（今天還有兩更，前面的菊花近在咫尺，我只想爆了他）
在許多年以前，滅神劍一直是沈煉最強大的手段之一。其直接攻伐神魂的效果，就像是把一切防護撕開，大家赤~裸裸肉搏，力強者勝，但即便是勝了，因爲拳拳到肉，自己也是有損傷的。
有人說天地間最快的不是光，而是人腦海的思維，思維一動，能無視空間的阻隔。
沈煉靈識化劍，好似自亙古以來，就存在的劍光，狠狠刺入朝小雨的識海。
甚至沒有來得及令她做出任何反應，如同思維一動，那般迅速。
朝小雨是神，沈煉便要滅神。
因滅神而生，故爲‘滅神劍’。
這一次使用滅神劍，不再是整個神魂出竅，亦非簡簡單單的陰神之力，靈識和劍意結合，生出一種介於神意和靈識之間的產物。
沈煉忽然有了個明悟，心裡將它稱之爲‘劍識’。劍爲元清祖師的劍意，識爲自身之本來。這跟陰神出竅是不同的感受，陰神雖然凝實，但比肉~身，還是脆弱不少，見識像是神魂之力極度凝聚，幾乎化成實質，就像是普通的木炭，經過無比巨大的壓力，在機緣巧合下，生出質變，成爲了金剛石，無堅不摧。
金剛石的本質跟木炭構成的元素沒有區別，但是其構造經過了一個神奇的變化，就化腐朽爲神奇。
這種躍遷，如若生命層次的改變，也像猿猴突然進化成了人。
劍識就像是思維一般，躍然而動，現如今沈煉以劍識爲目，入了一片天地，周圍是空曠無邊的廣大世界，最中心處有一尊蓮臺，蓮花共有九瓣，九爲天地數之極。確切而言世間包含‘九’的道法神通。皆闡述了部分天地至理。
只有參悟天地玄妙，才能超脫天地。
人因生於天地，死於天地，在這樊籠中。生生世世，不得解脫，求道者便是要離開這個樊籠。正如籠中的鳥兒，雖然在籠子裡衣食無憂，但是籠子外面的世界。才令它更加嚮往。
朝小雨盤坐蓮臺之上，白衣素裙，風姿天成，有如觀自在菩薩法~身，跌坐蓮花上，有無上法，供人頂禮膜拜，爲這方世界的主宰。
沈煉不再是人，而是一把劍，自古而今。從不曾湮滅的劍光，顫動不止，在無限遠處，但也近在咫尺。
在朝小雨識海當中，距離並非如現實那般，可以測度。
這距離至高至遠如日月，至親至近若情侶。
朝小雨可以清晰感受到有道鋒銳絕倫的氣息，無視空間阻隔，令她極爲不舒服。
於這精神世界當中，她是神。是觀自在，是自九品蓮臺上，生出的一尊法相。法相本無名，因朝小雨而名。故曰‘朝小雨’。此是她的神性所化，神性是火種，衆生香火是積薪，只要積薪足夠多，神性將其點燃，就可以點燃神火。建立神國，她不在是自己的神，而是衆生的神，亦可以成道，凌駕芸芸衆生之上。
朝小雨無悲無喜，看着這道劍光，自天地間忽然生出，要滅一切生靈，然後伸出一指。
那一指伸出，便無限擴大，遮蓋天地，似乎帶着混沌的氣息，令人茫然失措。這是‘無生指法’，九蓮經中最高明的一種絕學，相傳是自彌勒佛在龍華樹下悟道之時，偶然所得，當時無數天魔來襲，要滅彌勒所悟之法，彌勒心中一動，伸出一指，將無數魔頭，盡皆化爲本源，無生無滅。
朝小雨在現實中是用不出這門絕學的，但在精神世界裡，她近乎神祗，自是用得。
只要精神之力沒有衰竭，她就是不死不滅的神祗，永遠無法被擊敗。
沈煉再如何強大，但論神魂，未必就能超越她，況且這裡還是她的主場。
一指無可阻擋到來，空間像是窗戶紙，一觸即破。窗戶紙破後，沒有帶來光明，仍舊是黑暗，吞噬一切光明的黑暗。
可是沈煉所化劍識倏忽間就消失了，消失在朝小雨的識海中，若是在現實世界中，沈煉的劍氣能在有形無形間自如轉換，朝小雨不會奇怪，世間不缺少這種能消弭自身痕跡的道術神通，光她自己所知，便不下於十種。
但要做到如沈煉這樣，能在她識海之中瞞過她，簡直不知如何形容。
足以稱得上瞞天過海了。
朝小雨微微蹙眉，那不斷擴大的無生指，霎時間就頓住，然後生出無數朵蓮花，頃刻間就佈滿虛空中，若如來說法，蓮花遍及十方世界，處處皆有佛的氣息。
這時候沈煉自身所化劍識，就在無數蓮花中若隱若現，似有似無。
其擺動的軌跡，正如一條神龍，來去無痕，可是因爲蓮花，而不得不，被逼出形體。
白色蓮花，猶如雲海蒼茫，沈煉所化劍光，正是遨遊雲海的神龍，可是雲雖從龍，也現出的龍的行跡。朝小雨若神祗般冷漠的面容，現出淡淡笑意，化指爲掌，如同一朵巨大的烏雲，乍然出現在白雲中，極爲顯眼，其中灰色的氣流，若生若滅，手掌像極了神話中金翅大鵬鳥的爪子。
這種神鳥以龍爲食物，一展翅就是九萬里。
變指爲掌後，整個虛空，好似黯淡了不少，朝小雨身影淡了許多，那些白蓮花，都眨眼間消弭掉不少。
這是識海的精神之力被抽取的緣故，皆用來凝聚，對付沈煉的劍識。
沈煉此際正如潛入敵國腹心的刺客，孤身而來，欲要在皇城中取帝王首級，膽量有潑天之大，但亦危險之極。
劍光面對飛來一爪，沒有再次逃避，劍吟之聲，好似大海怒潮，響徹朝小雨識海之中。
伴隨着悠長決然的劍吟聲，那劍光也不斷擴大，化成一把撐天巨劍，決然往巨爪絕刺而去。
這一刻劍光展示的殺戮氣息，彷彿自屍山血海中凝聚而出，一劍之下，劍光波盪，若同天河一般，滔滔無盡。
無盡如海潮的劍光，狠狠朝朝小雨這一掌衝刺。
同樣刺破空間，視其如紙糊。
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