秦笛跟李子奇聊了幾句，便離開原地，轉到了另一側，選擇了一座小山頭。這座山閃爍的白光更加耀眼，似乎儲藏的神金更多。
他站在山腳下，深吸一口氣，對着山巒施展“煉星之術”。
煉星之術總共七十二式，以他現在的功力，已能施展出六十二式，從方圓數百里的山巒中，抽提出自己所需要的神金。
秦笛不緊不慢的施展大法，才用了三十二式，面前的山巒便垮塌了！身前集聚一堆閃閃放光的金精，然後他繼續施展煉星之術，將這些金精進一步純化。
三個月後，他得到一批神金，看着似乎不多，只有兩三個立方米，然而密度很高，足有十萬斤。
這些神金被他收入體內洞天，擱在西嶽華山之上。
華山之巔，樹立着四口神劍，乃是他的本命神劍。神金擱置在山頭，不但提升天柱的高度，而且金氣彌散開來，可以慢慢的養劍。
秦笛邁開腳步，繼續巡視大羅界。
十天之後，他看到一座火山，其上有數不清的仙火在閃爍搖曳，還有兩三朵黃階神火，飛起在半空中。
秦笛看見仙王卓畢，正在小心翼翼的接近一朵神火。
卓畢也看見了他，面色冷峻，帶着幾分警惕，衝他點點頭，說道：“秦仙王，你也對神火感興趣？”
秦笛笑道：“我對神火沒興趣。每一朵神火都有獨特性格，擁有偏執的大道法則，直接吞入腹中，會有不小的風險，要想將其馴化，將耗費多年心血。”
他有自己的春秋聖火，雖然還是九階仙火，卻是他一點點培養出來的。
他寧願採集仙火，經過數百年的祭煉，將春秋聖火提升爲神火。
卓畢心想：“你可能不是火修，所以才說這種話。如果真是火修的話，若不冒着天大的危險，收取一朵神火煉化，難道還有別的法子，能進階仙帝不成？”
秦笛沒有多做解釋。
他雖然宣誓跟衆仙同行，不會出手坑害他們，但也不會主動幫對方進階。原因是這些仙王都有自己的師門，譬如說眼前這位卓畢，出身紫微宮，師傅是中天紫微大帝，如果卓畢成功抵達彼岸，必然前去尋找師傅，而秦笛和紫微大帝並沒有很深的交情，所以他才懶得出手幫忙。
就像先前的李子奇，也是同樣的情況。昔年破軍星君跟隨鬥姆元君攻打春秋宮，曾經被秦笛的弟子斬殺了分身。因此雙方之間還有些仇怨。
秦笛縱身飛上山巔，採集了大批的高階仙火，收入體內洞天。
他的體內洞天中，南嶽衡山之上，有一朵九階上品的春秋聖火，正在熊熊燃燒着。得到這些仙火之後，春秋聖火可以主動的吞噬融合，進一步提升自己的境界，從而踏入黃階神品的等級，一旦完成這一步，就能推動他跨越仙帝的門檻。
隨後，秦笛繼續去別處查看。
卓畢以爲他採集仙火是爲了門人弟子，所以並沒有太在意。
他的目光盯着一朵神火，既想撲上去將其捉住，又怕自己控制不住，被神火燒燬了肉身。對他來說，這是一個危險的挑戰，能不能完成挑戰要看運氣。
他畢竟不是大帝，只是一位普通的仙王，掌握的大道法則有限。
如果神火中蘊藏的火焰大道，跟他掌握的火法接近，他可以較爲輕鬆的控制神火；如果神火中蘊含的大道，跟他掌握的道法有很大差距，那就可能給他來帶來傷害。
這就像與虎毛皮，虎皮固然是好東西，但你要先把老虎捉住才行。
連秦笛這樣的大帝，都不願意直接收取神火，嫌棄調教的過程太麻煩，換在卓畢身上，難度就更高了。
秦笛走了許久，找到一處無人的山谷，谷中有條小溪，溪水潺潺，仙氣充盈，流入山石的罅隙。
他縮小身軀，躍入水中，被流水帶動，向前飄流。
山洞裡沒有光，然而並不妨礙他的視線。
大約漂了數百丈，前面的山洞變得寬闊，形成一道暗河。
秦笛繼續向前漂流，看見溪水中出現一團團跳躍的仙水。雖然都是水液，然而仙水自帶靈性，收縮成團，化成各種奇怪的形狀，跟一般的無形之水不一樣。
這些仙水的等級還比較低，隨着他繼續往前漂流，感到山洞裡的仙靈氣越來越豐富，似乎連通着地脈，仙水的等級也在不斷的提升。
地勢越來越低，也不知道漂了多久，他看見前方出現一個地下湖，那湖很寬闊，足有數百丈，湖中有五顏六色的仙水，
仙水爲何會是五顏六色呢？
因爲仙水多是自發演化出來的，也有仙人隕落後留下來的。經歷漫長的歲月，吸取天道法則，水中誕生了仙靈，也就成了仙水。因爲法則不同，仙水有不同的屬性，呈現出各種顏色。
而那些仙人隕落後，洞天世界崩解，仙水逃到外面，則有更復雜的屬性。
人往高處走，水往低處流。因爲湖底有仙靈脈，所以聚集在這裡。
秦笛看着那些仙水，心中忍不住想：“當年許多大帝冒然出現在大羅界，造成大羅界的崩解，不知道害死了多少仙人。唉，這是一場莫名的悲劇啊！原本可以避免的，卻因爲這些大帝行事不檢點，或者說他們帶着惡意而來，從而產生這樣的結局……”
那些個仙帝不見得都是好人，他們位於修真界的頂端，一個個桀驁不馴，想做什麼就做什麼，一念不順便出手，滅掉一個小千世界，甚至一箇中千世界，對他們而言乃是稀鬆平常的事。
昔年秦笛還是頂尖大帝的時候，曾經受到數十位大帝的圍攻，結果雙方收不住手，打碎了太微垣核心地帶，讓萬千星辰化爲灰燼，也不知道死了多少神仙。
這種天地浩劫，對於修真人來說，屬於無妄之災，如果攤上了，只能算命不好。
仙路漫漫，天劫，地階，人劫，一道道艱難險阻，能成爲大帝的極少。
不是說自己努力了，就能修成正果。
正因爲如此，秦笛才加強研習《周易》、《連山易》、《歸藏易》、《紫微斗數》、《大衍真經》，掌握這些東西，可以趨吉避凶。
秦笛將一部分仙水吞入腹中，將剩下的仙水收入陶罐。
在他的體內洞天中，北嶽恆山之巔，有一個天池，裡面不單有滄浪神水，還有一些別的仙水，滄浪神水是他的本命神水，可以融合吞噬仙水來壯大自己。
那些收入陶罐的仙水，是準備帶回去交給晏雪，用來培養門人弟子用的。
等他收完了仙水之後，發現地下湖的底部，有一道淡紫色的熒光。
他定睛看了片刻，發現那是一團黃階神水，棲息在水底陰暗之處，該處有一個仙靈脈的龍頭，直徑九尺有餘，顏色黑中泛青，超越了仙品九階！
秦笛覺得有些詫異，按理說，神脈不會自發形成，必須有高階聚靈陣，才能將仙靈脈聚合在一起。
他凝神查看水底的情況，隱約發現了聚靈陣的痕跡。
他深吸一口氣，猛然伸出雙手，兩隻手臂延伸百餘丈，探入水底抱住了九尺粗的龍頭。
那條神脈龍頭彷彿活了過來，開始在水底掙扎，攪得湖水翻起波浪。
而那團淡紫色的神水，則徑直對秦笛發起了攻擊！化作水劍，襲擊秦笛的面門！
秦笛張開大口，將水劍吞入腹中！
如果是一般的仙王，冒然吞入神水是一件很危險的事，任由神水之劍在體內飛竄，會將洞天斬得七零八落！
秦笛敢這樣做，是因爲他有控制神水的手段，他以神念催動誅仙四劍，從西嶽華山之巔飛下來，迎頭兜住了水劍，以誅仙劍陣將水劍絞碎。
那一團神水總共七十二滴，被絞碎之後，每一滴都降階爲仙階九品，被他以神念轉移到北嶽恆山的天池內，作爲滄浪神水吞噬融合的對象。
與此同時，他雙手用力，施展“天道枷鎖”，想將整條神脈從地下拔出來！先將其收入陶罐中，等日後有暇，再轉入體內洞天。
這條神脈足有五千里長，以秦笛仙王九階的功力，施展的天道枷鎖還不夠嚴密，只能籠罩三千里範圍，因此他緩緩拔出來的神脈，最終還是丟失了一部分。
好在丟失的乃是細枝末節，神脈的主根，連帶着一個聚靈陣盤，被他完整的拔出來了。
他看了看聚靈陣盤，發現陣盤上刻着“巫真”兩個字，禁不住心中一動：“我聽說過這個人！”
《大荒仙經》記載：大荒之中有山名曰豐沮。有靈山，巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅十巫，從此升降，百藥爰在。
巫真屬於十位大巫之一，而這些大巫都是完成了第一步證道的仙帝，他們的功力超越了仙帝十二階，但還沒有達到仙帝二十四階。
秦笛心想：“難道說，這十位大巫都是從這方世界飛昇的嗎？這裡是八鴻相域的第一層，這些大巫誕生於此，從此地起步，一點點修成仙帝，然後飛昇邊岸世界，到了第二層相域……他們的功夫更接近大道之根，因此給自己取了個獨特的名字‘巫’……”
他一直覺得，那些大巫很有意思，修煉的功法獨特，跟一般的仙人不一樣：“如果真是這樣的話，等我到了彼岸世界，挨個拜訪十位大巫，有助於掌握基礎大道。”
他將神脈收走以後，留下一個深深的洞穴，湖水流入地下，消失不見了。
他在湖底看到一些青泥，這些青泥也是寶貝，屬於九階仙壤，對於土修仙人很有價值。
因此，秦笛將那些青泥也收了起來。
他自己修煉的五色土，要想得到五色神土，不外乎有兩種方式。
第一種方式，先尋找五色石，再將其煉成粉末，從而得到五色土。
第二種方式，尋找各種各樣的仙壤，利用祭壇將其煉化，升級得到五色神土。
一直以來，秦笛主要採用第二種方式，因爲純淨的五色石很難找到。昔年女媧煉石補天，用的便是五色石，但她是在八鴻相域第三層找到的。秦笛找了這麼多年，都沒有找到合適的五色石。
仙壤並非只有一種顏色，而是分成青赤黃白黑等多種顏色。比如說巖崗白仙壤，沃墳黑仙壤，陽岱赤仙壤，華良青仙壤，金粟黃仙壤……
爲什麼土壤會有那麼多顏色呢？
因爲土壤由岩石風化而成，顏色跟礦物質的組成有關係，不同樣色的仙壤適合培養不同的仙草。
黑色的土壤一般腐殖質含量較高，因爲腐殖質呈黑色和棕色；而腐殖質含量少時，土壤則呈現灰色或灰白色。從灰到黑的顏色，則隨着腐殖質含量的升高呈梯度變化。
礦物質的組成有着更神奇的效果，讓土壤有了除黑以外的其他顏色。氧化鐵是土壤礦物質中的調色高手，當它在土壤中的含量高時，土色發紅，或者呈棕紅色。當它與水作用時，能轉變爲黃色的水化氧化鐵，低窪潮溼的環境是這一變化的適宜條件。因而在這種地方，土壤常顯黃色。通風不良，氧氣缺乏時，土壤中的氧化鐵又變成了氧化亞鐵。當土壤中的氧化亞鐵較多時，土壤就呈現出灰藍色。
而白色，常常是與土壤裡的鹽分變化緊密相連。如碳酸鈣、碳酸鈉、氯化鈉、硫酸鈉等鹽類，以及高嶺土、氫氧化鋁等物質在土壤中呈粉末狀存在時，都可能讓土壤呈現偏白的顏色。
紫色土則是由紫色砂岩和頁岩風化物發育形成，富含鈣、磷、鉀等營養元素。
土壤的組成很複雜，礦物質種類繁多。土壤顏色是可以改變的，往往是多種顏色的綜合效應。這好比是一個善於着色的畫家，以紅、黃、藍爲基本色調，就可以在畫板上調出絢麗奪目、色彩鮮豔的各種色調。
秦笛將多種仙壤放入五色祭壇，經過多年的祭煉，最終得到本命仙壤“五色仙壤”。這種仙壤提升到高階，五色融合，返璞歸真，越來越接近於黃土。
昔年女媧娘娘摶土造人，用的是有神性的黃土，喚作“媧皇神壤”。
后土娘娘的本命神壤，得一個“厚”字，諧音爲後，喚作“后土神壤”。
秦笛掌握的五色仙壤，更接近於后土神壤，得天獨厚，厚德載物，五色輪轉，源源不絕的提供仙元力，在施展土遁的時候，顏色隨時變化，能與大地完美融合，不分彼此。
他從地下仙湖鑽出來，繼續在大羅界巡視。
在數千裡外，他找到一片荒廢的神廟。只有一座相對完整的建築，似乎是一件高階“巫仙法器”。除此之外，斷垣殘壁，荒涼不堪，連雜草都沒有。
神廟的左側，有一片園林的遺蹟，灰色的樹根，白色的樹幹，了無生機，但也沒有完全腐敗。
秦笛看見一根巨大的樹樁，直徑有兩丈餘，外表風化得很厲害，伸手一摸簌簌而落。
剝落外面的塵屑，裡面的木質相對完好，還有一些道紋的痕跡。
什麼是道紋呢？就是天道紋理。
哪怕普通的樹木，都會有彎彎曲曲的花紋；如果是得道的仙木，花紋更加複雜，而且合於天道。就像人類修士的煉體，能在體表和骨骼上留下道紋。正因爲這些道紋的存在，才能讓仙木扛過歲月的侵蝕。
秦笛吐出一口仙劍，斬在樹樁上。
削去一尺厚的上層，露出樹幹的截面，道紋顯得越發完整美麗，看樣子這棵樹並沒有死透，地下深處還可能留有生機。
隨後，秦笛潛入地底，將木心挖出來。
他的本命仙樹乃是建木，因爲跨過了仙品九階，變得十分強悍，能吞噬別的仙木心，提升自己的境界。
秦笛在尋找仙木心的同時，又找到一條潛伏在地下的神脈，被他以“天道枷鎖”強行拔出來，收入陶罐中。
這片區域屬於早年的大巫棲息之所，相當於他們開山立派的地方。地下的結構比較複雜，甚至還有一個埋藏得很深的地宮。
那也是“巫仙法器”，樣式古樸，道紋看似簡單，卻因爲循環往復，相互疊加，發揮了類似於黃階神器的作用。
這件地宮呈環形，直徑五十丈，分割成多個房間。房間裡還留着不少的物品，然而卻沒有一個活人，只有幾具森森白骨，看那白骨上殘存的花紋，一個個功力不弱，至少相當於仙君和低階仙王。這些人躲在地底，未能完全逃過天道的摧殘，只是多活了一段歲月，最終還是隕落了。
秦笛在地宮裡找到一些仙金，這些材料沒有生命，所以還保存完好。
他對着地宮端詳了一陣子，然後唸誦咒語，將其縮小爲核桃大，然後收了起來。
秦笛有理由懷疑，在那些大帝來到本界之前，大羅界原本是由巫族佔據的，類似這樣的地宮應該在別處還有，有些被大帝收走了，有些被仙王破壞了，但還有少量地宮留下來。