一個德高望重年長的鄉老，讓早就聚攏在外面的孩子個個重新洗了頭臉，整理好衣服鞋襪，分成幾排肅穆站好，等待拜師禮開始，孩子們個個雖然衣着依舊破爛，但還是儘量的收拾的整齊乾淨，連帶着跟隨身後的父母也如此，怕是連過年也沒有這麼隆重的穿戴了。
反正是儘可能的隆而重之，看了讓呂鵬大爲腹誹，至於嗎？不就是收幾個學生嗎？我不過是準備客串一下鄉村教師，還是民辦的那種，看這個架勢卻是比那個祭祖大典還要鄭重。
其實呂鵬倒是忘記自己是在封建社會，這個時候貧窮百姓家的孩子是去不起，也不許進學館唸書的，能讀得起書的都是大戶人家的專利，而那些所謂夫子也是各個眼高於頂的夫子，輕易是不收貧寒之家子弟學生。即便是夫子再是不堪，收個學生的儀式卻也是隆而重之，繁瑣異常。而一個村子要是有一個庶民孩子能唸書那可是了不得的大事，跟連着孩子的父母都在十里八村風光無限這怎麼不讓人隆而重之？
儀式開始，孩子們依次長幼魚貫而入分列大廳左右，低眉順眼的一直排到門外多遠。而後由一個年紀最大都沒了牙齒的的老人，站在門口，漲紅着臉聲嘶力竭的大聲宣佈拜師禮起。
於是孩子們先向孔夫子的牌位三拜，然後到呂鵬跟前再三拜，口稱恩師，然後執弟子禮恭恭敬敬敬上一杯茶水，等呂世喝完茶再嘉勉幾句，再三拜，然後走到自己學科的師傅人面前，再走這一套程序之後，算是禮成。
然後他們的父母再上前來見禮，並送上謝師的束脩，在一再感恩的話語裡退下。
孩子總有二百，家屬幾近三百，如此莊重的走着雖然繁複但卻虔誠的禮儀，根據地裡的人大多一貧如洗，但還是竭盡所能的給包括呂鵬在內十幾個師傅帶來這樣那樣的東西，雖然呂鵬一再推脫，請大家都拿回去，但鄉民淳樸，卻死活不肯，到完事時，大廳裡都快堆成小山了。
就在這莊重中，禮儀完成，呂鵬宣佈根據地技校成立，並且親自寫了一個校規：“有教無類”等時機成熟，將徹底的向所有適齡兒童敞開校門。
這一承諾，就如一點燈火，燒燬了千年教育的黑幕，讓大漢天地露出一線曙光，讓文明的輝煌提前在大漢展開。
學校的建立，讓野人谷根據地轟動了一把，而最轟動的是吳濤公佈的土地政策。
中國的百姓對土地的渴求，讀到了一種變態的狀態，土地就是百姓們的根，只要擁有了土地，即便生活再艱苦，對於百姓們來說，都是可以容忍的。中國的百姓對於耕作，簡直就進入了一種癡迷狀態，無論你將它放到哪裡，他都會在哪個地方，哪個最惡劣的地方，給你種出莊稼來，這是千百年來融入到骨子裡的東西。
呂鵬的土地政策，雖然只是承包給百姓，但是這裡有一條讓百姓最心裡有底的便是終身承包制，這也就是等於變相的自己擁有了終身的土地，這怎麼不讓所有的百姓歡呼雀躍？尤其，對百姓來說，那可以讓人接受的地租之外，再也沒有任何其他附加條件，更讓百姓對呂鵬感恩戴德。
但官府的人將一塊塊寫着，這塊土地，主人名字的木板釘在田頭的時候，引起無數人的哭泣，有許多人半夜裡睡不着覺，還要爬起來，跑到自己的田頭，看一看這是不是真實的存在，自己是不是在做夢？或者乾脆就有人摟着田頭的木板睡覺，似乎生怕這個土地跑了一樣。
而緊接着，吳濤正式宣佈，分營爲村，號召大家向山谷的深處遷徙，並且公佈了開墾新土地的政策，這更加讓百姓們歡呼雀躍。
現在官府組織了打虎隊，每天那些兄弟獵戶擡回來的老虎，野狼，大家都是親眼看到的，向山谷深處進發，安全性已經大大的提高。
不過大家這時候猶豫的，到底是要平原還是要山地，平原土地肥沃，但是，官府可說了，山地是按照平原一倍乃至五倍面積數目分給的，這的確讓人感覺到兩難，
李二家，現在就爲這件事情，家裡出現了分歧。
按照李二的意思，當然去谷裡的平原，不但開墾起來省力，而且離着河也近，只要多出力氣下功夫，明年秋天一定是個好收成。
結果李二的老爹卻堅決的不同意，爲此，爺兩個很是爭吵了一番。
老爹的算盤是，只要，到山邊去，安家落戶，土地面積就是平原的五倍，如果按照，主公的說法，建設成梯田，那也都是好的，你家平白的就多出了，五倍的土地，還有一點，背靠大山，正所謂靠山吃山，看那山上，不但有許多獵物，更有核桃榛子，等等野果，大家勤快點，每年也算一個額外的貼補。
即便是天下大旱，顆粒無收，只要依靠着山，怎麼也餓不死，一家老小。
這是一個非常強大的理由，大家已經被餓怕了，大山的產出是豐厚的，絕對不會餓死人的，於是，李二同意了老爹的決定，收拾了簡單的行李傢什，隨着剛剛推選出來的里正，開始向新的家園開進。
《大明督師》不錯的官鬥文，敬請關注，謝謝