第八十五章商鞅變法

商鞅年輕時喜歡刑名法術之學,受李悝、吳起的影響很大。他向屍佼學習雜家學說,後侍奉魏國國相公叔痤任中庶子。公叔痤病重時向魏惠王推薦商鞅,說:“商鞅年輕有才,可以擔任國相治理國家”,又對魏惠王說:“主公如果不用商鞅,一定要殺掉他,不要讓他投奔別國。魏惠王認爲公叔痤已經病入膏肓,語無倫次,於是皆不採納。公叔痤轉而讓商鞅趕緊離開魏國,商鞅明白魏惠王不採納公叔痤用他之言,也不會採納殺他之言,所以並沒有立即離開魏國。

公元前359年,秦孝公打算在秦國國內進行變法,又害怕國人議論紛紛,所以猶豫不決。秦孝公召開朝會命臣工商議此事。舊貴族代表甘龍、杜摯起來反對變法。他們認爲利不百不變法,功不十不易器。“法古無過,循禮無邪。”商鞅針鋒相對地指出:“前世不同教,何古之法?帝王不相復,何禮之循?”“治世不一道,便國不法古。湯、武之王也,不循古而興;殷夏之滅也,不易禮而亡。然則反古者未必可非,循禮者未足多是也。”從而主張“當時而立法,因事而制禮”。這是以歷史進化的思想駁斥了舊貴族所謂“法古”“循禮”的復古主張,爲實行變法作了輿論準備。

商鞅變法的法令已經準備就緒,但沒有公佈。他擔心百姓不相信自己,就在國都集市的南門外豎起一根三丈高的木頭。

告示:有誰能把這根木條搬到集市北門,就給他十兩黃金。百姓們感到奇怪,沒有人敢來搬動。商鞅又出示佈告說:“有能搬動的給他五十兩金(古時的“金”實際爲黃銅)。”有個人壯着膽子把木頭搬到了集市北門,商鞅立刻命令給他五十兩黃金。

變法之爭結束後,秦孝公於公元前359年命商鞅在秦國國內頒佈《墾草令》,作爲全面變法的序幕。其主要內容有:刺激農業生產、抑制商業發展、重塑社會價值觀,提高農業的社會認知度、削弱貴族、官吏的特權,讓國內貴族加入到農業生產中、實行統一的稅租制度等改革方略。《墾草令》在秦國成功實施後,秦孝公於公元前356年任命商鞅爲左庶長,在秦國國內實行第一次變法。

咸陽(今陝西省咸陽市東北)位於關中平原中部,北依高原,南臨渭河,順渭河而下可直入黃河,終南山與渭河之間可直通函谷關。爲便於向函谷關以東發展,秦孝公於公元前350年命商鞅徵調士卒,按照魯國、衛國的國都規模修築冀闕宮廷,營造新都,並於次年將國都從櫟陽(今陝西省渭南市富平縣東南)遷至咸陽,同時命商鞅在秦國國內進行第二次變法。

公元前338年,秦孝公去世,太子駟即位,即秦惠王。公子虔等人告發商鞅“欲反”,秦惠王下令逮捕商鞅。商鞅逃亡至邊關,欲宿客舍,客舍主人不知他是商君,見他未帶憑證,告以商君之法,留宿無憑證的客人是要治罪的。商鞅想到魏國去,但魏國因他曾生擒公子卬,拒絕他入境。

商鞅回秦後被迫潛回封邑商,發動邑兵攻打鄭縣(今陝西省華縣)。秦惠文君派兵攻打,結果商鞅失敗戰亡。其屍身被帶回咸陽,處以車裂後示衆。秦惠文君同時下令誅滅商鞅全家。商鞅雖然被害,但新法並未被廢除。

商鞅變法是中國古代一次成功的變革記爲新發,他讓秦國成爲一個強大的國家,並且爲以後秦國統一六國奠定了基礎,而且確定了法治的思想。商鞅吸取了李悝、吳起等法家在魏、楚等國實行變法的經驗,結合秦國的具體情況,對法家政策作了進一步發展,後來居上,變法取得了較大的成效。他進一步破除了井田制,擴大了畝制,重農抑商,獎勵一家一戶男耕女織的生產,鼓勵墾荒,這就促進了秦國小農經濟的發展。他普遍推行了縣制,制定了法律,統一了度量衡制,建成了中央集權的君主政權。他禁止私鬥,獎勵軍功,制定二十等爵制度,這有利於加強軍隊戰鬥力。他打擊反對變法的舊貴族,並且“燔《詩》《書》而明法令”,使變法令得以貫徹執行。由於這一切,秦國很快富強起來,奠定了此後秦統一全中國的基礎。正如漢代王充所說的:“商鞅相孝公,爲秦開帝業。”經過商鞅變法,秦國經濟上,改變了舊有的生產關係,廢井田開阡陌,從根本上確立了土地私有制;政治上,打擊並瓦解了舊的血緣宗法制度,使封建國家機制更加健全,中央集權制度的建設從此開始;軍事上,獎勵軍功,達到了強兵的目的,極大的提高了軍隊的戰鬥力,發展成爲戰國後期最強大的封建國家,爲秦的下一步的戰略發展創造了有利的條件,爲統一全國奠定了基礎。

商鞅變法對此後秦國以及秦代的影響是十分深遠的。雲夢出土的《秦律》就是在這個變法的基礎上修訂、補充、累積而成。《秦律》也多處講到連坐法,例如戶籍登記有隱匿或不實,不但鄉官要受罰,同“伍”的也要每戶罰一盾,“皆遷之”(即罰戍邊)。《秦律》也把鎮壓“盜賊”放在首要地位,並對輕罪用重刑。例如盜取一錢到二百二十錢的要“遷之”,盜取二百二十錢以上和六百六十錢以上要分別罰作刑徒,盜牛者要罰作刑徒,盜羊或豬的也有相當的懲處,甚至偷採別人桑葉不滿一錢的也要“貲徭三旬”(即罰處徭役三十天)。對五人以上的“羣盜”則追捕處罰更嚴。同時《秦律》還有許多對各種逃亡者追捕處罰的規定。

第二百二十三章蓋恩夫人第九十四章秦王掃六合第五十四章兵臨朝歌(三)第八十章陳氏代齊第二百二十五章宗教改革(二)第十八章成湯亡夏第三十一章伯邑考進貢第一百九十三章終到靈山第一百二十四章使徒傳道第七十章回花果山第五十一章本元了恩怨第八十六章西門豹第二百一十九章王陽明第十四章五帝(二)第九十七章始皇帝(二)第一百七十一章三打白骨精第二百零八章方臘第一百二十二章耶穌受難第三章天使叛亂第四十一章孔宣兵阻金雞嶺第二百二十三章蓋恩夫人第一百七十四章意馬憶心猿第一百四十九章李靖(二)第一百零六章雜記第六章盤古兒女第十三章五帝第五十五章三藏奉旨西行第九章菩提現世(二)第一百七十章五莊觀(三)第二百零五章朱熹第二百二十三章蓋恩夫人第二百零五章楊繼業第一百五十七章猴王隨西第一百七十一章三打白骨精第一百八十四章真假美猴王第一百八十二章紅孩兒皈依第六十五章東周第十七章牛郎織女第六十一章大衛第二百二十五章宗教改革(二)第五十六章帝辛自焚摘星樓(二)第五十一章本元了恩怨第五十七章帝辛自焚摘星樓(三)第一百零九章叛徒猶大第一百二十六章使徒傳道(三)第五十九章掃羅王第二百一十四章尹志平第二百零六章楊延昭第六十五章東周第一百四十五章蘭陵王第一百零六章雜記第二百二十七章文藝復興第一百三十五章道教發展第一百四十二章菩提達摩第一百四十六章周武帝宇文邕第三十六章子牙爲相第一百三十六章道教發展(二)第一百六十七章四聖試禪心第二百零二章陳橋兵變第五十章大會萬仙陣(四)第二百二十八章文藝復興(二)第一百零三章漢武帝第六章盤古兒女第二十三章哪吒鬧東海第二百零五章楊繼業第一百九十章三藏被攝欲成婚第八十三章孫臏與龐涓第一百九十七章一代女帝第一百六十四章路遇黃風怪第三章天使叛亂第六十六章齊桓公第四十九章大會萬仙陣(三)第二百二十二章南懷仁第二章身臨地獄第五十七章帝辛自焚摘星樓(三)第一百二十三章耶穌昇天第一百七十章五莊觀(三)第九十七章二世胡亥第二百二十四章宗教改革第一百三十一章使徒傳道(八)第一百章項羽(二)第一百九十八章景教第一百四十三章菩提達摩(二)第八十三章孫臏與龐涓第八十七章合縱連橫第一百七十三章寶象國第一百三十二章異端滋生第一百零五章漢武帝(三)第九十七章二世胡亥第一百九十八章景教第一百三十三章佛入東土第六十八章猴王拜師第一百四十七章隋文帝楊堅第二百二十六章宗教改革(四)第八十一章三國分晉第七十章回花果山第五十六章王伯欽第一百七十五章智激美猴王第一百八十六章路阻火焰山第一百二十一章被捕