清代蔣大鴻著錄《陽宅天元五歌》經雲:“更有風門通八氣，牆空屋闕皆難避，若遇祥風福頓增，若遇殺風殃立生。風門，指宅外四面八方，空缺而有風來之處，曰門者，非真有其門，如牆空屋闕處，有風來者即是，此指近宅之客屋而言，非本身之主屋也。
“您好!請問您是李乃新同學嗎？”
在給溫蒂和艾露莎佈置完一天的訓練後，李乃新又獨自來到學校的圖書室，翻閱着一本本有關修煉的科技圖書，現在的他已經把翻閱的內容轉向宇宙始末、發展，以及人體基因改造相關的書籍。
“你是……”
李乃新並沒有擡頭，而是一邊速度不變的翻看手裡的圖書，一邊說道。
“你好!”這個人唐突出現的女生急忙自我介紹道:“我叫周薇婭，來自中國河南焦作沁陽……”
“我對你沒興趣!”
由於李乃新想要震懾這個世界，所以他在布魯赫親王和狼王勞倫斯的時候，並沒有避諱任何人。血族、狼族都是暗黑世界生物，本就十分神秘且力量強大，都是人類津津樂道的存在，卻沒想到兩族的首領同時出現，並一一被一個模樣只有十六、七的東方少年降服，並令他們人一個叫溫蒂的女生爲主。
所以從那天以後，慕名而來的人特別多，搞得李乃新不厭其煩，若不是溫蒂還要繼續生活在這裡，說不得李乃新已經大開殺戒了。
雖然李乃新沒有直接承認，但周薇婭也知道自己找對人了。她也知道這些日子搭訕李乃新的人很多很多，自己長得並不出衆，所以自己是不可能博得李乃新的好感的;於是，她簡潔明瞭的說出了自己的來意:“李仙師，求您救救我們村吧！”說着，周薇婭“噗通~”跪在了地上。
“你這是幹什麼？”李乃新一皺眉頭:“趕快起來!”
“仙師，我們村多年來，鬼事頻出，屢有人死於非命;而近幾年，更是禍事連連，有能力的人都紛紛遷移出去了，現在只留下一些孤老寡人在村裡苟延殘喘，死也不肯離開自己的故居。”
“你剛纔說你家是哪兒的？”李乃新突然問道。
本就是抱着一試態度的周薇婭，聽到李乃新的詢問，頓時看到了許些希望:“中國河南焦作沁陽市郊外……”
“好了！你準備一下，過幾天我跟你去看看!”李乃新突然說道，不由得令周薇婭喜出望外，而李乃新卻已經飛到了萬里之外——自己的宗門所在——神農山。
神農山位於河南省沁陽市紫陵鎮境內，與晉城市山河鎮狄河村交界;而周薇婭的家鄉正好也在河南省焦作沁陽市，並且她們那裡時有鬼事發生，那附近可是自己宗門的駐地，這些陰祟未免也太不把自己的宗門當回事兒了吧？
幾天後，李乃新來到了河南省焦作沁陽市一個偏遠的村落。村門口坐落着一塊石碑，碑上刻:“覃懷之北，有一峻山，名曰蕓薹，山清水秀。到此居莊，地名:風門屯。”
清代蔣大鴻著錄《陽宅天元五歌》經雲：“更有風門通八氣，牆空屋闕皆難避，若遇祥風福頓增，若遇殺風殃立生。”
從這碑文可以斷定:這封門屯是遇祥增福、遇兇變惡之地。而原本被設計爲添福添壽的封門屯，卻因爲村中的人自敗風水格局，才導致了今天整個村子陰氣極重。
風門屯，是以地理位置險要，風水八卦來定名的。 其地理位置有一個需要特別注意的點——三廟鎮村。封門村的三座廟，呈品字形，正好把封門村牢牢圍在裡面。按照風水的說法，三座廟呈品字形環繞，這是‘封印’邪物的!
久而久之，風門屯便被外人傳爲了:封門村。
封門村，封門絕戶，男不得娶、女不得生，溝溝有遺骨、彎彎有陰魂;所以，又被外人稱爲:幽靈谷，體弱、精神差的驢友到此就容易出現問題。
古人認爲:東南90度的整個方位是最吉祥的區域，故這一區域稱爲:風門，而非:封門。
在中國傳統風水中，房屋最好是南北朝向，特別是在北方和中原地帶尤其遵循這一原理;但是，風門屯的房屋卻都是東西朝向，要不就是斜着建造，絲毫不顧及風水格局，門窗相對，也不忌諱穿堂煞。
全村之中，只有一間屋是南北朝向的，但是這屋的中間放置着一把太師椅，是全村第一的邪物。據說:做過太師椅的人，都死於非命。
世間的遊魂野鬼雖然任意遊動，但是也在固定區域之中，比如:鬼宅，荒墳或鬼樹林。一方面是因爲鬼沒法從陰氣重的地方離開;另一方面也是因爲鬼容易迷路，而這個風門屯卻建的如同迷宮一樣，鬼魂進入之後根本無法再離開，這也是河南風門屯靈異事件繁多的原因。
也是大家都把風門屯，叫做封門村的緣故。
封門村雖然是中原，但卻有着和漢族傳統全然不同的葬俗——死者都是帶着面具下葬的。這一現象在埃及法老墓裡很常見，但是中國卻不常見，中國人死之後都講究六根清淨，不遮擋異物，但是封門村的屍體就要帶着面具下葬!
這些戴面具的屍體，會不會也和封門村靈異事件着什麼關係呢?
中國人又將鬼魂，稱之爲:髒東西。所以，當大家遇到棺材、紙錢和壽衣都會避開，甚至還會吐幾口吐沫。人居住的地方和墳墓是有分界線的。比如:一條河，或者將墳墓設在人不長居住的地方。沒有人願意在自己居住的村子裡弄一塊兒墓穴，但是封門村卻是人死不出村的。
在封門村，人死之後不能離開村子，必須要在死者家的附近找一個空地埋葬;所以，封門村所在的山谷，纔會又被命名爲:幽靈谷。
因爲，此處人鬼同村而居，爲了震懾陰魂;所以，在給死者下葬時，纔要爲死屍佩戴面具。但總有些屍體因爲各種原因沒有戴面具或者面具消失，所以才造就了諸多河南封門村靈異事件。
人類對神靈，是有着敬畏之情的。他們有拜神的，也有拜鬼的;但是封門村卻供奉着一個奇怪的廟宇，裡面的不是佛也不是神，而是兩個詭異的人偶。人偶身着明朝官府，是一對男女雕塑;若說他們是封門村比較顯赫的祖先，但祖先一般是以牌位的形式，出現在家族的祠堂中的，而並非是建廟，由全村人一起祭拜。
所以，這一對不應該說是人像，而是鬼像。封門村祭拜的可能使鬼，相比於祖先顯靈，鬼怪顯靈就更可靠，封門村獨有的親鬼習俗也是鬼事頻發的主要原因。
李天站在封門村的村口，神識一掃，便得出了:此村風水甚好，不僅養人還養鬼;不僅如此，而且這裡還人、鬼同居;人死不出村的習俗本就很陰邪!再加上人死後，屍骨就埋在離家不願的地方，這就更加使得鬼魂回家，甚至半夜上牀。
又因爲村子裡的道路曲折坎坷，彎彎曲曲的如同迷宮一樣，房子也修建的亂七八糟，鬼魂在裡面很難出去;再加上封門村的異教崇拜，導致村子裡沒有佛教，也沒有道教，使得這村子游離於三界之外，沒有正陽之物鎮壓。
最初，兩個石像還可以鎮壓陰祟，但隨着越來越多的鬼魂，兩個石像便開始有心無力了！
這就是整個村子陰氣重的原因。
眼看着滔天的洪水就要吞沒李明，祝蓉蓉取出一個瓶子一樣的法器，口對着洪水狂吸。這二兄弟乃是淪爲野寇的散修，在法器的品級上，又怎麼可能比得過青嵐宗掌門關門弟子的法器呢？
驚得劫匪老大急忙停止放水。
“敕!”
祝蓉蓉在吸乾劫匪老大法器釋放的洪水後，爲了奪取先機，便毫不猶豫的把剛吸入自己白玉瓶裡的洪水噴給了他。劫匪老大原計劃就是趁祝蓉蓉吸水救李明時，分身乏術，先擒住她，然後用她威脅李明;可那曾想祝蓉蓉的臨場經驗這麼豐富，還沒等剛收起法器的他另做打算，便直接用自己施出的洪水攻擊自己。氣得他大吼一聲:“爾敢!”
雙手置於胸前，雙手結避水訣，呼嘯而至的洪水猛獸在劫匪老大的胸前自動分開由他的兩邊過去，對他竟然滴水未沾。一時間，祝蓉蓉還真不能拿他怎樣!於是，她偷眼看看李明那邊，不由得火冒三丈，大聲喊道:“明師弟，這是臨場殺敵!你還在那兒玩兒啊？”
這邊已經完全是戲謔狀態，就好像貓抓住老鼠，並不急着吃掉，總是先戲耍一番時的情景那樣，而祝蓉蓉爲了幫李明分憂，卻在全力抵抗修爲高出自己很多的劫匪老大，如此情形怎能不讓祝蓉蓉火大？
“出鞘!”
李明右手劍指馭劍，背後的紫金鐵劍脫鞘而出，猶如電光一閃竄入洪水，直擊屹立於洪水中的劫匪老大。