那條小路是沒有出口的，藏在樹林子裡，我們圍着山腳下走，時時留意樹林子口的痕跡，可是找不到一點蛛絲馬跡，究竟從哪一處鑽進去能找到小道，根本搞不清楚。
“我們去問問老伯吧。”張嘉瑜說着朝那邊的玉米地跑去。
我在這邊等着。等來等去不見她出來。
這是怎麼回事？問個訊要那麼長時間嗎？
我感覺有些不對勁。就向玉米地走去。
“嘉瑜，你在哪裡？”我站在玉米地外喊着。
可是玉米地裡沒有任何迴應。
玉米都長得比人還高了，從外面根本看不到裡面的人。
我一邊叫喚一邊鑽進玉米地。
可玉米是一壟一壟的，你鑽進其中一條壟溝就像進入一條深長的衚衕，一眼望去都是玉米，我只能在壟與壟之間穿行，在每一壟中尋找張嘉瑜的下落。
這塊玉米地本身不是很大，也就兩畝的樣子，但這裡全部是玉米地，家家的玉米地都相鄰，範圍就大了，要在這片大範圍的玉米地裡藏個人，別人真是不好找。
張嘉瑜難道還沒找着老伯？但就算他沒找到，連我的叫喊也聽不到嗎？
玉米地簡直成了迷宮了，我越找越緊張，張嘉瑜不會在這片玉米地裡失蹤吧？
老伯不像是壞人，但並不等於玉米地裡沒有其他人，張嘉瑜冒冒失失地闖進玉米地，會不會遇上別的什麼惡棍，被捂着嘴給擄走了？
我越想越着急了，大聲吼叫：“張嘉瑜，張嘉瑜，你在哪裡？能不能也應一聲？我來了，你不要怕，儘管回答我……”
忽然背後傳來一個蒼老的聲音：“小夥子，那個姑娘怎麼了？難道她進了玉米地了？”
我聽出來是老伯，回頭一看果然是他。
我問他有沒有見到姑娘？老伯說沒見到。
“可她是來找你問訊的。怎麼就不見了呢？”我感到很疑惑。
“找我問什麼訊？”老伯認真地問我。
我說我們想回道觀去找冒風道長，另有問題請教，想問問他知不知道山木道長。
“山木道長？”老伯臉上現出一點驚訝的神態，“你們怎麼會知道這個名字？”
“怎麼，老伯你也知道？”我忙問道。
老伯點點頭說：“他是茅山門山木派的宗師。”
“山木派？還有這樣的門派？”
“那是茅山門的一個分支，是山木道長親手所創。”
我高興地問：“老伯知道山木道長現在還在嗎？”
老伯思索了一下，說道：“現在還在不在，我也說不準，我聽冒風道長說起的時候是去年夏季，到現在一年了，他說山木道長103歲了，還活得好好的。”
“那山木道長住在哪個地方？”
“好像在茅山鎮上。”
“茅山鎮？”
“是的，我也是聽冒風道長講的。”
老伯說完，又關心起那個姑娘來，說要幫我一起找找。
就在這時那邊傳來張嘉瑜的叫喊聲：“黎小睦，你在哪裡呀？你怎麼不見了？”
老伯馬上提醒我：“在外面呢。”
我也聽出來是外面，連忙鑽出玉米地。只見張嘉瑜站在玉米地外的路上，朝着山上的樹林裡叫喚着。
她聽到腳步聲回過頭，看到我從玉米地裡鑽出來，很是驚訝，問我怎麼也鑽玉米地去了，不在路上等她，讓她出來找不着了。
“你怎麼回事呢，怎麼去了那麼長時間不出來，我進去找你，喊破嗓子也沒聽到你哼一聲。”我不解地問着她。
她示意我不要責怪她。聲音低下去說：“我好像遇上鬼打牆了。”
我一驚：“怎麼樣的？”
張嘉瑜說她鑽進第一條玉米溝，沒發現老伯，就想從壟上的玉米間隙裡鑽到第二條溝，但玉米間隙鑽不過去，有一堵無形的牆擋着，像隔着一層透明玻璃。而當她想第一壟鑽到外面時又鑽不出來，同樣也有一堵無形的牆給擋着，只好順着壟下的溝往一個方向走，走了很長時間纔到頭，從那邊鑽出來都離開山腳足有兩裡了，只好又從那邊順着小道跑回來。
到這裡又找不着我了，還以爲我獨自往樹裡鑽進去找路了。
“難道，又是她們搞的？”張嘉瑜講完後問我。
我想答案明擺着，她們並沒有遠離我們，還在暗中跟着呢。
“不要理睬她們，我們現在去找山木道長，等找到山木道長，有她們好看的。”我鼻子裡哼哼着，說給張嘉瑜聽，也是在說給她們聽，先警告警告她們，讓她們別那麼放肆地給我們設置障礙了。
張嘉瑜問：“你知道山木道長在哪裡了？怎麼知道的？”
我說我鑽進玉米地裡找她，碰上了老伯，我告訴老伯我們找冒風道長是要打聽山木道長的下落，其實老伯也知道山木道長，是冒風道長跟他說過的，並說山木道長如果還活着的話應該還在茅山鎮上居住。
“茅山鎮？是在茅山邊嗎？”
“肯定是吧。”
我們當即決定立刻趕往茅山。
不過時間已經來不及了，我們在當地的一個鎮子上找了家旅館住了一夜，第二天才乘車前往茅山。
到了茅山才知道，這裡的地形地勢跟孤山那邊差不多，不過茅山比孤山大多了，這裡名氣大，來旅遊看風景的遊客也多。我們當然不是來看景攬勝的，也不想聽那些有關茅山道士的各種傳奇故事，而是要尋找山木道長的下落。但問了很多人，在幾座道觀裡打聽，問到的人都說沒聽過這個道士。甚至三清觀裡的住持道長都說聞所未聞。
在山區風景區逛了一陣，毫無所獲。
張嘉瑜失望地問：“又是白跑一趟吧？”
我分析說，如果山木道長還活着，那他年歲很高，老道士嘛，不一定想留在道觀裡，反倒傾向於鬧中取靜之所，有沒有可能住在鎮上。
“一般的老道都會隱居在深山裡吧，既然是道士，肯定要老死在道觀中，怎麼會像普通俗民一樣住在民宅裡？”張嘉瑜表示懷疑。
“可山中訪不到，也只有去鎮上試試了。”
於是我們又來到了鎮上。
“如果他真住在鎮上，會選在哪裡？”張嘉瑜又問。
“這樣高深的老道肯定追求幽靜雅緻，即使隱居鎮子也必定選在老舊之宅，長巷深處，或者是濃蔭翠竹掩映環抱之所。”我說道。
“先到老宅區去找？”
“是的，到老居民區去打聽吧。”
我們就專往老舊的住宅區裡去鑽。
一條條深長的巷子，有曲裡拐彎的，有直通通到頭的，我們見人就問這裡有沒有住一個叫山木道長的？
年輕一點對我們大都搖頭不語，連回答都不屑的樣子，說明這裡壓根沒這個人。
上了年紀的好像理解我們，都勸我們別找了，照他們的說法這裡是茅山地界，而茅山道士名聲震天，常常有年輕人傻乎乎跑來尋找茅山道士妄想學藝，老人懷疑我們就是此類，說這裡其實已經沒有往昔那種真正身懷絕技的道士了，現在的所謂道士都在風景區的新建道觀裡，是替服務公司打工裝給旅遊的人看的，跟演員差不多。
在瞎撞亂問一氣後，我們一無所獲。
在最後一條巷子裡，我們又見到一位老頭，正坐在弄堂口乘涼。他聽我們問起山木道長，說這個名字他聽說過，只是忘了山木道長在哪裡，因爲他聽到這個名字時還很小，勉強記事而已，但對這個名字印象很深。
我們立刻興奮起來。我忙問：“大爺，那你敢確定，山木道長一定有這麼個人？”
“肯定有這個人，”大爺晃着他瘦瘦的腦袋說，“他是一個了不起的道士，本領很高，我小時候聽到很多大人在談論他的事蹟，只是如今那些知道他事蹟的大人早就不在了，像我這麼年紀的也很少有人記起他了，你們問別人，肯定沒有人知道。”
張嘉瑜充滿期望地問：“大爺，請你好好回憶回憶，小時候你聽說的山木道長，有哪些具體的事蹟？給我們講講吧？”
大爺使勁搖頭：“那已經過去六十多年了，我那時就六七歲，哪記得住大人講過的話，我只記住一點，山木道長很了不起，大人們一提到他就會很有興致，講起來滔滔不絕。可他們到底講什麼，我是小孩也沒耐心好好地聽。”
我們簡直崩潰了，好不容易找到一個知情者，可是老爺子只聞其名不知其人，不僅沒有親眼見過山木道長，也不知山木道長下落。
再問下去老人就不悅了，揮揮手裡的蒲扇趕我們。
無奈我們只好告別大爺，往弄堂口走。
剛出弄堂，就聽後面有人在叫：“哎，兩位年輕人請等一等。”
我們一回頭，見是一個四十來歲的中年人，從容不迫地向我們走來。
此人氣宇軒昂，頗有派頭，上身穿着新簇簇的黑色T恤衫，下面是深灰的西褲，腳上穿一雙鋥亮的皮鞋。他頭髮梳得光光亮，鼻樑上架着金絲邊的眼鏡，顯得十分精緻考究。
我感覺這是知識分子的標籤。
果然中年人主動向我們介紹，他是一名懸疑小說家，雖是大城市的人，但住在這個鎮上十幾年了。
“我剛纔正好聽到你們跟老人的交談了，好像你們是在尋訪山木道長對吧？”他問着我們。
我忙點頭：“是的。請問你貴姓？”
“鄙人姓慄，名小郎。”
張嘉瑜脫口說道：“慄小郎？一聽你的名字，就叫人想起日本的一位推理小說家來了。很有名的。”
“是小慄蟲太郎吧？”我也想到這一點。“《黑死館殺人事件》的作者。”
慄小郎連聲應道：“對對，我就是小慄蟲太郎的粉絲，所以才取了這個名字，他是太郎，我充其量只夠一匹小狼，哈哈哈……”
“哦，那你是慄粉呀。”
“也算是蟲粉。”他做了個鬼臉，
“那我們叫你慄叔叔吧，”我問道，“慄叔叔，你聽到我們跟老大爺的話了？你叫住我們有什麼要說嗎？”
“還是開門見山吧，你們爲什麼要尋找山木道長？”
我看他眼鏡片閃着反光，鏡片後的眼睛被反光擋住了，看不透他的表情。
“我們有事情要請教山木道長。”我說道。
“能告訴我是什麼事嗎？如果你們肯說真話，也許我還能爲你們提供點什麼有用的信息，就看你們對我真不真心了。”他似笑非笑地說道。
我想了想說：“我們那裡出現了怪異現象，想請山木道長幫我們化解一下。”
“按你們的認識，山木道長是能夠化解怪異現象的人？”
“聽說是這樣。”
“爲什麼？”
“因爲他是茅山道士。”
“哦，你們要找的其實是茅山道士，對吧？”他問道。
我點點頭，“是的。”
“這樣吧，我在這裡認識一個茅山道士，至於他是不是山木道長，我就不清楚了，你們想不想見一見？”