性魅力的男性人物。通常他們在變裝後帶有極強的萌屬性，有的可能更勝過一般女性角色。就一般而言，他們在心理上仍保持男性自我，有與普通男性相同的價值觀念。隨着僞娘角色的日益增多，越來越多的男性動漫愛好者開始喜歡僞娘。同時，由於腐女的強烈執念，女性腐向漫畫中也常出現僞娘。而現在。通過與僞娘有關的動畫、漫畫和公衆事件的大量涌現，僞娘開始產生社會影響。】。
不過周瑜的這個僞娘其實就是小白臉的說法。
畢竟周瑜的罷了不是蓋的。
據《三國志》記載，周瑜年少時精通音律，即使在喝了三盅酒以後。彈奏者只要有些微的差錯，他都能覺察到，並立即會扭頭去看那個出錯者。由於周郎相貌英俊，酒酣後更是別有一番風姿。彈奏者多爲女子，爲了博得他多看一眼。往往故意將曲譜彈錯。自魏晉時代之後，“周郎顧曲”常作爲典故被各大文豪所引用，常常出現在各類詩歌、戲曲等文學作品中。唐人李端有《聽箏》詩讚道：“鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時時誤拂弦。”
看看周瑜的漂亮到了什麼程度【由於周郎相貌英俊。酒酣後更是別有一番風姿。彈奏者多爲女子，爲了博得他多看一眼，往往故意將曲譜彈錯。】？
周瑜漂亮嗎？
董卓則是可以直截了當叫做董胖子。畢竟董卓的肥胖問題那是非常突出的【據說董卓死後，被暴屍東市，守屍吏把點燃的捻子插入董卓的肚臍眼中，點起天燈。因爲董卓肥胖脂厚，“光明達曙，如是積日”。】。
如此說來，古時候的人們遇到不知道名字的人了，便是以綽號稱呼。
綽號，又稱外號、諢號、在部分中國方言中綽號等同於花名，綽號又可以細分爲善意的暱稱及惡意的侮辱性綽號兩種1）善意的暱稱是指綽號無侮辱性是平常親人朋友等人使用的稱謂，更加體現出親暱、親密的感情。2）惡意的侮辱性綽號，是指綽號具侮辱性，給別人起侮辱性綽號，喊別人侮辱性綽號是一種不尊重人的表現，侵犯了別人的人格尊嚴，會引起被喊綽號者的反感。
綽號就是根據某人身上的一些特點，給其取一個有代表性的稱謂，如：水滸傳裡的108條好漢。綽號也叫外號，古已有之，並非新生事物。古代的綽號中含有豐富的文化內涵。綽號有自己所起和他人命名兩種形式，一般而言，自己所起，蘊涵豐富而儲蓄；他人所命，嬉笑怒罵、詼諧幽默。歷史上許多名人都有一個有趣的綽號，而綽號也使歷史名人更富個性化特徵。現代著名學者袁庭棟、劉大白對此都有過專門的研究。
綽號最早見於漢代，如嚴延年、郅都、董宣是三個酷吏，他們用法嚴酷，世稱之爲“屠伯”“蒼鷹”“臥虎”；楊震因爲博學，而被人尊稱爲“關西孔子”。
綽號的產生有多種由頭，如從形貌方面看，漢代賈逵因身高頭長，被稱爲“賈長頭”；唐代溫庭筠因容貌醜陋，被呼作“溫鍾馗上”。從舉止方面看，西漢甄豐喜歡夜間謀議，人稱“夜半客”。從行爲方面看，東漢崔烈以500萬錢買官，人稱“銅臭”。從愛好方面看，南明弘光天子喜歡用蛤蟆製藥，丞相馬上英喜歡鬥蟋蟀，因此得到蛤蟆天子、蟋蟀相公的綽號。從著作方面看，唐代楊炯被稱爲“點鬼簿”，是因爲他好用古人姓名；駱賓王被稱爲“算博士”，是因爲他詩中多用數字做對子。從學識方面看，明代的程濟因博學而獲“兩腳書櫥”的雅號。從談吐方面看，唐代竇鞏因口訥、不善言辭被時人諷爲“囁嚅翁”；南宋趙霈擔任了諫議大夫之職卻大談禁殺鵝鴨，被譏爲“鵝鴨諫議”。如此等等，不一而足。
值得注意的是，在綽號中還有一類很有意思的現象，這就是羣體綽號。如宋代的丁大全、陳大方、胡大昌同時擔任諫官，本應積極進諫，指斥時弊，但他們卻明哲保身，不敢進言，時人諷刺其爲“三不吠犬”，形象至極。明代劉吉、萬安、劉翊三人位至實相，卻碌碌無爲，飽食終日，無所成就，時人噱稱他們爲“紙糊三閣老”，愛憎之意，一目瞭然。