這個策略是一天前大家在妮可號上開會決定的。
當初薛來相和他的夥伴們被救到船上後，不少人都不約而同地提出了這個策略——只要把妮可號開到霍洛港外，哪怕什麼也不做，應該能對蘇祿的權貴們起到相當大震懾作用，到那時候我們只要提出一些談判條件就行了。
當然了，這是兵不血刃的、最理想的情況，萬一對方不開眼，不答應我們的賠償要求，那我們完全可以封鎖這個港口。
咱們船堅炮利，霍洛港一旦被封鎖，斷了國王和貴族們的財路，不信你蘇祿國能受得住，到了那個時候，要扁要圓還不是我們說了算？
所以事態發展到現在，形勢基本上算是在正常發展中。
只是剛纔的那場戰鬥確實有些出乎大家的意料，大夥沒有考慮到因爲濃霧天氣的原因，妮可號遲遲沒有抵達霍洛港外，反而讓驕傲號的一路勘探測量跑到了前面。
人家都看不到妮可號，拿妮可號恐嚇人家的目標自然就無法實行，結果陰差陽錯，對方把驕傲號當成一塊肥肉，而我方自然不會乖乖就範任人宰割，衝突起來是自然而然的事情。
好在這個意外的衝突與我們的恐嚇策略並不矛盾，反而有加成的作用。
當海面上的三艘排漿船被驕傲號打得慘不忍睹的時候，濃霧已經散去大半，人們如果從霍洛城牆上瞭望狹窄的海峽，視野是很清晰的。
因此霍洛港外海面上的情景至少在望遠鏡裡應該看得明明白白。
至於在距離更近的碼頭上，大概有上萬人目睹了排漿船的慘狀吧？反正從驕傲號上觀察，碼頭那裡人頭攢動，圍觀者甚衆。
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特別是那兩個巨大的爆炸，遠方大概有上萬人一起驚呼，那個聲浪傳來，就跟在體育場看球賽時球迷的喊聲一樣，儘管那聲音因爲距離有些遠完全只能聽到聲浪，但那些喊聲無非是恐懼或驚訝，總之有一點是肯定的----當時，驕傲號算是出盡了風頭了。
很快，驕傲號上的人們就感知到了霍洛港碼頭上的人們對驕傲號的恐懼了。
因爲當驕傲號慢慢的靠近碼頭時，居然引發了一場圍觀羣衆的大恐慌。
看來，人們確實無法理解一艘沒有帆和槳的船如何能在海上航行的，人們最自然的想法是：這是一艘魔鬼或者幽靈驅動的魔船。
現在，這艘魔鬼船正向自己開來，人們不恐慌纔是怪事，於是，當驕傲號在薛來相的引導下，漸漸靠近碼頭棧橋的時候，附近的人們開始四散奔逃，最後發展到整個碼頭商業區都變得混亂不堪，男人們在逃離，女人們則被裹挾在人流中尖叫，嬰兒在母親懷抱裡啼哭，市場上的店鋪紛紛關門閉戶，碼頭廣場上露天的攤位因爲來不及收拾被人流擠垮，散亂的貨物被奔逃的人們踩踏。
片刻之間，碼頭廣場上除了遍地狼藉和幾隻貓狗在貨物間出沒外，廣場上居然變得空無一人……
此時李三多和朱北國在駕駛艙裡遠遠地看着空無一人的碼頭，有些哭笑不得——好吧，至少達成了不錯的恐嚇效果。不過，對這個狀況一時有些束手無策的李三多，回頭對朱北國說：
“朱哥，現在我們找誰談判啊？誰跟我們做生意啊？”
朱北國望着碼頭和遠處同樣看不見人影的城牆，半晌迴應道：
“看來，只能先讓俘虜們給城裡送信了……”
信件倒是早就準備好了。
昨天晚上，由朱北國口授，薛來相執筆，洋洋灑灑地寫了一篇以澳洲聯邦的名義，對蘇祿王國的照會文章。
朱北國之所以讓薛來相執筆，是有不得已的考慮的，因爲他覺得毛筆字這種東西，對於包括他自己在內的所有穿越者而言是拿不出手的。
如今又沒有電腦打印，所以交涉文件都是手寫的。
手寫也還罷了，自家一手缺胳膊少腿的簡體字，一旦寫出來怕是要讓蘇祿國的王公大人們笑話咱們沒文化，結果還沒有開始談判呢，就在這個方面減分，朱北國心有不甘，他不想被這羣人看輕。
雖然咱們自稱是澳洲人，然而對外宣稱我們是數百年前“崖山之後”，終究是以中華兒女自居，只不過，令人尷尬的是這羣自稱中華兒女的人，居然連拿毛筆的姿勢都不標準，更別說毛筆字的書寫了。
況且一旦讓別人發現我們寫不出一手規整的毛筆字，立刻就會被別人認爲我們是一羣連私塾童蒙都沒有上過的蠻夷。
好吧，儘管咱們自己不認爲自己是蠻夷，但是說老實話，咱們多少還是有些心虛的，畢竟我們一不會寫毛筆字，二讀不懂、也讀不斷沒有標點符號的儒家經典，三還寫着一手缺胳膊少腿的漢字。
所以，這羣人如果出現在這個世道上，沒有被世人當成用片假字的倭國人就不錯了，現在這羣人居然還對外以正宗的中華兒女自居，顯然，在這個時代貌似很缺乏說服力。
總之，別人怎麼想他朱北國不管，反正朱北國自己是絕不願意在一羣蘇祿王國的貴族面前露這個怯、跌這個份的。
既然毛筆字現練是不可能的，那麼最好的做法就是迴避了。
還有，這篇照會文章針對的是蘇祿王國的上層，雖然人家蘇祿國是蠻夷，但朱博士的歷史知識，他深知在文章書法這些事情上，是絕對糊弄不了這些所謂的蠻夷的。
根據歷史記載，別看這蘇祿國地處南洋蠻荒之地，卻深受東方那個古老帝國文化的影響，從國王到飽學的文人，或多或少都會寫讀一些漢字和漢語書籍，不少有學問的貴族再不濟也能讀斷沒有標點符號的《論語》等儒家經典——沒辦法，這就是本時代的文化特徵，歷史學上有一個名詞叫“中華文化圈”。
這個“圈”就包括南洋，在這個圈子裡，漢家文化特徵之強烈，仰俯皆是，這 “中華文化圈”五個字絕不是白叫的。
顯然，在這個時代，來自歐洲的思想文化和文字尚未對這個地區產生多少影響，此時的大中華文化圈還很強勢，對於中上階層的人們而言，會讀漢語會寫漢字就是一個身份的象徵，那個感覺，就跟歐洲諸國的大小貴族們必須會一些法語，寫幾行法文才算是有文化有逼格一樣。
所以，從東洋到南洋，大小各國，對於上層人士和讀書人而言，有文化有逼格的標誌就是能讀懂漢語經典，最好能寫一手漂亮的毛筆漢字，肯定是繁體的。
如果再加上會一點詩詞曲賦什麼的，那逼格就更高了。
這種風尚時來已久，且不說蘇祿等一干撮爾小國，就像是東洋的日本、朝鮮，南洋的暹羅、安南以及緬甸、滿次加這些大國，上層社會也是要學漢語的，王室的啓蒙老師必須教王子公主們讀寫漢語經典，不然的話，哪天到那個天朝上國去朝賀納貢，若連個賀表文章都寫得不好，或者皇上下的詔喻都讀不明白，則會被別人鄙視沒文化的。