我被頂到地上之後，還不待我有什麼動作，只見那劉燕嗷嗚的叫了兩聲，然後雙臂擋住天上刺眼的陽光。刷的一下動作奇快的跑進了老樓裡面。
我看着這幕也是站起身來揉了揉有些發疼的胸口，皺着眉頭看着面前四號老樓“凡叔，這老樓裡面有人嗎”
王凡在旁邊也是讓警員都集結到一塊對我說“這是個廢樓，沒人，對了剛纔那劉燕怎麼回事”
我聽到王凡問起劉燕的事，也是皺起了眉頭，臉色陰沉的看着這四號老樓“關於劉燕的事，封鎖消息，在場的誰都不要說出去。”然後我一臉凝重的看着王凡鄭聲說道“如果我沒猜錯的話，這劉燕應該已經變成殭屍了”
“殭屍，”王凡聽到也是眼睛一突，顯然也看過殭屍電影的他也清楚殭屍的可怕“那這能行嗎？”
我聞言也是搖了搖頭“我沒遇到過這樣的事情，不過這殭屍好像害怕陽光，只有晚上能行動。今天晚上我會來會會他。”然後我看了看錶，早上十點左右。便是對王凡說道，“我去準備準備東西”說完我便轉身向學校旁邊的派出所走去。而王凡也是在後面吩咐着下面的封鎖工作！
等來到派出所之後，我也是輕車熟路的來到了張哥的辦公室，而張哥此時也是剛掛了電話，看到我擺了擺手說“上面打電話了，我們會盡全力配合你的。”
“嗯”我聽完張哥的話，也是點了點頭“張哥，你先出去下，讓我靜下心。想想解決的辦法”
張哥應了一聲也是走了出去並給我反關住了門。
見張哥走後我也是坐在了沙發上，點燃了煙，開始想着對付殭屍之法。
而在《天師秘籍》中，也有過對殭屍的介紹，
說殭屍》一詞出於《大千錄》，是道家的一本著作，殭屍的意思是：四肢僵硬，頭不低。眼不斜。腿不分，屍體不腐爛。
殭屍之說盛行於明中葉以後及清朝。
清代筆記載殭屍者最多，首推袁枚的《子不語》及紀曉嵐的《閱微草堂筆記》，此二書可以說是殭屍大全。
湘西趕屍之說，又稱移靈，屬茅山術祝由科，發源於湘西沅陵,濾溪,辰溪,敘浦四縣，在屍體未腐化時由術士趕回鄉安葬。
趕屍的術士大約三五同行，有的用繩繫着屍體，每隔幾尺一個，然後額上貼黃紙符，另外的便打鑼響鈴開路，劃伏夜行。天光前投棧，揭起符紙，屍靠牆而立，到夜間繼續上路。
亦有人指趕屍者其實背起屍體而行，但由於身穿黑衣夜行，途人便自然看不見趕屍者，以爲有行屍。
【別名】移屍，走影，走屍【屍變概念】《閱微草堂筆記》把屍體成爲殭屍的原因分成兩項：新屍突變及葬久不腐。
養屍地,這較爲科學。土壤土質酸鹼度極不平衡,不適合有機物生長,因此不會滋生蟻蟲細菌,屍體埋入即使過百年,肌肉毛髮也不會腐壞,有些資料顯示屍體的毛髮,指甲會繼續生長。風水學中亦有此一說。
（小時候聽老人講過：生於紅沙日，死於黑沙日葬于飛沙地者就會成殭屍，“飛沙地”即“土壤土質酸鹼度極不平衡,不適合有機物生長之地”）
坊間流傳道家有太陰煉形之法，屍體葬數百年，期滿便會復生，新死的屍體被邪物/邪氣附身，屍體吸收了陽氣，借人生氣而屍變，人死之際，魂一散而魄滯。袁枚《子不語》:人之魂善而魄惡，人之魂靈而魄愚，魄主宰人身，當魄離開人體，便會淪爲惡鬼殭屍。
三魂七魄乃道家之說魂乃陽性神靈，附於人的氣，主宰精神思維活動魄乃陰性神靈，附於人之形，主宰人的形體活動屍變之可能性甚至1950年代香港人仍有家中殮葬和停屍，所以其時社會屍變之說大行其道，如行雷閃電，大肚貓跳過棺材，屍體便會出現異變。
【對付殭屍的法寶】收復殭屍器物有以下幾類：鏡子《本草綱目》有提:「鏡乃金水之精，內明外暗。」
桃枝、桃木劍《荊楚歲時記》:「桃者，五行之精，能厭服邪氣，制御百鬼。」
雞鳴《子不語》:「鬼聞雞鳴即縮。」棗核七枚《子不語》：「棗核七枚，釘入屍脊背穴。」
火燒爲終極滅屍方法。《子不語》:「放火燒之，嘖嘖之聲，血涌骨鳴。」
糯米南方，在家裡死人的時候吃糯米以驅除邪氣，防止殭屍．墨斗線一種木匠工具,用來在牆上畫直線.墨斗裡的墨是用墨汁加的硃砂。
而殭屍與傳說中的吸血鬼有着生理和心理特徵的差別。
殭屍可分爲六級:一是“白僵”,屍體入養屍地後,一月後渾身開始長茸茸白毛,這類殭屍行動遲緩,非常容易對付,它極怕陽光,也怕火怕水怕雞怕狗更怕人;
二是“黑僵”,白僵若飽食牛羊精血,數年後渾身脫去白毛,取而代之的是一身幾寸長的黑毛,此時仍怕陽光和烈火,行動也較緩慢,但開始不怕雞狗,一般來說黑僵見人會迴避,也不直接和人廝打,往往在人睡夢中才吸食人血(黑僵與白僵合稱爲“黑白僵煞”)。全世界鄉村和農場已報告出數萬起‘不明吸血生物’攻擊牲口的事件,甚至有人認爲“野人”就是黑僵);
第三種爲“跳屍”,黑僵納陰吸血再幾十年,黑毛脫去,行動開始以跳爲主,跳步較快而遠,怕陽光,不怕人也不怕任何家畜(平時再能叫的狗,一旦遇到‘黑僵’或‘跳屍’就不叫了,但是貓見殭屍就會冷叫);
第四種“飛屍”,由跳屍納幽陰月華而演變,飛屍往往是百年以上甚至幾百年的殭屍,行動敏捷,躍屋上樹,縱跳如飛,吸食精魄而不留外傷;
第五種殭屍已近乎魔,名爲“魃”,又稱“旱魃”“火魃”“幹魃”,飛屍吸納精魄數百年之後,相貌愈發猙獰,可謂青面獠牙啖人羅剎,還能變幻身形相貌迷惑衆人,上能屠龍旱天下能引渡瘟神,旱天瘟疫由此而發(古代,瘟疫如果伴隨着旱災蔓延,老百姓們就會堅信不疑地認爲是旱魃在作怪);
最後一種也是最可怕的殭屍,應該說它已不再是“屍”,而是魔王,擁有着與神叫陣的恐怖力量,數千年甚至萬年的道行,相傳華夏大地只出現過一個這樣的魔王,千年前它被地藏王菩薩收服爲坐騎,賜名爲“犼”。
至於有人疑問，第一個形成的殭屍是誰？天師秘籍上沒明確標明，只說可能是帝女旱魃，被蚩尤所害，怨氣不散，恰逢陰煞之地化，而成屍，可飛天遁地，所過之處旱裂千里，而本來殭屍不用吸人血，但因爲封神榜之後，天地靈氣太少，人又是萬物之靈，所以要吸血。另一說法是將丞，被尊爲屍神。
而剋制殭屍的東西也有不少如黃符、雞血、狗血、桃木劍（桃木也可以，）黑驢蹄子…硃砂…舌尖血，糯米，對了殭屍還怕太陽和雞叫……
而在這裡就得說一下爲什麼盜墓賊盜墓的時候都喜歡揣黑驢蹄子來對付殭屍。而不找位高人給弄幾張符或者道器，那樣不是容易的多？那是因爲墓穴是供死人休息的地方，變相來說是屬於一個小陰間。而道器，符咒之類的東西進入到裡面，會被陰氣矇蔽，所以根本起不到什麼作用，而黑驢蹄子就不然。因爲黑驢蹄子中有某種絕緣的物質，與殭屍體內的生物電相沖，將黑驢蹄子塞進殭屍口中，如同在殭屍口中加了一個屏蔽器，所以進行剋制。
而在整理好怎麼對付殭屍的方法，我也是揉了揉額頭，然後從桌上拿來筆，在紙上把所需要的材料給寫了出來。然後便是將其給了張哥。讓他去辦了。
而接下來便是畫符了，只不過這次畫的是治殭屍的符。