雖然乍聞訊息如驚雷般震撼，但臥底，不穿越這麼多年，作爲成功的例子，施恩面上卻不聲不響，他控制情緒已是駕輕就熟，說起謊話更是面不改色，全無破綻。
華陽真人滿意的發話：“施恩啊，你是修道成仙奇才，我西山派雖然是道門真傳，但門庭冷落太久，諸事不備，怕是耽誤了你的仙途，只得忍痛割愛，”一大一小面上帶笑，卻是各懷鬼胎，“你十八歲正是黃金年華，明年的察舉大會我好好的和你聊聊，免得你不知深淺，誤過仙緣。
每五年，大宋朝將在蔡侯府、金精公、燕北天、神宵官、花石綱、西城所六賊外道洞府舉辦擇徒大會，培養新血。
想要入門的凡夫俗子要在那裡通過考驗，成爲六賊外道弟子。
神宵官、花石綱在南方洪都峰，燕北天自然在燕雲，西城所在東山樑山泊、金精公王將明在五京之一的東京汴梁享清福！”大宋朝啊？施恩思緒萬千信馬由繮，佘太君的遺言指向了大宋朝的好水川，那個他必須去一趟的地方，記憶中他曾叫做父親的那個男人一路所遇到的標誌性景物、植物、動物或異獸歷歷在目。
施恩性子再淡，有些東西也是壓抑不了的，十六年餘的相伴已經形成習慣，即使他心底清楚穆易生死不明，堅信不疑這只是暫別，也終究無法做到無動於衷。
事後，改頭換面成了貴公子的施恩曾把走南闖北的商客叫上來，然後在他們面前說出自己的身份，或者詢問吳越國的城狐社鼠。
那個來自鎮海縣的商客心潮澎湃，立即跪倒和盤托出。
別人可能不瞭解金山城這位後起之秀，但鎮海縣的人最清楚金山城明日之星的強大，他一句話爲沈萬三生生從鎮海縣搶走了七成以上的仙玉礦產。
如果不是施恩不肯，他寧願請施恩入股爲東主之一，和正牌東主一樣享受三成的分紅。
目送着商客千恩萬謝走出別院，施恩忍不住皺眉，只憑這個老客說的，恐怕很難找到位於西部荒野的好水川。
他也說了，大宋朝非常大，而且西部荒野到處都是小股五胡和異獸，人多了會被五胡圍攻，人少了會成爲異獸的食物！施恩在門口站了片刻，最後去拜訪了幾位相熟世家的藏書閣，想通過老商客描述的那些標誌性景物的特徵，跟官方典籍印證，從而推斷出最可能的路線！另一方面通過去找知趣的城狐社鼠，讓他聯絡吳越國相關的官員，得到西部荒野詳細的風土人情典籍！事情非常順利，金五銖開路無往而不利，好大面子和一萬個金五銖砸過去，通常是不對外開放的藏書閣主人甚至把不對外開放的重要文獻都拿了出來。
加上拿到了最詳盡的西部荒野風土人情典籍，有關曾經是李姓建立起國度西夏，被大宋朝五路大軍平滅，如今稱爲西部荒野的典籍堆滿了半間房屋。
憑着強大神魂，非常強的記憶力和分析能力，施恩每到一處快速閱讀屋內的典籍。
僅僅五日就把所有的典籍記下，存入神魂之
中。
很快通過已知的典籍，推斷出老商客商號百十年的部分路線。
西部荒野太大了，連燕北天的治下太行八徑都只是西部荒野的一角。
吳越國官方掌握的典籍不全面，隨後，他利用書中的典籍在數字宇宙某個星球上建立起西部荒野的基本框架，然後慢慢填充，最後和老商客提供的典籍印證。
相當於只知道前三分之一的路線。
不過這條路線至關重要，因爲它很清晰地指明瞭好水川古戰場的方向，再加上記憶中記錄的風物植被變遷，足可以推斷出好水川的大概方位，雖然誤差有點大，有三四百里，但只要耐心尋找，完全能夠在三個月內找到。
千辛萬苦得到好水川的典籍，施恩不是爲尋找那個李陵碑寶藏，更多是爲了憑弔，當然萬一找到“秘術”或太古遺族修行路上筆記，那他的力量會更強。
施恩盯着華陽真人的背影，心裡泛起了些許波瀾。
收拾心緒，施恩問道：“東南北都佔了，蔡侯府呢？莫非在西部荒野嗎？”那華陽真人道：“蔡侯府？人家是老大中的老大，想在哪個地方，就在哪個地方仙遊，後生子，只能靠你的運氣了！”施恩道：“我算知道爲什麼選中我了，因爲下一次察舉大會不在什麼時候，就在於明年！”華陽真人嘆道：“這也是原因之一！”施恩道：“好極了，您可以說說了，究竟那個進入六賊外道的機會是什麼？我的使命又是什麼呢？”“你知道大宋朝疆域廣大，在聚窟州首屈一指吧，但整個大宋帝國，都在六賊外道的控制之內。
雖然敲膏吸髓，卻也保的一方數百年安寧，也因此淡忘了恐怖景象的帝國公民對五胡人有種先天優越感。
五胡人粗野低俗，五胡人醜陋貪婪，五胡人懶惰愚魯，五胡人骯髒貧賤，五胡人等等。
在說書先生故事裡，五胡人不斷以跳樑小醜面目，給英勇神武仙師們添堵，然後被爽快轟殺掉。
不過，有一個問題卻難被人忽視，那就是很少見到那些五胡人奴隸。
瓦字唱曲裡五胡人，在英雄大能面前，不過是飛灰般存在。
可偏偏這些飛灰，沒有一點兒弱者自覺，總是悍不畏死斬關奪隘入侵，他們所至輒成血火之池，然後盡數仆街。
冥頑不靈，悍不畏死，殺之不盡，難以教化。
帝國公民對五胡人同樣有種不願承認恐懼感。
人族疆域實在太廣闊，經過數百年大力開發，地勢險要蠻荒地域還是處處可見。
這些不毛之地荒涼貧瘠，到處都是瘴氣毒蟲，正常人待不到一個月，就可能會無聊到發瘋。
窮山惡水養刁民，也只有血脈力堪與毒蟲媲美五胡人，才能在這種環境中逍遙自在。
熟悉地形五胡，可以憑着與生俱來本能，輕鬆找到安全道路牧馬。
不過對入侵者，這塊廢土般土地，絕對是恐怖夢魘。
這就是五胡人給人另一個印象。
凡人們目光短淺，而六賊外道目光所及稍微長遠一點，所以每隔五年，六賊外道就會舉行一次察舉大會，在大會的參加者中挑選天賦不錯、來歷清白的弟子進入到六賊外道中修煉。
屆時大宋帝國的修行世家，小型散修和門派，無數凡夫俗子都會彙集此處，參加大會評選，藉以鯉魚跳龍門，一躍加入六賊外道當中，學的不上臺面的秘術，從此走上這條追求長生的坦途仙路。
參加這個大會，首先報名修士骨齡必須在弱冠之年以下，超過這個骨齡，基本築基無望了。
其次必須根紅苗正，來歷清楚，有人擔保，否則絕對不會被選取。
在次就是本身血脈至少要在五行以內，如果有仙骨慧根、天賦神通等先天根骨，那可以另行調劑。
然後要考功德，那怕你天賦極佳，但是無德無能，以怨報德，不知感恩，即使你取得察舉大會第一名的頭銜，也不會被招收。
最後就是資源了，修行講究財法地侶，資源堆集起來了仙門都擋不住。
每次大會都會建起英雄擂臺，這擂臺並不都是以打擂鬥法爲主，其中有煉丹、制符、方技……用以讓參加者展示自己的特長和自己領悟的功訣。
好藉以對他們進行挑選。
方術雖然不如玄術，但是因爲有許多很實用的技能。
比如風水堪輿姻緣解夢……等等等等許多不能用於廝殺、長生卻很有趣甚至在關鍵時刻能救命的玄術頗受追捧。
而且修行這些方術後，觸類旁通使用玄術更加順手。
雖然以後不可能修行更高深莫測的玄術，但他們主修是爲登龍之術求富貴，並不覺得遺憾！每次察舉大會，可以說很是殘酷，百人中才會有一二人被選中，進入六賊外道視野中。
當然，有所失必有所得。
加入門派之後，修行有人領路教導，門派提供仙玉、術鎧，應有盡有。
唯一的風險，就是執行門派任務去斬殺五胡異族，獲得善舉評語！但大樹底下好乘涼，絕對也比凡夫俗子一頭霧水的苦修要強上萬倍”。
華陽真人在這裡介紹察舉大會過關斬將之難，其實他在敲打施恩，施恩做心動狀道：“一年多麼？那倒是不急，真人可容我考慮一下！”華陽真人道：“後生子儘可以慢慢考慮，不過我實言相告，現在做準備可是一點都不嫌早。
明年早春二月前就要趕到大宋朝，路上至少要走三個月。
你不能去的太晚，還要留出在當地交換情報和物品的兩個月時間。
往年的慣例是前一年年前就要開始出發，也就是今年年底前。
這前面幾個月的時間，纔是留給你做準備的。
甚至於今年的吳越交兵就是察舉大會前最後一次大陣仗兒，白骨露野，血流成河，不是因爲仙家疏忽大意，而是大夥兒都是存着爲自己後輩鋪路的心思來的。
所以今年的修士戰損會比往年高！”
（本章完）