“所以內氣體系裡的一切流品都遵循着某些特定的法則，比如九品中正制的劃分標準以及不同境界的外在體現等等……別裝模作樣，小毛孩子，你以爲劃分界限有那麼容易的？這些行當之間的區別僅僅在於，弓箭手用內氣來彎弓射箭！
而飛賊爲了達到出入神墓盜取神印王座的最高境界，往往是修煉具有潛蹤隱匿性質的內氣；刺客們行走黑暗，一擊不中絕不拖延作戰……練氣士也是武者裡的一支，只不過他們不專研外功並且修煉純粹的醇厚內氣，以至於成爲了武者的統稱就像儒門天下的書院只教授微言大義而不傳授儒門六藝；至於刺客在潛蹤隱匿的同時極端追求爆發力，對三教九流中墨門的削器術、中古三苗的蠱毒也有涉獵……”老賊頭邊喝邊揮斥方遒。
“會發展出這樣具體詳細的標準，當然有充分的原因，翻開二十四史，我們的文明已經有了幾萬年的史海鉤沉，每一種行當都產生了不計其數的偉大人物，爲什麼沒人對此質疑呢！在懵懵懂懂時辰，我也有過像你這樣的疑問，怎麼也想不明白，直到我在江湖泥潭裡呆到了第五個年頭的時候，見到的、聽到的足夠多了，纔有了一些自己的想法。”老賊頭喝了口酒，卻開始笑。
“是啊，很多時候，過於相信流品只會矇蔽自己的雙眼，導致自己被力量奴役。
但是從更寬泛的角度來考慮，九品中正不但有在三國鼎立時期其存在的必要性，更是直到今天還在發揮着許多難以替代的作用！”“你看，三島十洲不論，僅僅我們的聚窟州是那麼廣闊，生靈衆多，凡人不是唯一的萬物之靈，甚至不是最強大的萬物之靈。
比如說，與我們互爲死敵的五胡，與世無爭的巫祝，強大的太古遺民，野生的異獸……如此多的強大生物共存於一片地脈上，這意味着什麼，施恩賢侄，你明白麼？”施恩悚然而驚。
答案很簡單，這意味着就連生存的權利都要靠凡人自己去爭取。
施恩來自一個凡人一支獨大的科技世界，在那個極樂空間裡，凡人將整個星天作爲自己的糧倉和狩獵場，予取予求，從不需要向誰通告，更無須對除了凡人以外的生物妥協，用那個紅塵濁世的眼光衡量如今這個混亂聚窟州，怎麼可能得到正確的結論呢！
另一邊，老賊頭的敘述還在繼續：“如今我們熬過去大唐四分五裂的戰亂頻乃，重新成爲聚窟州之主已經幾百年，但是也不過和衆多的萬物之靈保持了一個不上不下的局面，這也就註定了聚窟州上的戰爭更加頻繁、更加血腥、更加殘酷。
與天鬥其樂無窮？不過是死中求活！”“我的老夥計，穆寨主給你找的另一個老師，那個標榜自己求仙不成的孟良曾經對我發出這樣的感慨：仙路煙塵，但嚴格點說起來，即使在最困難的時期，凡人也沒有徹底失去仙途，亦敵亦友的太古遺民一直保護着玄術傳
承，即便是道法術器，一蟹不如一蟹，能夠使用玄術的人越來越少甚至一度死絕，但是最基本的體系始終存在，甚至不曾殘缺……這真是我們的幸運。
任何一個度過史家二十四史的人都能理解這種幸運，但並不是所有人都清楚，在學會激發血脈，使用內氣、踏上仙路之前，凡人做爲一個人口數量最多的種族，究竟脆弱到了一個什麼樣的程度。”老賊頭的話裡飽含着感情，這讓氣氛變得有點壓抑。
施恩直覺中的他是一個帶有幾分俠氣的性情中人。
他與戰戰兢兢的穿越者施恩絕非一類人，他做的事情，施恩做不到，正因爲做不到，才加倍的佩服。
此刻的施恩想象不出那段二十四史給凡人造成了多大的傷痛，以至於直到今天，一個普通的落魄武者在提到它時會如此沉痛，但是他已經發現了自己的狂妄無知，並深深爲之羞愧。
“大唐皇朝的武聖，青蓮劍仙曾經對此做過深刻的論述：‘這種脆弱讓凡人在三皇五帝后幾萬年的生存史裡表現得既怯懦又頑強，這種矛盾植根於每一個凡人的血脈中，他們畏懼異族強大的力量，易於屈從四夷強者，但是當自己的利益受到毀滅性的損害時，又會義無返顧地反抗，爆發出奪目的光彩。’”
老賊頭頓了頓，深深地望着施恩：“所以你必須得明白，對內氣的掌握是凡人求生本能史上最大的進步，這也是凡人能夠最終在十洲三島上佔據統治地位的根本原因。
而不是修仙……阿有那麼容易！”“當然，若果真是你與仙道有緣，將掌握玄術又不同凡響，那是力量裡的世家，它比內氣強大，又沒有血脈的侷限性。
毫無疑問，只要你足夠努力，它將帶給你一個光芒燦爛的未來。
成爲仙師！”“但這並不意味着你可以輕視其它的力量，切記，對一切力量都要保持敬畏，包括凡人篳路藍縷的力量，元氣滋養萬物的力量，天下兵火連綿的力量。
由此引申，你同樣有必要尊敬掌握了這些力量的生物，哪怕它只是一個五胡雜種。
施恩賢侄，這些話對於現在的你來說，可能過於深奧了。
但是總有一天你會明白的，我希望你能記住，好麼？”施恩握緊了那小小的拳頭，深深點頭。
“是的，師傅。
我會永遠記住，我保證。”施恩記得，那一天的談話持續了將近一個時辰，老賊頭沒什麼講故事的才能，本來就枯燥的內容被他乾巴巴地講出來，變得越發枯燥，但是施恩仍然聽得津津有味，並且從中整理出了許多有用的東西。
然後他真正發現感興趣的一點！所以這個一肚子都是對這個充滿不平等和暴力世界不滿傢伙，直接開口問老賊頭：“我很好奇，九品中正提倡品別的劃分標準究竟是什麼樣的？”老賊頭皺了皺眉頭，爲難地道：“恐怕我沒辦
法具體地爲你解釋清楚，那東西對於門閥世家之外的人很複雜。
恩，這樣說好了……如果不算武聖，所有行當的境界看似九品其實都有三層，兩個重要關卡分別是七品和五品，七品武者的標準是內氣延伸，心有猛虎，微嗅薔薇，心之修行，不可琢磨，在這個層次，武者根據自身流品的不同，開始能夠精確控制自身內氣，不再會出現那種激發內氣，自己變成火把給弓弩手集中火力當靶子打的形象，能夠長時間將內氣凝聚在披堅執銳的兵甲上！這是七品的標誌。
人體的五臟六腑、奇經八脈內氣循環是有層次的，進入武秀才，需要在武者循環層次上深入，初步涉及心體技三關的心之循環，大部分武者，只要能夠成爲武者，除非他身體有問題，通常而言，總會靠積累達到武秀才。
但有各種武功秘傳之類的修煉方法和沒方法區別很大，有方法的人往往不到十年就能夠完成武者到武秀才的過度，但是，沒方法的人，往往要一甲子。
決定了他們的成就止步於正六品或正七品。
大部分武者，終生都會止步於七品武秀才，只有不到四分之一的武秀才能晉升武舉人。
莫道七品不過爾爾，各種運用內氣的高端武技，都是在七品開始出現，比如昔年，作爲天下第一大教全真道支脈的武當派弟子，就都頗爲擅長近戰。
至於五品武者的標準是心覺外放。
結合神魂層面的殺意攻擊將組成軍陣的凡人衝暈。
出其不意的還能殺傷煉氣入門的修士。
如果一個武者不能在三十歲之前成爲武舉人，那這一生都不可能。
能夠以血脈和勤勞彌補不足的人，百裡挑一！”實話說，施恩對這個答案並不滿意，他一直認爲，強制性地給修士或武者劃分出具體品別是一件很可笑的事情。
武者也好，修士也罷，他們掌握的力量都是因人而異的，同樣品別的兩個武者，他們在不同環境、不同物性、不同壓力下發揮出的廝殺本領一定不會相同，九品中正只能大致規定出他們的廝殺本領上下限，對於力量的理解與掌握需要天分，用固化的數據去衡量擁有無窮創造力的凡人，不現實也沒意義。
所以，縱然施恩已經來到這紅塵濁世十年之久，聽多了穆柯寨老卒子從商隊那裡傳來的傳奇志異，他仍舊對維護着這紅塵濁世力量體系的九品中正欠有敬意。
隨着科技世界高度發展，權力世襲帝制社會瓦解而不復存在，甚至社會生活中管理與被管理領導與被領導上下級關係也不盡然存在的穿越者來說，施恩甚至覺得，前世武俠小說裡所描述的武林，就是因爲缺乏現代平等精神洗之禮經歷指導着人們生活的智慧，才總是有那黑榜紅榜，十大仙典、十大神器、十大魔兵、十大美女，浮名絆身，招致許多不必要的動亂與爭端。
（本章完）