逝者如斯夫，風檣動，龜蛇靜，時代不斷演進。
如今的三島十洲，仙道昌明，而自從丹道大宗師，名懾天下抱朴子一書之後，再沒有憑此飛昇上島的，所謂得之於丹道者執于丹道，得之於兵機者執於兵機，得之於禪機者執於禪機。
外丹從道、法變成術，興盛不再，而金丹道派興起。
然後一句“世人強知金丹道”，更奠定了天元神丹服食，地元靈丹點化，人元金丹內煉的等級差距。
同一歷史時期的科技世界，也自從出現了西風東漸，產業革命開始。
以日不落國爲中心，全世界各地紛紛建立起工廠。
而且，工學領域學問伴隨着霧霾罰單蓬勃發展，驅使機械的技師需求暴增。
在此種世界的大趨勢之中，煉丹術被視爲過去的學問，逐漸變得沒落。
進入了新世紀的現在，沉迷於此神秘主義的人，已變得少之又少。
而且他們多半是過着隱者生活的哲學家。
真正進行煉丹術研究的好事者，可以說完全沒有了。
無論是哪個世界，人們總是喜新厭舊。
施恩之所以對丹道起了興趣，不止是小農經濟迷思上深入寶山而不空手歸，也因爲和施恩之前多方蒐集的那些僞經，爲了自高身份而寫成鴻篇鉅著，貌似高屋建瓴，卻又深奧難懂不同，這本書裡面不玩弄玄而又玄的概念，而是對最基礎方面有着細緻入微的闡釋。
書中列舉了種種煉丹常識，從方今修真界最流行的內外丹道興起和發展，道門外丹的製法，指明瞭金木水火土五行靈脈的分類彙總和開啓，天材地寶的運用，藥物、斤兩、時間、火侯、程序等，到最普及的火煉驅使，凝丹，收丹口訣，幾乎詳細到令人感到囉嗦的地步，近世代修士追求的至高目標之一就是長生不老。
達到此目標的一種方法就是煉製長生不老的仙丹，讓服用它的人延年益壽萬年不滅。
煉丹師的目標就是找出並改進這種丹藥。
外丹致力於以人工手法提煉萬物初始的精華。
它主要使用也不會腐敗的混合物如硃砂，貴重材料如金子和翡翠，但核心密要會使用到多種類的靈物和靈脈材料，所以還是一開始註定了器用不同。
按照書中的說法，絕大多數的最初的法術修行者是道家弟子，遵從第一道祖老子以及那些遊遍三島十洲、海淵大地爲了獲得學識和經驗的三教聖人的學說，其他的三教九流都是聞道於老子，而聞道有先後。
就有了道法術器之別，並非所有的道家弟子都會去修習法術，但是他們大都知曉基本大道三千，些許術法或咒語護身，是術、器的起源。
而那些修道成仙無望，唯有致力於研究簡化一門或多門道術的道家弟子，建立起門派家族的道士被稱爲方士或術士，一些人認爲這些人走的是上古巫祝之路，是和巫醫、祭祀、巫師一樣的不求甚解法術修習者。
這些流着上古先民血脈的男人或女人世代在村中擔任着術巫的職務，用他們
的能力爲村莊造福。
有些人甚至在融合道術的過程中博記各種認知，以旁逸橫出近於大道，他們使用法術不像道士那樣溝通大道，但他們依舊遵循特殊的、程序明確的習俗，而且其能力與修道之人不分伯仲。
此乃鳳毛麟角。
大多數的方士專於一至兩門學問。
他們的修行有山、醫、命、卜、相五術。
每一種包含不同類型的法術，甚至在偏遠鄉村和天地元氣稀薄的地區，多種凡人也能夠延續下去的符咒、丹藥、儀式和技巧。
由此而來衍生出混跡於紅塵濁世的卜卦者、陣術軍師、驅鬼天師、煉丹術士……大多數的祭祀精通占卜和驅鬼，其它的也從事着修行。
也是最初的下九流。
一些人更提出，法術並非血脈力量、天賦異稟，而是一系列任何人都可修習的，任何身居三島十洲天空大地的人都可以學習並使用與之相關的神秘力量。
形形色色的人都可能會觸及到道術。
有許多凡人雖然對法術知之甚少，卻從當地的聲名遠揚的方士那裡學得了足以應付偶然事件的器用定術。
例如，一個醫者可能以內丹之法來彌補其醫學上關於人體認知的不足。
抑或一個常常行走於江湖幽明地界的人需要知道一些驅鬼的招數。
當然，法不可輕傳。
自是凡流福命薄，忍教微妙略輕傳。
我今學得長生法，未肯輕傳與世人。
那是祖上一點一滴彙集而來，依據現況判斷，施恩忽而想起來了有一個著名的命題，即“百姓日用即道”。
這個“百姓日用”包含了凡夫俗子日常生活的物質和精神的需要。
這樣一來，正如科技世界教科書上的後現代主義，在教科書上一度顯得是“萬惡之惡”的“人慾”便反成爲了天經地義的“道”，此刻的他眼前，似乎才顯露了一條金光大道。
因此，這本丹經雖然有作者不一，東拼西湊，粗製濫造的毛病，甚至通過列舉多種煉丹法，如玄黃法、丹華法、神符法、神丹法、還丹法、餌丹法、煉丹法、柔丹法、伏丹法、寒丹法等丹法，把內外丹道甚至符籙讖緯都萬流歸宗，歸納總結在丹方之內，走的是六經注我，扯大旗作虎皮的路子！
但相對的，從南華內篇的“德充符”到現今最流行符籙都有記載，也算得上是一本深入淺出，不厭其煩的新手入門指南，甚至讓施恩懷念起前世那些考前必備紅寶書喋喋不休的風格。
這正是他要正式踏入仙途急需的東西，所謂師傅領進門，修行在個人。
而散修最大的苦惱就是無人引路！而費立國身上能帶着這樣一本書，顯然身份非比尋常，說不定還是個仙二代。
不過沒法子，資本積累的第一桶金總是血腥的。
同理，那幾個嶗山道士收藏的符籙也都歸了施恩，再加上之前在穆柯寨時候蒐羅到的，已經爲數不少，以施恩的神魂強度和成長性，儘可用的，每一種都有數十份，也是一
筆不小的財富了。
他的近期目標是藉此來掌握符術，至少達到入門程度，所謂授人以魚不如授人以漁！軍工方面，造不如買是邪道。
但還有一類出乎意料的寶物，就是那些修士的盤纏！想當初，大風暴和童貞女王的海軍將領們擊敗當時世界海上霸王西班牙無敵艦隊，從而開始海上霸主和歐洲局勢幕後黑手的第一桶金。
施恩對此深有同感。
穿越者施恩，在打掃戰場方面已經不像上輩子科技世界物質極大豐富的情況，而是被穆柯寨山賊們同化，保持着克勤克儉的習慣。
所以修士們的零零碎碎被他再三挑揀之後，漏下的雞零狗碎，一開始真沒被他辨認出來，洗洗分揀，才發現這些疑似寶石的東西，居然是仙玉。
穆柯寨雖然成分是土豪，卻是沒有仙玉這號稀罕物的，而在得到施念慈派人送來的仙玉之後，施恩仔細的盤問管事的，之後連蒙帶猜，才搞懂了仙玉的由來。
三島十洲據說誕生於鴻蒙之始，天地元氣極其充裕，天地玄氣彙集成高密度，在極端惡劣環境下形成一種晶體，只有修士才能在窮山惡水中採集這種晶體，就尊稱爲仙玉！越是玄氣充裕，環境險惡的地方，仙玉彙集越多，越大，而且功效更強！而仙玉的用途，最大宗的，不是供給帝姓世家，配合可消耗性大宗師來製造叫帝姓秘傳的武道傳承，而是給修士們作爲坊市交易所用。
因爲修士的一顆道心不染紅塵，不屑用凡人的貨幣體系，但又有等價交換天材地寶的需要，所以在人間世較爲稀缺，高端大氣上檔次的仙玉變成了一般等價物。
據說被三教九流的修士隨手打賞成百上千顆仙玉的凡人，就此開創了新世家的幸運兒不在少數。
不過更多的，是消失在坊市的陰暗角落。
畢竟，食物鏈在哪兒都存在，而修士可沒有這閒心，通常是把坊市的經辦交給辦事得力的凡人。
而在彌補了記憶裂痕後，仙玉在施恩的手中就有了不同的用途，那就是在腦裡閃過的質能轉化畫面，神魂化數字宇宙中，施恩的虛影特別從記憶中提取的那一剎那，再根據當初在科技世界上看到的一些系譜公式，進行推演後，陡然提手一揮，隔千丈之遙，從虛空上吸一顆小石子來，似乎是當初虛空佛國須彌山的碎屑。
事實上愛因斯坦認爲，物質和元氣可以相互轉換，可以將大量元氣壓縮成一個極小體積，就如半隻雞蛋大小而已。
如何把物質轉化爲元氣？施恩虛影掌中小石在瞬間發出驚人大爆炸，將這個平靜虛空完全破壞。
巨大刺目強光，讓已經在原初混沌中誕生了的原初生物連眼都睜不開，一時之間把暗夜變成白晝。
在科技世界，爆炸物爆炸之後。
所放出便是儲存在物質中力量，但是再怎樣猛烈爆炸，就算是鋁熱藥劑，還是有渣子留下。
爆炸物雖被炸成灰，但是作爲爆炸物的物質還是存在。
而剛纔施恩是將小石子，轉化爲純粹元氣，物質不再存在！
（本章完）