這一百個大寶寶，代表“百子戲春”的意思！那是人見人愛，喜上眉梢口角人
人老少含笑！
這是一首長文，老王買瓜，自認爲尚有份赤子之心的感情，便是豁着捱罵也想
將它寫完，自認爲比寫些不痛不癢的文章要高明！你認爲呢！
又是一陣跑場！換人主唱第十一節！
這樣輪番主唱，合唱、二重奏………永逸平均，人人都空閒不着！聲調高亮！
能壓得住場子！
“下聘的採禮已來到，一盒長生果兒拿在手中搖又搖！
一朵玫瑰花兒妹妹襟上插風騷！
煤婆放了個響炮，小兩口的親事算是聘定了！
大夥急把糖果要，胡鬧得一團糟！
生日八字，舊信封裡掏一掏！伴嫁的丫頭傳過來了！”
跑場換人主唱第十二節：
算命的先生，三哥扮的妙，搖頭又晃腦！
冬烘學究都不要，瞎子的陰陽好！
高梁杆兒插的眼鏡，鼻樑上先架好！
老豬毛的八字鬍、鼻孔裡來夾牢，脣上翹一翹！
地支、天干亂七八糟，不分曉！
金、木、水、火、土、日、月、星、三光照。
子鼠坐丑牛，馬兒氣得亂踢槽！
戌狗想把未羊跑，猴兒來騷擾！
龍飛在田，小兔兒嚇得跳！
蛇纏虎腰，男的死得早！
雞啼勤清曉，懶豬婆睡個回籠覺！
十二生肖除消了，擺腳的鴨子配野貓！
要想夫婦恩愛白頭偕老！
荷花塘，去洗個鴛鴦澡！
克上克下，克老克少，克了一大套！
衝財衝氣，沖年衝日，衝了五鬼鬧！
是黃道，是黑道，由他去胡說八道！
乾坤八卦亂顛倒，兇刑破煞不必瞧！
只要鸞鳳和鳴，男歡女愛，共渡春夢良宵！
日影照瓦梢、吉日良辰到，由咱們口來挑！
初八、十八、廿八，究竟是哪天，鬼才知道！
跑場，換人主唱第十三節：
海棠花兒發上戴，紅巾帕兒頭上蓋！扮個新娘乖又乖！
青布腰帶斜披來，竹竿馬兒胯下來！新娘要娶妹妹快上轎！
兩人叉手妹妹坐上來，算把花轎擡！
老媽子，丫頭前後排擁擁簇簇迎門來！
一班笙蕭，口吹喇叭鎖吶隊！，嘩嘩啦啦好熱鬧！
階前下了轎，人人都將新娘瞧！
喜採喜歌順口報，你喜在心頭不敢笑！
紅顏繩兒將你牽來將你繞！
轉過身地同把天地來拜到，供拱手兒彎彎腰大禮已到！
分吃幾個長生果兒，算是喜宴已開了！
伸手豁掌把酒鬧！
六順、四喜、一品高、兩好、三星、五福叫八仙、七巧、九九滿、酒已醉來飯
已飽！
跑場，換人主唱第十四節：
門裡門外，洞房、廳堂安排巧！
門後牆廣畫了個龍鳳繡牀豎着妙！
牽手入洞房杯酒交，紅巾帕兒掀去了！
四隻眼睛對着瞧，哥哥先把妹妹叫！
大夥來把洞房鬧，要哥哥香個嫩腮兒才放饒！
妹妹你躲的巧，只許親手梢，害你羞中嬌！
高梁穗兒的紅燭高，插在門縫裡可不準點火燒！
大竹筒兒的街鼓幾聲敲！夜入深宵！
比比衫兒寬衣帽，依依偎偎兩相擁抱！
頭頂頭來，腮貼腮，妹妹你又羞又嬌，亦喘亦笑！
閉個眼兒，一宿渡春育！
學聲雞啼——喔喔喔！天亮太陽高！
打個哈欠，醒了一覺，一夜夫妻算是做完了。
跑場，換人主唱第十五節：
月餅盒兒大箱大櫃好，裡面裝的都是妹妹心愛的破布條花粉盒兒的梳妝檯妙，
嗅嗅那香味兒哥哥心在跳！
花蚌殼兒大大小小，鍋碗瓢盆，廚下安了竈！
砂粒、瓦粉磚塊，姊妹們大家一齊又磨又敲！
黃紅黑白，米糧麥粉樣樣都要！
兄弟們外出打獵，捉些蟲兒來獻寶！
捕個蟬兒，它會學豬叫，殺個蚱蜢，雞鴨魚肉一齊到！
蝸牛殼兒酒杯妙！葵花子兒配花梢！
西瓜子兒配櫻桃，人人都誇妹子你的手藝巧！
一掃而光還想要！你得急忙扭着腰兒向家裡跑！
拿些點心來時人家的嘴巴都餵飽！
跑場，換人主唱第十六節：
搖頭晃腦，哥哥酒醉了．翻了盤子，砸了竈！
一聲嬌啼妹妹將人惱，擦擦眼角，比放着珠淚滾滾拋！
姊妹一齊大呼小叫的把家吵！
叉着素腰將：‘老孃’叫撤起潑來，母獅在咆哮！
姑娘嫁錯了浪子一條，從今後不給你生大養小！
跑場，換人主唱第十七節：
伸伸舌頭喊：“乖乖”挾挾眼睛：“活該！活該！”
拱拱手兒，牽牽袖兒，賠個罪來！
指指日頭，發個誓來，過往神明，見的明白！
不偷不搶，不賭不嫖，下次再醉趕下牀來！
‘噗赤！’一聲，你樂得開懷！天大的怨氣一齊消災！
歪歪頭來眉地挑，多情眼兒已斜瞟！
向哥哥肩頭靠，有話說分曉！
‘初次饒了，小心莫忘掉，下次再犯，罰你跪終宵！”
勾勾手指頭，夫婦兩相好，天長地久，永世不再吵！
恩恩愛愛，肝膽兩相照！
跑場，換人主唱第十八節：
花市娃兒棉花胎，貼着肚皮藏起來！
紅紅臉兒巧安排，鼓鼓肚皮漲起來！
小妹妹肚裡懷了胎，飲食生活哥哥幫着來！
數數指頭春夏秋冬一齊跑，要生個小寶寶！
幹杏核兒敲出來，插下竹枝把神仙拜。
送子娘娘快送子來，
嘀嘀咕咕向祖先默禱告，生個小子好給你傳宗接代。
跑場，換人主唱第十九節：
偷過空兒伸手入懷，衣襟底下將布娃娃拖出來！
‘哇哇！哇！’寶寶生下來！
小乖乖要吃奶，急忙抱在懷！
是男是女，布娃娃實在不分曉！
小兩口莫亂蓋，伸手一、二、三、把拳猜！
包袱、剪刀、鐵錘快妹妹贏了算女孩。
跑場。換人主唱第二十節：
兄弟姊妹扮賊來，要搶妹妹上山去壓寨！
端起竹竿梨花槍，拾起梅技單刀快！
兄弟妹妹倆分排，揚刀弄槍殺起來
叫嘯呼喊亂成一團，街頭街尾人亂竄！
嘻嘻！哈哈，玩的歡，妹妹你在哥哥身邊嬌聲喘！
陡的！“王八羔子——”一聲喊！
嚇得兄弟妹妹將夥散，各自回家轉！
“青梅竹馬”表演完了，各自將那副大腦袋殼地掀下，露出本相！搖手謝場，
整隊而回！
羣衆歡聲雷動，報以熱情的迴應，這是劇老少咸宜的街頭劇！
石家的高蹺隊已整隊出場了！也是百人一組的大隊伍！不過分成幾個獨立單元！
劇目是：“漢高祖遠還鄉”、“楊家將梨花徵西”、“三藏取經”。“梁山伯
宋江陣”及“八仙過海”！
前幾劇都是武打鬧劇，以高蹺的形式來表現！令人膽之彌高！
也是以唱詞與動作來取悅觀衆。
高腿已將人物誇張了！顯現出其飛躍動盪之美！適合大場面，大觀衆面前表演！
當然得設計得虛張聲勢，打渾發噱，笑料百出才能吸引住觀衆喜愛歡騰I筆者僅將
“八仙過海’”的陣頭人物出場定場詩文介紹了觀衆聊備一格！若是認真鋪排，那
便變成寫劇本問大概這道家八仙在元代時間沒有何仙姑吧！出此數來數去，便覺得
與現在情況不符，讀者諸君，你得見諒一二！
首先是漢鍾離出場了！只見他躍身高空雙腿打一個盤旋！冉冉而降！在石家衆
護法之中，尚沒有這號大肚皮的寶像人物來裝扮！這人選實在將沈瑤琴夫人難住了！
最後只有將石家車隊大學櫃“唐福星”給搬出來了！他老油水足，那肚皮尚可
混一混賣相！
乃是由金陵禮聘而加入石府組合的名廚師，他的全名銜乃：石府膳食大總管！
府主、夫人們的飲食，由他親自主理！
算是石家車隊，具有實權重要內待之一！萬一衆首要被敵在飲食中做了手腳，
這麻煩可大了！而且想當年“龍氏世家”乃前車有鑑也！
因此，他頗受少夫人禮敬尊重！一身工夫，自應有兩把刷子！只是甚難有機會
讓他一獻身手而已！
今天他算是露了次臉！博得滿場紅採！要知道這踩高蹺也是大有學問也！在這
大冷天裡，要將肚皮露出來！
他得將“九轉玄功”大轉特轉才成！
落地之後得故意的將臉皮鼓突出來！手搖一隻特大號的蒲葉扇！向觀衆獻了禮，
走了一趟醉漢步才說聲道：
超凡入至漢鍾離，沉醉誰扶下天梯！
蒲扇煽着大肚皮，童顏丫結笑嘻嘻！
身穿無帶紅法農，調茶弄藥迷琴棋；
紅塵浪裡濟人急，曾赴闐苑聚瑤池。
他的賣相十足，聲似洪鐘！還真有些神仙韻味在身呢！已博得滿場激賞！
第二位上場的是——呂洞賓了！
他的扮相是髮梳道冠，手提寶劍長髯五咎，那是仙風道骨，足下地千里不見他
刻意作式，擡足凌空平射而出場，道：
醉魂別離天九重，飛下瑤臺十二峰；
只因一枕黃粱夢，偶得仙家造化功；
左列玉女右金童，每日價伏虎降龍，
採仙藥養幹年壽，煉丹砂九轉玄功。
第三位上場的是——張果老！
他的扮相是，身着黃白袍，那白髯白眉白髮隨風飄，倒騎毛驢滿地跑！給他制
了條假驢騎着一顛一顛的跑出來笑道：
駝腰曲脊七尺高，皓着蒼髯年紀老！
身穿黃布粗博袍，倒騎青驢任它跑！
八百年光眨眼過，雲遊走遍紅塵道，
趙州城廂壓石橋，赴蟠桃筵上醉倒。
第四位是曹國舅出場了！
頭頂相冠，衣穿騎羅，懷抱朝笏，手敲檀板！一幅富貴氣派！他的上場詩是：
身爲皇威國舅人，玉堂金馬一朝臣！
了悟大道跨浮雲，腰間拋去黃金印！
林泉之下修成真，結交仙侶聚朋寶！
邀遊崑崙隨風去，浩歌檀板轉法輪。
第五位是韓湘子，青衫玉笛一派少年有爲的書生氣象！
不戀王侯宰相家，經卷飄然度天涯！
紛紛瑞雲藍關下，一曲笛聲摧寶花！
冷颶颶烈風又刮，凍傷韓相玉駿馬！
黑騰騰彤雲密佈，仙音吹散七情化。
KX第七位李鐵柺，糾髯亂髮，一副乞丐相，破腳躍身入場！沙啞着粗嗓門作歌
道：
當年偉岸大丈夫，一夢離魂無所託，
寄身破腳乞丐做，鐵柺一支傳香火！
亂髮蒼蒼鬚髮多，不戀皓齒訴絃歌！
服了長生不死藥，人間散誕隨蹉跎。
第八位是徐神翁，身穿破綻衣，肩背大葫蘆斜飄橫倒而出！
不爲世家戀妻奴，獨向煙霞吸靈露！
金銀財寶不屑顧，肩上背個藥葫蘆！
襤褸一世舊衣服，冷清升向九霄路！
神丹常解窮人苦，閒談逍遙奔世途。
他們八仙聚首，各揮道具，全場盤走！各顯奇功特色！大有凌空而去之姿將高
蹺踩的是神沓無方，空來空去；演化出各式隊形花色，博人驚歎駭然！
最後，十四兄放出一蓬五彩煙花，瀰漫場中，他們八仙，高豎雲端排比而向羣
衆謝幕而去！
下面進場的是十隻雪白的大醒獅，那時咱們漢人認爲：“獅子是由天竺傳來！”
故而稱其調：“佛獅！”
這些獅子製作精巧，比普通常見者大了一倍有餘，舞獅人，內中須四個人，每
人來管一隻獅腿，其頭之大的確不是一個人能長久勝任的！舞獅在街頭劇中是屬於
比較文雅的！
不像其團隊活蹦亂跳！在筆者家鄉便是主掌一隊舞獅團！可惜，那是年紀甚少，
只有看的份，大體上其舞技動作與本省所習見者雷同，唯多了兩個馴獅了！
馴獅人也有武功唱詞！這是鄉土文學精粹，只有各自編成的手抄本。故而各有
不同，不能一概而論是非也！
無資料可茲依據茲借，在家少夫人——沈瑤琴之口臨時狗尾續貂，以擾耳目！
且說，有一名頭面漆成金色的，身穿金色的衣服的人，手持水火棒，一半漆成紅色
一半白色的若六尺長！
類屬番僧，名稱是“金尊者”！
另一人是銀色的人物，名爲——“銀羅漢”！
大概此物之由來乃是古代域外進貢獻寶之物事，而後演變而成民間藝事，且說
由兩名馴獅人隊繞場一週亮相之後，佔下間距，排之陣式之後，金身人舞弄着手中
的水火棒唱道：
金身尊者來佛國！銀身人合口道：
銀體羅漢馴獸王！”
之後則是對口唱下去！
“十獅中立獻詳瑞！”
“我佛慈悲渡你心！”
西方須彌有淨土！”
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南海觀音灑柳枝！”
這是定場時叱喝着獅子，演化出種種的動作！
由易入繁，由簡而難！
這些動作得設計成套，令人賞心悅目，假裡藏真！
獅舞、人舞兩相輝映成趣！
之後，停止下來，金尊者道：
“十二緣起證無我！
五蘊因果破迷心！
四諦苦欲連心起！
八正修持清淨身。
銀羅漢接唱道：
大道我佛菩薩行，
慧覺妙用成中道，
波羅密果是方便，
妙有世界般若在。
注：“上述這八句，乃是佛祖初得道的話頭，即原始佛學理論說法，可惜筆者
不是佛家子弟，只能胡扯一通了！
有些乃佛家專用語，俗家人看了悶口葫蘆，聾子聽雷，不知所云者何？茲將其
稍加解釋，以利咱們通達個大慨即可，不能去鑽牛角尖深究也！因爲佛經翻譯過來，
似是而非，各說各話，各自成理！
一旦有人沉入其中，非至滅頂不可，那是批浩瀚如海的理論！終其一生歲月也
弄不通，啃不完它！
那可能是越啃越飢渴，沉淪佛淵，迷途亡魂，不能“回頭是岸”了！套句佛家
語！
十二緣起說乃人心與物界互爲依存的關係：“阿含經”中說：
“有此故有彼，此生故被生，爲無故肢無，此滅故彼滅！”
是形成相依的狀態一、老死（含混飩未開之意），二、生，三、有，四、取，
五、愛，六、受，七、觸，八、六根，九、名色，十、識，十一、行，十二、無明！
以上各說便是十二線之大目！
五蘊爲一、色蘊，二、受蘊，三、想蘊，四、行蘊，五、識蘊。“蘊”之意思
大概是人之肉體與精神的感受吧！
四諦：乃苦、集、滅、道、由苦而滅而悟轉入八正道！
八正道是：正見、正思、正語、正命、正精進、正定！（三味禪定也）
菩薩行：是利他的施爲，六波羅密：是說：（佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、
智慧的自主行爲。
般若：即是大智慧！乃不承認主義，看世事具視爲“空”！不定，無永在之意
識！妙有世界，便是“華嚴天！”
說十方世界之一切菩薩（有善行人格者）及樹神、海神、水神、火神、風神、
夜神、月天子、日天子、大梵天王等，今皆集會來這世界，聽我佛說法象！
這世界乃大日如來修行而成的“美麗蔓華，莊嚴裝飾而得的清淨世界也，是調
‘華嚴天’。
因之：金身尊者在場中玩耍子一會獅子，練了一會棍棒把式之後，再唱道：
華嚴天中有十方，
三千世界蓮華池，
一念有誠惱似鏡，
三世輪轉是如是。
注：“何謂‘三千世界’：這是‘天台宗’：依‘妙法蓮花經’簡稱‘法華經’
的說法，乃一心三觀成三千世界的優秀教法！
是如蓮華股清淨美麗的經典，故而佛陽的書像中是以坐蓮花而說法！甚有戲劇
化的大場面！
乃，以印度的名山‘靈鷲山’爲背景！人物方面以具有神色通的已達一千二百
五十人爲首，有學問的阿雞、文殊、觀音彌勒，藥王等八萬大菩薩爲骨幹！又有四
天王，龍王，夜叉乾闈婆（便是天龍八部的說法，乃蟲化之物靈也）
總共有十五萬一千二百人，共參法會！
首先由東方的“光瑞”而開幕，有火宅化城，而移寶塔，迄至來至靈鷲山麓大
會場上，分爲二十八場法會！
白眉向日光開幕，彌勒獨唱、有八萬四千個法門，最後歸於一乘！
那銀羅漢接唱道：
教化世人足十戒，
瑜伽大典雲唯識，
口口有念去淨土，
時時端坐苦修行。
注：“十戒”是何物也？除非止惡之意，有戒便得遵“律”！十戒是：一、不
殺，二、不盜，三、不淫，四、不妄語，五、不飲酒，六、不着香華（印度人風俗，
入以花串飾頭、身，便是引由爲華衣貴飾之意思！）香塗身（擦胭脂抹香粉香水之
意），七、不歌舞娼妓，不住視聽，八、不坐高廣大牀（住用服具不應華美享受之
意！）九、不非時食（不吃零嘴少食），十、不捉持生像金銀寶物（不貪藏寶等之
意！）唯識論是佛學思想中，兩大系統之一的世親派爲根本，即現象論法相宗，便
是喻伽派！
眼、耳、鼻、舌、身、意，稱六識，末那識爲七識．阿賴耶識爲第八識！
阿賴耶訊即是唯識論中最後一識，它是宇宙萬物的大原因，是蔓生一切的種子，
種子在動卻生萬物，萬物之理由熏習而成，即演化累積而成！
佛家的進化論也！互爲影響演進生髮變化發明，故世事積越變越精妙神奇，大
概現在的“原子論”，以佛家說法是由某人的“阿賴耶識”而產生的！
它的威力已主宰了今日世界！
世界繼續演化應有超越原子威力的物象發生！也便是唯識過程也！”
話歸正題！且說：他兩人又裝模作樣的弄了會獅子之後，便似跑江湖賣大刀丸
的！玩刀弄棍之後，其終極目的的是賣藥也！
佛法無邊金剛體，
大日如來乃太陽，
秘密傳宗曼茶羅，
胎藏歡喜極樂國。
注：金剛經便是像金剛鑽石般的寶貴堅硬不移也！
大日如來，乃宇宙根本如太陽般，有大日才能生髮萬物也！
假設我們地球失去了太陽的光和熱，不多久即生物寂滅了，所以大日如來是應
被肯定而崇拜的！
曼茶羅是圓滿如輪子般的沒有缺陷，久長如新，如是我們以目視目，圈融豐滿，
這其中有密法。外人不得而知！
咱家只能“隔靴搔癢”，意會而已，前在“博命邊關”中稍有提及！這是一整
套大法術，配列有系統的請佛尊而構成了一大“曼茶羅”！
簡言之，便是對女性淫慾的教化與崇拜，或對魔鬼之結合，形成一些邪法邪術，
有手印、明咒、儀式形態及供養法！
不立志進入其中的是得不到真傳！金剛界中藏得有密修（棒槌）之密術！乃影
射不倒不敗之意！胎藏界中，乃影射女陰成胎之意！女陰乃生門之戶也！
對此書的確有深入研究之必要！便是佛陀也是由此門而出！不過，若走入歧途，
那便掉入深淵中去了！
密教——即喇嘛教，由印度流傳入西藏的一支！筆者按：現在的喇嘛不一定都
通其術其法！讀者別弄錯了，以憑京作馬涼來看！
而元、清兩代帝王之家，據史家人云也確有“歡喜佛”法相實物遺留下來！所
謂賣藝於帝王家，以博取方便法門！便是權勢供養！身爲國尊，得此淫慾有道，自
然應投桃報李一番！”