波斯波利斯宮
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波斯波利斯宮
波斯波利斯是阿契美尼德帝王朝的豪華宮殿，坐落在伊朗西南部，即歷史上的法爾斯省。現在這裡只剩下一片廢墟，但是廢墟中的每一塊石頭都是充滿神奇色彩的偉大事件的見證者。波斯波利斯的遺址是如此的宏偉，以至於當我們現在接觸到2500年前的歷史時，仍能感受到它的呼吸。
波斯波利斯佔去了法爾斯平原的大片土地，在陡峭的庫赫-伊-拉赫馬特山(“仁慈山”、“感恩山”)旁向兩邊延伸。波斯國王大流士一世於公元前520年開始修建外城宮殿。後來——直到公元前460年——國王薛西斯和阿爾塔薛西斯才又接着進行宮殿的修建。他們多年努力的結果是修成了爲數衆多的巨型宮殿和行政大樓，在強大的阿契美尼德國王面前，這些宏偉的建築物能引起人們的害怕和恐懼。的確，波斯波利斯宮殿建築羣的宏偉和豪華激起了那個時代所有人的想象。
宮殿建築羣是按事先規劃好的藍圖統一修建的。建築羣坐落在由岩石開闢出的平臺上(450-300米)，平臺用巨石壘成的高大支撐牆加固。平臺邊用半成品磚砌了一堵厚牆。平臺的中間鑿出兩道十分陡峭的石梯，2500年前戰車就是沿着這兩道石梯轟隆而去，飛馳的騎兵瘋狂疾馳，因爲統帥大流士急着要向國王報告戰勝的情況，獻上豐富的戰利品。
巨大的石梯每個階梯都有8米寬，而且每一個階梯都是用整塊的石頭鑿成的，這更增加了進城隊伍的隆重氣氛。“通向所有民族的大門”(學者們將之稱爲“四方之門”)的石梯共有106個階梯，是國王薛西斯一世時期建成的。
“四方之門”是一座方形大廳，大廳裡有四根雕刻柱子。“保護”四根柱子的是巨大的人首牛身飛牛雕塑。很久以前，被阿契美尼德國王征服的民族和國家的使臣，帶着豐富的禮物和貢品，穿過“四方之門”前去覲見阿契美尼德君主。這裡，他們等待國王恩准進入阿帕旦納大廳，也就是正廳，或稱作大流士的“覲見大廳”。
宏偉而豪華的阿帕旦納大廳是那個時期建築藝術的典範，是古代波斯建築的瑰寶。這是一個巨大的正方形大廳，邊長爲35米。“覲見大廳”天花板的拱頂由36根石柱支撐，每根柱子都由技藝精湛的工匠刻上了表現宮廷生活的浮雕。
阿帕旦納大廳面積爲1000多平方米。連接巨型大廳的樓梯也裝飾着浮雕圖案。保存至今的柱子只有13根，它們依然支撐着平坦的樓板。當時，爲了自由採光，使空間顯得寬敞明亮，這些柱子的間隔都很寬。據說，波斯波利斯能同時接見近1萬人——其中包括朝臣、軍人和使節。
每逢重大的日子，國王大流士會登上寶座，而從他旁邊經過的都是那些有幸能一睹自己君主威嚴的人。雕在牆上和樓梯兩側的隊伍列隊行進的圖案保留了幾個世紀。隊伍中什麼樣的人沒有啊！佩劍的戰士騎馬或乘車行進；行進隊伍祥和安靜，戴高帽的大鬍子薩基人在波斯國王和米提亞大臣的指揮下莊嚴地行進，他們運來了馬作爲禮物，還帶來了金鐲子和昂貴的衣服；在大流士前面行進的還有罪惡的巴比倫城的居民，他們穿着長長的縫了皺褶的衣服，帶來了各種各樣的織物和戒指；巴克特里亞的居民趕來了笨拙行進的雙峰駱駝。
波斯帝國的強大和宏偉已經被記錄在這裡幾個世紀了。波斯波利斯的所有浮雕都油漆過的，雖然浮雕的顏色隨着時間的流逝變得暗淡無光，但其中有幾幅浮雕到今天仍然保存得非常好。
阿帕旦納大廳的南面是三角廳遺址——“議事大廳”，東面是國王薛西斯金鑾殿的遺址，或叫“百柱廳”。之所以這麼叫，是因爲支撐大廳屋頂的是十排柱子，而每排又有十根柱子。這裡的柱子甚至比阿帕旦納大廳的柱子還多，有幾千個優秀的建築師、工程師和各種不同職業的工匠——他們中有很多是阿契美尼德王朝的俘虜——爲修建這座大廳付出了艱辛的勞動。
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如同阿帕旦納大廳的浮雕一樣，我們在“百柱廳”裡一些保存下來的浮雕上也能看到夾道列隊的士兵。而這位是大流士本人。他坐在衛兵環侍的寶座上，似乎正在接見來訪者。“百柱廳”只用火把照明，因此在廳的深處總是一片黑暗。
波斯波利斯建築羣還有許多其他建築，在上千年的歲月裡，無論是驕陽還是大風都沒能將它們從地球上抹去。哪怕僅僅是從阿契美尼德王朝的由許多大廳組成的、佔地面積達11000平方米的寶庫也能判斷出這些建築的大小。寶庫的門都被包上了薄金片。1941年考古學家們找到過一片那樣的金片，上面能看見清晰的動植物圖案。
波斯波利斯被稱爲阿契美尼王朝的“正式”首都是當之無愧的。冬季，行政首都遷到蘇薩，而夏季則遷到埃克巴塔納。而波斯波利斯是爲慶祝節日和舉行儀式活動而專門建造的。每年春天慶祝新年時，國王和他的近臣都會在波斯波利斯接受他們的臣服國獻上的貢品。
波斯波利斯的寶庫儲存了不少的財寶。精美異常的珠寶首飾，價值連城的藝術作品和許多其他貢品——所有這些都充盈了波斯統治者的國庫。因此，希臘歷史學家狄奧多寫道，阿契美尼德人侵略埃及時，從法老的宮殿掠走了無數價值連城的象牙製品、金銀餐具、伊西斯①和其他古埃及衆神的雕像，還有精美的雪花石膏花瓶。其中很多都成了波斯國王的財產而被保存在波斯波利斯。在這裡甚至有赫梯國王和亞述國王亞述巴尼拔的高腳酒杯。
然而公元前330年5月，波斯波利斯被馬其頓的亞歷山大的軍隊佔領了。亞歷山大著名的步兵方隊和輕騎兵顯然要比波斯人的笨重馬車更有威力。佔領波斯波利斯後，亞歷山大掠奪了波斯國王的珍寶。“除了王宮，亞歷山大還讓自己的兵丁洗劫了整座城市。他們撲向黃金、豪華傢俱和繡金的紫紅色衣服。他們用劍把大量的華服和具有高度藝術價值的餐具分成多份，每人各取自己的那一份。”
古希臘的作家們證實，從波斯波利斯蒐集起來的金銀珍寶有12萬塔蘭②。要把馬其頓人以前掠奪的財寶運到蘇薩和巴比倫，需要1萬輛大車，300匹駱駝和無數的騾子
希臘歷史學家作品中是這樣講述波斯波利斯的滅亡的：
……亞歷山大和朋友們一起設宴歡慶。女人和她們的情人一起參加了歡慶活動。其中來自阿提卡的泰伊達顯得尤爲出衆。她時而讚美亞歷山大，時而拿他開玩笑，她藉着醉意大膽地說出了完全與她故鄉的風俗習慣相符的話語……泰伊達說，在這一天她要唾棄波斯國王高高在上的宮殿，她覺得她應該爲自己在亞洲遭受的不必要漂泊而得到補償。但對她來說，更能讓她感到愉快的就是讓她即刻同參加宴會的歡樂人羣在國王面前親手燒掉薛西斯宮，因爲薛西斯曾在雅典放了一把毀滅性的火。就讓人們去說吧，說伴隨過亞歷山大的女人們比著名的軍隊和艦隊的首領能更好地爲希臘報復波斯人。
人們對這番話報以熱烈的讚揚和雷鳴般的掌聲。在朋友們堅定不移的支持下，亞歷山大從座位上跳起來，頭戴花環，手持火把走在了所有人的前面……
需要說明的是，公元前480年波斯國王薛西斯，即大流士一世的兒子和繼承人，已經帶領自己的軍隊渡過了博斯普魯斯海峽，在希臘的土地上展開了軍事行動。薛西斯令人恐懼的軍隊洗劫了雅典，並燒燬了著名的衛城及其神廟和聖所。一年後，波斯人遭到了毀滅性的失敗。又過了幾十年，在波斯人侵略時期遭受損害的希臘城市和神廟幾乎全部得到修復，而波斯人的侵略則像一道永不結痂的傷口刺激着希臘人的記憶。
他們兵不血刃拿下了波斯波利斯，那時波斯軍隊離得很遠，而且也已經筋疲力盡。實際上，波斯人幾乎處於徹底失敗的邊緣，而宮殿已被亞歷山大所佔有。無論是從軍事角度還是從理智角度看，波斯波利斯的焚燬都是無法解釋的。
當時是什麼樣的因素左右了亞歷山大使他決定毀掉波斯波利斯呢？一些歷史學家斷定，是要爲公元前480年波斯人對希臘的侵略這件事報仇的情感控制了他。而另外一些研究者則推測，這是因爲亞歷山大知道，起源於波斯的拜火教傳統把他看成是邪惡、地獄惡果的象徵，是萬惡之源阿里曼的化身。據古希臘作家證實，亞歷山大被指責殺死了許多祭司，燒燬了拜火教的聖書《阿維斯陀經》。
至於這殘酷毀滅的原因是什麼，早在古時候希臘的歷史學家們就已經開始進行爭論了。而隨着熊熊大火灰飛煙滅的是國王寫在獸皮和紙莎草紙上的無價檔案文獻，同時還有一部人類天才創作的最傑出作品。
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波斯波利斯宮遺蹟