到了地方後，張楓多少還是有些激動，打開了直播，開始神神叨叨起來，搞的許多觀衆紛紛吐槽張楓今天不對頭，撞邪了一一樣，張楓只是笑笑不答話，自顧自的說着介紹着。
“佛陀去世2500年以後，我，來了。沒準兒我的累生累世中也是這兒的原著民呢，說着巴利文。”
張楓的語氣算不上認真，也算不上開玩笑，那些鬼神之事，誰又說的準呢？
【巴利文是名鬼？】
看到這條彈幕，張楓覺得有必要說說尼泊爾，準確的是印度洋這一片的語言，便介紹道：“其實大家覺得梵文、巴利文好像離我們很遠，其實則不然，小時候看過《聰明的一休》，那首歌裡面有一段兒就是梵文的音譯：就是這段“格嘰格嘰格嘰格嘰，格嘰，格嘰”這一段出自於《金剛般若波羅蜜多心經》中“竭帝竭帝，菠蘿竭帝，菠蘿僧竭帝，意思是，彼岸，彼岸，快快到達彼岸之意。”
“咱們小時候看的動畫片還是不簡單的。”張楓不由的感慨了一句，一休，小和尚，記憶猶新。
也許是粉絲年齡的構成90後居多罷，彈幕出現了許多回憶動畫片劇情文字。
入藍毗尼花園需拖鞋，官員似乎早就預計到了，從包裡遞給了張楓一雙稍微有些大的拖鞋。
“謝謝您了。”張楓由衷的感謝官員，一路上，景點不要門票，住宿不算高端但也算舒服，就連食物定製也是偏向麪包類的，張楓本身是極爲不喜歡咖喱這種黏糊糊，賣相不是很好的食物，所以對官員的安排很是滿意。
守在花園門外的守衛是這世俗人間的最後一道阻攔，開始的時候態度不是很好，這一幕自然被官員看到了，一個電話後，兩個傢伙那是一個恭敬，把張楓都逗樂了。
當踏在第一塊藍毗尼花園的磚時，一股寧靜隨之而來。
“藍毗尼，你別來無恙。”張楓總想說這麼一句，似乎是前世就來過此地。
通過腳底被磨光光的石板路，進入白色的主建築物，裡面就是喬達摩悉達多王子出生的地方了。
中央位置是摩耶夫人誕子浮雕沙岩，和xc一樣，信衆都有給他們信仰之物貼金的習俗，如今此浮雕已像她所講述的歷史一樣模糊了，但仍然金光閃閃。
附近還有一處悉達多出生時走的腳印，那是真正的佛印，不動地釘。不像xc阿里神山各處動不動就佛印。不過阿里還是好的，因爲它真的是一座世界級的神山，雪山大神，東方麥加。
站在原地，張楓心頭總是環繞着“我轉山、轉水、轉佛塔，不爲修來世，只爲途中與你相見”這一句詩，也就只有他去過的阿里轉山配得起。
在雪山大神的四周，走在通往前生來世的路上輪迴。
“哈，走遠了。”張楓不由的拍了一下大身子，來提醒自己是來幹活的，不是來神遊的。
恰當的地方，恰當的時間，恰當的地點，總是能讓人回憶起去過的地方或者是曾經經歷過的事情。
“據說佛祖出生後，從蓮花上下來朝各處走了幾步，然後說：“天上地下，爲我獨尊。”這句話是佛祖說的倒也有可能，不過可能翻譯錯了，因爲當時悉達多說的不是梵文就是巴利文，在一傳十，十傳百，在翻譯過來，那就千變萬化了。
涅槃這個詞也是印度梵文來的，原意是指把蠟燭熄滅，但現在變成鳳凰涅槃了。
其實按照古梵文之意，死亡其實沒什麼呀，吹一次蠟燭，那就是一次涅槃。”這次是官員在介紹，過生日的時候，多少歲生日就多少次涅槃。
張楓也接過了話題，語氣輕鬆的道：“開個玩笑話，禪宗《指月錄》裡面有一段故事，我們只講開頭，有一個人問雲門法師悉達多一出生就說這麼牛逼的話，你怎麼解釋？你猜雲門法師咋回答？”
官員和配合的搖了搖頭說他不知道。
張楓接着道：“雲門說，我一棒子削死他個小犢子。”
“當時我看到這個故事的時候，我覺得這個雲門法師說話也太沒有水平了，所有後面的我就沒看下去了。不過指月錄這本書的名字起的很好，我用手指去給你指引月亮，你卻只關注了我的手指。大約就相當於咱們去那種不太講究的小店吃飯，服務員給你端湯時，端湯的手都進入到湯碗裡了，然後你指了一下，他說，沒事的，我不怕燙。”張楓這話說的有了深度，對於信奉印度教的官員來說，不由的打開了一扇新的大門。
當然，張楓這話裡多少有些不太尊敬的詞，但道理到了，官員也自動忽略了那些詞。
漫步這個廟，唯一有點難受的就是臭腳丫子的味道實在讓人難耐，因爲是夏天，即使穿着襪子，捂着的腳也大多是臭的，官員也看出了張楓有些反感，旁敲側擊的問詢了張楓解決辦法，張楓自然是給出了建議，官員思索了一番，覺得可行，以官方的名義增添一道程序，也不是什麼問題。
取景，拍照，閒逛，官員一路上從不詢問張楓拍攝的情況如何，似乎是絕對的信任張楓，他全心提供便利。
“對，這就是無憂樹。”
看着水塘邊的超級大的無憂樹，張楓端起相機就來了一張，無憂樹很大，但葉子不多，似乎是沒了三千煩惱葉，所以無憂無慮了。
“我好像忘了我在直播，實在抱歉啊，又讓大家……我的錯，這顆大樹便是無憂樹了，聽說在下面坐一會的話，所有的煩惱都會消失，我們繼續看看。”張楓刷了點存在感，免得讓直播間的觀衆有怨氣。
不過彈幕都是【理解】二字，似乎已經習慣了張楓直播的時一個人玩，觀衆們也漸漸形成了一個習慣，就是正緊的看風景，不正經的看美食，鬧騰着看路上的美女。
漫步到了寺廟右側，發現了有一來頭不小的柱子，這柱子據跟着張楓的官員介紹，是由印度最有名的阿育王於公元前3世紀所建。
“看到了嗎？其實好像，反正用眼睛看不出什麼特別來，上面的梵文和雕刻，應該算是普通無奇的。”張楓給大柱子了一個特寫，表示大柱子並不是很特別，只是意義非凡罷了。