後傳的故事連翹其實是有私心的...後傳故事展現的其實是近現代時正常的社會圖景。按照她在小說中描述的,修仙者們掌控的力量被普通人發現了，雖然普通人對此的運用根本比不上修仙者,但是普通人的人口多,所以整體進程其實是更快的！
在這裡,連翹進行了一個總結性地說法——其實所謂的法術，就是方便人類生活的存在。而從上古時期開始，到後來，世界早就發生了巨大變化,人學會了使用各種便利工具，中間有過很多精彩的發明創作。
之所以沒有覺得這些發明創造很神奇，類似仙家手段。一個是後來者已經對這些發明創作習以爲常了,很難感受到這一項發明創造剛剛出來的時候給人的震撼。另一個則是這些古代的發明創造,除了某些有黑科技感的天頂星科技，大部分看起來都挺好理解的。
是的,就是好理解。看古代的科技書就會知道了,大部分科技產品做出來之後就能懂得原理。如果是相關方面的專家,仿製也不成問題。但是這種事情放在後世的發明上，幾乎就是不可能的了。
就說古早的照相機,那已經是比較簡單的了。然而在照相機發明出來之前,誰能想象一個盒子裡發生反應，能夠將一個人的人影留在紙上？即使看到了,一般人也摸不着頭腦。相關專家倒是能看出端倪，但是想要仿製也不是那麼容易的事情。
換成後世的高科技，那更是相差的遠了！
而這些發明創造在越來越高深的理論基礎完成之中必然也會越來越像是仙家手段,這一點其實看當代的整體趨勢就知道了！此時其實已經有了不夠成熟的蒸汽機，只是還沒有完善到能夠投入生產生活而已。
蒸汽機帶動其他機器，這能夠極大的提高工作效率。而這樣的機器放在當代，除非是深山老林裡出來的，不然大家都不會大驚小怪。但是換成是一個兩三百年前的人，哪怕是一個頗有見識的，恐怕也會當成是仙法吧。
這樣的解釋是很容易說的通的，讀者也能接受。
所以，連翹在‘後篇’的設定就是百年之後普通人的科技進入了大爆發階段，人們的生活便利。雖然修仙者世界利用自身的能力還是能做的更好，但是在某些方面他們已經開始參考普通人世界的理論成果了。
“這樣下去，說不定修仙者的世界和普通人的世界會變成一樣的。”此時的陳賢已經變成修仙者世界大能一樣的人物了，他如此對自己當年的同學說。
“那又有什麼關係呢？”同學的回答也很簡單，兩個人對於這件事心知肚明。
修仙者世界中有很多人感受到外面世界的壓力，拼命地進行研究，想要遠遠地將普通人世界甩在身後。但是這只是徒勞，或許人家十個研究者也比不上一個有志於此的修仙者，但是人家是可以投入遠遠超過的人數的。
一開始的時候修仙者是這個世界的‘神’，然後他們成爲地位尊崇的人，這時候他們隱藏在普通人看不到的另一個世界。其實一切已經很清楚了，世界是留給他們的，而修仙者的時代已經過去了！即使再不甘心，他們也只能面對現實。
讀者愛《神仙書》中的世界，這個世界充滿了想象瑰麗的各種事物，還有各種各樣可愛的角色。讀到這裡的時候其實是非常悵然地，站在一個喜愛者的角度，誰能忍受這樣神奇美好的世界逐漸平庸，直到和普通人的世界融合？
這就好比看一本小說、一部電視劇，有的時候有魅力的角色並不一定是好人，但如果有一天他們受到懲罰，心裡大體也是難受可惜的。
但是站在自己這個普通人的角度，似乎又沒有辦法否定這個結果——不管怎麼說，人總是會記得自己的立場的。
正如丁一新曾經說過的，看連翹的小說一定會覺得她是相信‘人定勝天’的那種人。因爲在她的小說中‘人’總是擁有足夠強大的力量改變自己、改變命運。而在《神仙書》中這一點體現的尤爲明顯，在這後傳部分就差伸到眼皮子底下讓人仔細看了！
是的，這已經是普通人的時代了。他們或許每一個人單拿出來看都沒有那麼強大，至少比不過曾經奉爲神明的修仙者。但是世界是他們的，當他們的力量集中在一起，世界如同滾滾而來的洪流，任何事物都抵擋不住。
這在後世小說中還是挺常見的，因爲那個時候的人對自身有一種非一般的自信。這種自信並不是憑空得來的，而是在千百年的時間中，人類一次又一次的成就，一次又一次完成了過去認爲的不可能，這樣積累出來的。
所以後世每一個生長在普通環境下、受過教育的人都保有這種自信，並且自然而然地擁有和連翹差不多的觀點。然而放在古代這就不一樣了，人類面對天災人禍還沒有什麼特別的辦法，對於世界的瞭解停留在黎明前的黑夜。哪怕是這個時代的精英分子，他們也不免躊躇、不免有些不自信。
對於這一點，連翹也是沒有感覺的，是在這個時代生活了一段時間，這才慢慢觀察出來的。有的時候時代賦予的進步並不體現在那些科學技術、發明創造上，連翹就不記得可以讓她在這個時代發財的發明，但是她依舊天然地和這個時代的人不同。
丁一新在讀過《神仙書》的後傳之後還曾經向王思齊感嘆道：“喬璉先生自己大概無所察覺...她能寫出這樣的小說本子在於，她想的一切都和別人不同。這些人研究她寫小說本子的小技巧無異於緣木求魚，真正重要的從來都是她的所思所想。”
王思齊擊節讚歎：“硬要來說的話，連小姐的文筆其實只是中等，即使是經過幾本小說的磨練，到現在爲止依舊只是不扯後腿而已。不過成文風格、讀來的爽快感、使用的新的敘事方法等等還是很值的學習的...所以要學也不是沒有東西學。但正如你說的，最要緊的在她那些所思所想。”
“你們是在說《神仙書》後篇罷？”又一個朋友聚了過來，爽朗笑道：“讀喬璉先生的小說就是這樣，哪怕是格局再小也能寫成大格局大氣魄！看看這一後篇，一下格調就不止高了一籌兩籌。說實在的，其實這小說的要點不在這兒，但是讀完這後篇，還是讓人覺得心潮澎湃！你們說說看，喬璉先生到底如何寫出來的？”
《神仙書》的格局看着超過了之前的小說，有一個整個修仙世界要描繪呢！但是實際上是不如之前小說的。這就好比《哈利波特》也描繪了一個魔法世界，可是它的格局大嗎？恐怕不見得。其實也是集中在一個比較小的地方發生的一些小故事而已。
但是後篇出來，一切都不一樣了，氣勢、格局提升。而讀者都是普通人，看到書中將普通人的力量塑造成那樣，其中的驕傲、自信、蓬勃向上、蔚爲大觀，無疑是感染到了每一個讀者了的。
聽了這朋友的話，丁一新微微一笑：“這樣的事情本來就是看人的，有的人氣質豪邁非同凡響，寫出來的小說自然也是這個格調。有的人爲人婉約，筆調精巧，小說是什麼樣也是清清楚楚了。”
這其實是非常好解釋的，就像宋詞中的豪放派和婉約派一樣。柳七的詞就應該十七八小姑娘執紅牙板淺斟低唱，蘇軾的詞卻是關東大漢用鐵板鏗鏘有力。
“喬璉先生心中有龍虎，下筆自然透出來。這便是眼界到了，寫個閨閣小文也是氣派，格調不到...呵呵，就算是寫天下爭霸，出來也盡顯逼仄之氣。”相比起丁一新的委婉，王思齊顯然更加不客氣。
如今外頭有很多學喬璉寫小說的，只不過這種東西如果隨便學學就能學會，也就沒有那許多說法了。所以現在外面學的那些人，大多數都是學了一個殼子，空有其表而已——大體就是連翹寫什麼題材他們就寫什麼題材，難怪王思齊想要吐槽了。
不過話又說回來了，這是每一個當紅作者都會有的事情。當紅作者寫一個題材之前大家都不覺得這個題材這樣有趣，當紅作者寫得好了，讀者也不能靠着一個作者那點子更新過日子啊，所以去找同類作品是再正常不過的事情。
只不過似許文華這種本來就是寫大衆題材的，其他作者跟風沒意義，因爲這些題材多的是作品，競爭激烈。反而是連翹，她的小說從三觀上來說絕對是主流小說沒錯，但是題材每次都有開拓創新之處...大家跟風可熱烈了！
那朋友倒不是個跟風的，說那種話也純粹是有感而發。此時丁一新和王思齊說話也不是在諷刺他，所以並沒有太多尷尬之處。甚至還附和道：“是這個道理，之前有朋友還與我說呢，喬璉先生的小說本子順帶不知道養活了多少人！”
這裡首先其實指的是寫同人的，其次就是跟風同一題材的。
說着笑了一聲，接着道：“說起來最近不是都說喬璉先生正閉關寫下部小說？按照喬璉先生的勤勉程度，《神仙書》一完，新小說自然是要跟上的。最近三吳報館的各大報紙不是都在登報宣揚了？大家都眼睛睜得大大的，看喬璉先生要如何寫，打算接着靠喬璉先生吃飯呢！”