鄧通在我國的名氣很大。
人們常常用富可敵國來形容鄧通，甚至於有人把鄧通視爲財神爺一般。
畢竟，鄧通家裡面就有錢山。
不過，那是以後的事情。
現在的鄧通家裡面還是沒有錢山。
現在的鄧通家裡面也算是富裕人家，但是離鉅富差距不小。
那個時候，鄧通家裡面也是響應黨的號召，因此鄧通家裡面也是開設了一個粥場。
比較起來那些有着很多糧食的大地主大官派人開設的粥場裡面的一把米煮一鍋粥，鄧通家裡面的粥場還是比較大方，因爲鄧通家裡面的粥場是兩把米煮一鍋粥。
按照，鄧通的爺爺鄧國的說法是，人多少要有一點良心。
當然，鄧通的爺爺鄧國之所以會這樣，也是有着緣由的。
天下大旱這一年的前一年，是一個豐收的年景。
所以，那一年的糧食價格很賤。
那一年，鄧通的爺爺鄧國聽了一個雲遊道士的話。
鄧通的爺爺鄧國借錢買進去不少的糧食。
結果，果然如同那個雲遊道士說的那樣。
這一年（也就是天下大旱的前一年）過後，果然天下大旱。
頓時，糧食價格很快便是達到了前一年的十倍。
鄧通的爺爺鄧國賣糧食也是這樣的價格。
畢竟，有錢不賺豈不是傻子？
看着自己家裡面的財產從幾萬兩白銀短時間便是變成了幾十萬兩，鄧通的爺爺鄧國心裡面的開心是無法言喻。
想一想，其實也是人之常情。
人一開心，就免不了大方起來。
所以，纔有鄧通家裡面的粥場還是比較大方，因爲鄧通家裡面的粥場是兩把米煮一鍋粥的舉動。
因爲，在鄧通家裡面的粥場附近並沒有其他人開設的粥場，所以自然也就沒有別人過來斤斤計較。
否則，鄧通家裡面說不定就要因此“吃不了兜着走”。後果很嚴重。
看着自己家裡面的財產從幾萬兩白銀短時間便是變成了幾十萬兩，鄧通的爺爺鄧國有些興奮得睡不着覺的感覺。
不過。很快，鄧通的爺爺鄧國便是高興不起來了。
據說，自從家裡面的白銀增加了以後，鄧通的爺爺鄧國有了一種愛好，就是每一天晚上睡覺之前必然去數一數那些白銀，不然，鄧通的爺爺鄧國便是有些睡不安穩的感覺。
又是一天晚上，鄧通的爺爺鄧國又是來到放着白銀的倉庫裡面。
鄧通的爺爺鄧國一打開門，便是驚呆了。
怎麼了？
很多放着白銀的箱子但是不見了。
鄧通的爺爺鄧國下意識往頭頂一看，便是看見放着白銀的倉庫上面有着一個大簸箕一般的空洞。
頓時。鄧通的爺爺鄧國便是感覺喉頭一甜。
接着。鄧通的爺爺鄧國便是噴出來一口大大的血了。
接下來。鄧通的爺爺鄧國睡不着覺的毛病便是解決了。
等待鄧通的爺爺鄧國甦醒過來，已經是第二天了。
在此之前，鄧通的父親鄧賢便是向官府報案。
不過鄧通的父親鄧賢告訴了鄧通的爺爺鄧國一個好消息。
因爲鄧通的父親鄧賢去官府報案的時候，發現還有其他的本郡的大戶人家也是過去報案。
畢竟。倒黴被盜的人家又不是鄧通一家。
這個消息對於鄧通的爺爺鄧國算不算好消息呢？
而且，鄧通的父親鄧賢告訴鄧通的爺爺鄧國，在鄧家放着白銀的倉庫的地面上面，發現了有着飛天的圖像
飛天，意爲飛舞的天人。在中國傳統文化中，天指蒼穹，但也認爲天有意志，稱爲天意。道教常稱作飛仙。在古代佛教沒傳來之時，中國的飛天多畫在墓室壁畫中。象徵着墓室主人的靈魂能羽化昇天。墓葬中和羽人一起出現的還有各類神仙。戰國甚至更早期墓葬中就有昇仙場景，東漢以後隨着神仙思想和早期道教的傳播更爲流行。佛教傳入中國後，與中國的道教交流融合。在佛教初傳不久的魏晉南北朝時，曾經把壁畫中的飛仙亦稱爲飛天，是飛天、飛仙不分。後業隨着佛教在中國的深入發展。佛教的飛天、道教的飛仙在藝術形象上互相融合。後來成爲中國獨有的敦煌壁畫藝術的一個專用名詞。敦煌壁畫中有七仙女，她是飛天的一個代表，在敦煌它是一個美麗善良的使者，有一個傳說故事是人們給與她的最高評價。相傳很久以前，敦煌人爲燒火取暖，大量的砍伐樹木。惹怒天神，以致天神用黃沙淹沒房屋和農田以示懲罰。而且人們得了一種只想睡覺的怪病。正好七仙女雲遊至此，化作郎中用七彩煉丹藥捏成棗，挨家挨戶的發放，並告知人們棗樹的種植方法。勤勞的敦煌人最後明白，這是上天告訴他們，不能破壞生態平衡，要大量植樹，造福後代。現在鳴沙山下月牙泉邊有成片成片的耐旱棗林，所產大棗世人稱之爲七仙棗或鳴山大棗。
但是，其實飛天很久很久以前便是已經存在了。
所以，鄧通的父親鄧賢便是輕而易舉的認出來那種圖像就是飛天。
由於鄧通家裡面被盜走的白銀足足有七成，足足二三十萬兩白銀。
這樣的案子肯定不是小偷能夠搞的來的事情，幾乎毫無疑義的大盜風範。
據說，這個便是飛天大盜的由來。