“肺停止工作，就不會吸入氧氣;心臟停止工作，血液就不會正常運轉;血液停止工作，大腦就會缺氧窒息、死亡，光這三樣都是真的分分鐘的要大腦命的主兒，看來想要開發自己的腦細胞，首先就要提高自身攝取能量的能力啊！”聽完艾露莎的質問，李乃新自言自語的沉思道。
“就這裡吧！中式餐廳，應該適合你的口味的。”艾露莎指着馬路對面的一家餐廳說。
“好啊！”
二人進入餐廳，李乃新隨便點了幾個菜。便又迫不及待的問道:“艾老師，你剛纔說的四維空間又是什麼玩意兒啊？”
“著名的宇宙學家霍金認爲:萬物都應該有它的時間長度，比如:一輛車靜止不動的時候，就是‘零緯空間’:當它呈直線行駛的時候，就成爲了‘一維空間’;如果車輛進行左轉或右轉，那麼就成爲了‘二維空間’;當車輛行駛到蜿蜒的山路的時候，便進入‘三維空間’裡面了;如果最終想要進入‘四維空間’，那麼就需要穿越時光隧道才行!”艾露莎喝了口水，再次誇誇其談起來。
“在霍金提出了四維空間理論之後，有很多專家進行了深入的探索;最後發現:四維空間確實存在。他們發現:生活在三維空間的螞蟻，就是適應‘二維空間’的典型生命形式。他們的認知能力只對前後(長)和左右(寬)建立的面部空間敏感，而對上下(高)不敏感。儘管他們的身體有一定的高度，但這只是與三維空間的橫截面相關性。因爲，螞蟻不知道它們在樹上有多高，它們只是跟隨身體留下的氣味，它們只能感覺到樹的前後左右。
基於此，那是不是應該有更高維度的生物同樣看着我們呢？”
“而根據弦理論（M理論）來說:空間維度可能有十一個維度，再加上反物質空間等特殊空間，宇宙應該高達到有26個空間。
但我們人類卻僅探索到五個維度，而其它的六個維度都被稱爲‘超空間’。超空間，可能就是到達宇宙的另一端了!如果，超空間是真實存在的話;那麼，人類就可能通過多維空間實現大尺度的空間跨越。
爲什麼這說呢？
根據愛因斯坦的相對論表明，超空間仍受到相對論約束，這就涉及到相對論的作用域問題，目前爲止唯一趨近於超空間躍遷的是‘蟲洞凌跳’和‘曲速躍遷’。”
“我們都知道哪五個空間啊？”等艾露莎說完，李乃新好奇的問道。
“零維空間，沒有長寬高，單純的一個奇點；一維空間，就是兩個奇點之間的直線；二維空間，就是一個平面世界；三維空間，就是我們人類現在的生活的立體世界;而四維空間就是:愛因斯坦相對論所說的——三維空間，加上時間;這五個維度的空間，就是我們能夠客觀感覺到的空間。
即:時間一維，空間三維，物質一維，共五維。
而在精神世界中，宇宙則可以是無限維的，因爲精神是記憶於現在的過去事物，在那裡可以天馬行空！”
“我勒個咚咚鏘!空間竟然還有這麼多彎彎繞啊？”雖然一直把空間叫做‘境’或‘界’，但當他聽到艾露莎提到‘四維空間’的時候，就猜到和自己穿越無數的的‘境’如出一轍，這才一直惦記着這件事。
可當艾露莎說出來了竟然有26緯空間的時候，驚得這個一直自認爲自己是空間高手的李乃新，下巴頦都快掉了。
就在他還沒從震驚中走出來的時候，又聽艾露莎說道:“其實，人類的生命本源是無窮無盡永恆存在的。壽命的始終不能代表生命，所有以‘物質’形態存在的，都有消亡的一天;而只有以‘空質’存在的，都是永恆的。
因爲人類的生命根源從頭到尾，指的都是:人的靈魂意識！
身體只不過是一個載體，一個容器，或軀殼而已！
今天的科學也早已證明了靈魂的存在，並稱出了它的質量——21克。
對於次元架構的意義，科學與佛教、道教、基督教都有共同的認識和理解:次元空間與宇宙空間並沒什麼關係，宇宙只是時間與空間的說法。那次元的架構與概念淺顯又是什麼呢？”
“而人類只能看到、觸摸到、感知到比人類生命等級更低的物種，這其實也是我們所生存的宇宙;但這不也是在給予我們某種提示嗎？有太多比人類的生命等級更高的生命體存在……
一次元：次元的存在首先就需要一個基點，即大家說的空間基本點或0次元概念，如同一條直線是由無數個點組成的，這些點的按序排列，構成一條直線，如螞蟻生活在一次元，其感知沒有方向分別和上下的區別，所以螞蟻能夠脫離地心引力，行動路線在其概念裡都是一條直線；這也是因爲以物質形態存在的基本構造是由一定數量的分子構成，分子數量的多寡軀體各部分的分配數量，其數量不僅決定其智慧程度和思維感知，個體越小的智慧越低。同時也決定其壽命、重量、體積等等元素。
二次元：由無數的點組成的直線，無數的直線組成的平面，稱之爲:二次元。贏、鱗、甲、羽、昆品類的大多數生命體，大都生存在二次元，前面說到以物質形態存在生命，物質分子數量決定諸多生命元素；二次元生物的壽命、體積、重量和智慧程度已經遠高於一次元的生物，所以生命層次比之更高，組成雛形生態的食物鏈，這些二次元生命沒有立體空間的概念，更多的是本能，沒有相應的智慧來思考分別。
三次元，無數的平面疊加再疊加，構成的就是立體空間，人類和一些體型較大的物種生活在三次元，三次元生物的智慧等級更高、壽命更長，獲得更高生命層次的代價也是次元空間的制約，不能脫離三維空間的束縛，視覺、觸覺、味覺等感知器官更加完善，次元等級高的生命可以直接觸達低次元生物；而在一、二次元空間的物種根本不能理解三次元人類的概念。
四次元，是在三次元立體空間加入時間概念，也就是時空的說法，時間軸的存在已經可以支持在本次元的時空旅行，在四次元生存着比人類生命等級更高的生命體，如天地神聖鬼中的低端生命就可以實現;同樣，人類的智慧程度和感知程度觸達不了四次元的生命，而在四次元生命的概念中，人類與螞蟻、昆蟲是一樣可以觸達的，打個比喻，智慧程度越高的生命，對於低級生命體的無聊程度無限降低，就像幼稚的小孩喜歡看螞蟻打架，大人就沒什麼興趣了！
如同人類有更多獲得快樂和興趣的事情比看螞蟻打架更吸引人，四次元生命的智慧程度感知到的快樂程度和興趣，早已超過了人類依靠物質、情感、慾望、享受所獲得的快樂程度。所以，人類比我們想象的要渺小。
五次元，是由無數的四維時空組合在一起的複合時空，五次元生物對於人類已經相當於神仙的概念，更多的四次元空間在五次元中排列與跳躍，次元世界即異時空穿越存在可能！
所以，穿越小說中的故事科學上是可以實現。不過，現在人類的指揮水平和科學技術，還達不到這個程度而已。
五次元生命等級對於美麗的、美好的、快樂的感知已經更加完整，也不是人類可以理解的了的，就像螞蟻、螳螂的交jiao配pei和人類的男女情愛帶來的快kuai感gai沒有可比性一樣。在五次元和四次元實現時空旅行的方法其實很簡單，所有的空間都是有無數的點組成的，每一個次元等級所蘊含的點都是無量數的疊加，當人類的科學技術水平能夠觸達到這個0維度空間基本點的時候，就可以在希望到達的時空準確定位到這個基本點，設置空間傳輸座標，實現跨時空的旅行。所以，五次元及其以下的次元還是比較好理解的。
六次元指的是規則次元，在物理學中任何物質的形成都存在一定規則和規律，科學的說規則如同現在法律，看不見摸不着，確實所有物質存在的基礎，空間在6次元階段還是物質層面的。比如:人感知不到空間的物質存在，是因爲碳化化合物構成的人體，其基本分子質量比構成空間的基本分子質量大得多，人的皮膚是存在空隙的，而皮膚的分子密集程度比構成血液的分子質量更小，血液才能在再皮膚下流動，而空間的基本分子更小。所以，人體內存在了大量的空間分子。
在六次元的生命體概念中，已經觸達到了非物質概念和物質化概念的誕生於轉換。六次元生命基本已經踏入了意識生命體，如同宇宙與星球同樣存在意識，規則次元中是法則的世界，如命運、時間、空間、因果、地水火風等規則體系，以六次元生命可以觸達的形態存在，生命體等級與科學水平更高的物種生存其中，已經實現了創造空間、創造生命的程度。通過觸達非物質存在的規則、法則來實現物質存在的生命體創造的水平，但還沒有達到無中生有的地步。
七次元空間是本源界，六次元是由虛到實的意識生命體，而七次元更加純粹，這裡的生命由各種各樣無數的能量組成存在的生命，由虛到實是由虛的規則創造實體的物質，而七次元確實創造規則的次元。科學可以理解爲人類的精jing子和卵luan子或者植物的種子概念。七次元是獨立次元中最高的等級，創造、孕育、無中生有的次元形態，規則、法則、時空等規則體系創造孕育的次元世界，在這裡已經沒有空間和時間的概念！
這裡的時間與空間是抽象的，本身是不存在，比如速度是時間與長度距離的顯現表達，一秒鐘物體運動的距離是100米，反過來物體運動100米的速度是一秒，那麼時間的流速和空間的距離都是存在速度與量化的，光速理論是其中的一種說法，當一個物體的運動速度超越時間的流速，那麼時間就可以產生存量和大小變化甚至產生正負數的變化，逆時間回到過去就可以實現。空間理論同樣如此。所以，我們感受的時間、空間本來是不存在的，只是生活在三維世界的我們不能理解時空規則的根本奧妙而已。
八次元是空無界，也是獨立次元之上的初級大靈次元，科學上人類已經創造很多物質，本來就是無中生有的發明創造。在空無界這裡的生命都是空質的，不以物質形態存在，道家所說的虛無、混沌混沌指的就是八次元，這裡的生命就是各種生命等級不同的物種最本源的靈魂世界，衆生平等的世界。
八次元的生命等級在某種程度上已經超越了生命的概念，因爲是空質的，已經可以超越無盡時空，遍一切處無有異，不動而至，存在於每一處時空，包括我們的身邊。八次元的運行規律就是講時空、地水火風等規格和生命本源的靈魂融合到一個極小原點。這一個小原點就是一個七次元的根基，其誕生了七次元中有無數的六次元，六次元中又有無數的五次元，以此類推）創造出七次元及其更低的次元世界，也就是科學中常提到的空間大爆炸。生命由本源的靈魂轉變爲以物質存在的各種生命物種在低次元世界繁衍生息，其中就包括我們這樣的世界。
九次元是永恆界，如同科學上說的真空、靜止等，也算是具備了一些永恆街的基礎概念。
九次元中沒有時間、空間等規則和法則體系的概念，無定數、無變數;也是佛家所說的世界種或或光明世界種。這裡的生命等級已經不是人類現有的智慧可以理解的了。
佛說的永恆、極樂世界即使如此。菩薩、大羅漢、天主、道祖等九次元大靈的生命世界。這裡的生命一彈指三十二億百千年，一念一世界，一個七次元世界的誕生於歸墟就在這一念之間。智慧等級早已不是八次元的生命等級的概念，在九次元什麼都存在、什麼也都不存在，一念生萬物生，無數的八次元世界誕生和消亡，在這裡就像一盤棋的棋子一樣，一個太陽系、一個宇宙、甚至更高等級的次元空間，眨眼間無數次的消亡和誕生，爲什麼，因爲在八次元就已經沒有時間和空間的概念，九次元的生命如果覺得好玩，可以讓一個世界在誕生和毀滅中反過來倒過去的運轉，這個世界種的生命就在感知中動輒數百億年的一個世界生滅中，死過去、活過來中翻來覆去無數遍卻不自知。
十次元即因果界，很多人會錯誤的理解因果與命運、時間、空間等規則一樣，是六次元的內容，其實因果不是什麼規則，是十次元及其以下次元空間運轉的基礎，其上還有更高的次元概念。
科學現實的說就像人犯了罪就要收法律制裁，你欺負別人就會受到別人的憎恨和報復一樣，在這裡我只能用六次元的規則概念來表達，實際上覆雜程度是不可言的。
在亙古流傳的經文，九次元大靈稱十次元爲華藏莊嚴世界海，永恆、空無、本源、規則等等各次元的根基盤根錯節都在因果之中，超越所有規則體系的存在，甚至凌駕於法則。科學說顯意識、潛意識干預次元結構其實就是因果的表層理論。
十次元以下所有的生命體與規則體系，都受到因果運轉的調整與支配，人類所信仰和祭拜的佛祖、道祖、耶穌等等也應該是各級次元中的高級生命體，包括佛家等信仰中說到的，六次元的阿修羅、天人果位、六次元的金剛、阿那含、法王、天王果位、七次元的神、靈、仙、果位、八次元的道尊、阿羅漢、聖、天果位。九次元的菩薩、道祖、天主等信仰果位的往轉生滅更替衍生，全是因果按照正信、正善、極惡等福報與業力而撥亂反正的過程。大功德者入十次元界得佛陀果報，掌一方佛國，或大神聖果報佑一方淨土。惡者無盡極苦在五濁惡世級更低的次元空間生命。
十一次元是輪迴界，舉個例子，就像生物科學中無中的誕生於滅亡，又譬如你畫一個圈圈其起點和終點都在一起，你可以一直畫下去一直往返重複。不過這裡的輪迴界與現在所說的因果輪迴還是有一定的差異。
關於十一次元我還一直思考中，定於爲輪迴界是對的，其實際等級也不是言語能說的出來的，在這裡借佛家大智慧的概念來簡單表述一下，可以翻譯爲無量數、無始終、無內外、廣說者不可窮盡的一次。
最簡單的理解可以參照六道輪迴盤的說法，其中有一些淺顯的概念。大靈者推演中，衆生的本源其實都在七次元空間，都是平等的靈魂與生命，輪迴的真諦是讓這些靈魂找到自己的本我，不斷正善和修行上升精進到更高的生命等級。而在輪迴的過程中，這些靈魂受到業力的影響，轉生爲螻蟻蜉蝣等輕賤的物種，有的極惡者在極苦的地獄及餓鬼道沉淪墮落，有的積善有功德的轉生爲人、貴人、天人等，有的積大功德持續修行心懷衆生而得大智慧證悟者，不再輪迴託生永恆界向上修行。
“我怎麼覺得你是在宣揚迷信啊？”