宮內人只是好奇，只有張讓等這些政治敏銳力極高的大宦官，隱約感覺姜家子似是犯了忌諱，若不小心應對，恐怕會有大禍臨頭。大宦官在形勢不明的情況下，都是明哲保身，不願參與其中，這個時刻或是出去執行公務，或是躲在暗處冷眼相觀。姜述一路上宦官宮女碰到不少，卻沒有遇到身份高於左豐者。
一個少年人，長得很英俊，雖是初次進宮，卻是面不改色，看不出如何瀟灑，卻是翩翩少年。若說與常人有何不同之處，就是那份沉穩。初進宮者有幾人不失態？少年卻似在自家大院漫步一般，榮辱不驚，這份儀態實屬難得。
歷史上有一人，前司徒袁安，也就是袁愧的祖父，袁紹的太祖父，初次進宮沒有失態，儀態端莊，帝喜道：“此吾之三公矣。”從袁安開始，袁家進入了四世三公的鼎盛期。
道理很簡單，沒有這份膽氣，如何做成大事？姜述也不是裝模作樣，他穿越前是個中年人，性情本就穩重，在他眼裡，皇帝與他並無什麼兩樣，將光鮮的外表扒去，未必及得上普通老百姓。況且姜述已經做了許多伏筆，以他現在的能力已是盡力而爲，倘若還是不能過關，就是人力不可勝天。姜述此時無念無掛，無欲則剛，神色自然坦然得很。
靈帝近年有些胡鬧，多時不至慈安殿，何皇后聽聞靈帝駕到，不由喜出望外，領着皇長子劉辯出門接駕。到了殿內坐下，靈帝詢問劉辯的學業，教導數句，此時內侍來報，說姜述已在文德殿外候傳。靈帝道：“知道了。”沉吟半晌，道：“辯兒，隨父皇去見見這位姜家子。”
“父皇，就是那位自創字體的神童？”劉辯對書法十分喜好，早已聽聞姜述之名，猜想父皇所言姜家子就是姜述。
“皇兒練過他創的字體？”靈帝平常不太喜歡劉辯，因爲劉辯喜歡文事，顯得有些儒腐，沒有劉協刁鑽古怪的靈性。
“兒臣見過姜家子的手跡，字裡行間帶着一股凜然正氣，讓孩兒覺得此子定是正人君子。字體厚重美觀，辯兒很是喜歡，卻總是找不到心得，若能見到他，可以向他當面請教。”劉辯說起姜述時，莫名地有些興奮，眼神裡蘊含着喜意。
靈帝停了下來，劉辯所言讓他記起姜述手跡筆意厚重，與君子予人的感覺類同。所謂童言無忌，劉辯不可能知道靈帝內心顧忌，也不可能爲姜述說情，這是實打實的真心話。
一行人浩浩蕩蕩走進殿中，殿外袁愧三人正在與姜述說話，見靈帝進殿，四人連忙止住話頭，進殿行禮問安。靈帝止住衆人，走在案後坐下，道：“衆卿平身，坐。”
袁愧三人隨即坐下，姜述不敢亂動，剛纔靈帝賜座衆卿，他的身份只是普通百姓，不在平身範圍以內，低頭籠手跪着，態度十分恭敬，神態卻十分自然。
沒有失禮之處？！靈帝進殿以後仔細觀察姜述，有禮有節，做得非常到位，不像一位少年的舉止。孔融上書說少年曾得神授，想必這就是胸懷天地，但是話分兩頭，有能力又有膽識，可能成爲大奸臣，也可能成爲大忠君，倘若不幸是大奸之徒，則是社稷之禍。靈帝忽然生出一分忌憚，此人有膽有識，對社稷未必是福，不如除去一了百了。
靈帝沉默半晌，但不能沒有由頭直接下令殺人，此子有名望，又編寫《三字經》有功於社稷，若是師出無名，將會面對朝臣無休無止的勸諫與指責，甚至會在史書上留下罵名。靈帝開口說道：“青州文會所做詩文，朕看過了，文才斐然。”
待靈帝停下不語，姜述方纔拱手道：“多謝陛下讚賞。”
語氣沉穩，舉止有禮，外表看來是位少年，但與袁愧等人有何不同？靈帝有些納悶，心道得了神授之人果真與衆不同？張良得授神書也是這般模樣?想到此處，靈帝內心更是忌憚。
“聽說你在門前立了碑文，不見訪客，只是閉門讀書？”靈帝緩緩說道，語氣稍微透出些冷意。
姜述聽出靈帝語意不善，心頭不由一沉，又不能不答，拱手道：“草民年幼，學問淺薄，自四歲啓蒙，潛心學習四年餘，讀書不少。然而讀書越多，感覺學問浩大猶如滄海，草民僥倖只取一粟，實在不值一提。因爲有了一些名氣，登門者絡繹不絕，整日迎來送往，不是少年應做之事。學問不足，名聲已顯，整日忙於迎送，學業如逆水行舟，不進則退。登門者多是附近名士，又是好意來訪，倘若一口回絕，讓人笑話小子不敬學友。爲了學業之故，立碑文以辭之，幸而來訪者看到碑文，以爲小子所言有理，故而不再上門打擾。”
袁愧三人互視一眼，對這位少年十分認可，才學很好，學習態度端正，對於這個年紀的少年來說，殊屬不易。除了蔡邑胸襟寬廣，袁愧、楊彪雖是大家掌門，卻無容人之量，曉得此子日後進入廟堂，必然居於高位。但是姜述年紀太小，成人以後還需要種種歷練，位居朝堂高位之時，袁楊兩人年紀已大，不知是否還在人世，因此兩人對姜述並無戒備之心。
靈帝接着問道：“既然安心求學，爲何經常出遊？”
“只是閉門苦學，不能理解其意，讀得是死書。欣賞錦鏽河山，觀察農夫耕作，休味商業生意，揣摩工匠技藝，皆能開闊眼界，增長見識。讀萬卷書不如行千里路，小子認爲道理相通，從中能夠得到受益。”
“少年參加筆會，大出風頭，爭勝之心不妥。”靈帝道。
姜述擡頭望了靈帝一眼，稍微停頓片刻，藉機考慮一下措辭，緩緩說道：“陛下，當初參加筆會皆是機緣巧合，原本只想去見識一番，並無爭強好勝之心，不料得到大家擡愛，這才大出風頭。這爭強好勝之心，也並非全是壞事，小子學識太淺，理解可能不對。”
“接着說。”靈帝聽出這番話還有後語，示意姜述繼續說下去。
“好勝之心用於做惡，鬥毆則以勇犯律，營商則苛剝於民，做官則貪戀權勢。但是用在學業上，或能促成學有所成；用在治政上，或會成爲一方幹吏；用以軍事，或能成爲大漢保家衛國的勇將。人無好勝之心，行事得過且過，並非好事。小子認爲，好勝之心本身並無對錯，用之正則正，用之惡則惡。”
靈帝連續發問，姜述逐個回答。姜述記性很好，時不時夾帶幾句聖人大言出來，想揪點過錯很難。孔聖人之言有錯？精研儒學者，講究仁義禮智信，皆是聞名天下的賢人。姜述年紀雖小，已是不折不扣的小經義大師，怎能是大奸大惡之徒？靈帝默然片刻，忌憚心漸去，語氣緩和下來，接着問道：“你無名師指導，如何領悟‘道’呢？”
袁愧、楊彪、蔡邑皆熟悉靈帝，聞言互視一眼，皆心領神會，說明姜述很不簡單，已經初步得到了靈帝認可。
從姜述剛纔言談來講，榮辱不驚，一位好學上進的少年，一直用儒家規則嚴以律己，在皇帝面前富貴不能淫，威武不能屈，這樣的少年會造反？靈帝暗自嘲笑趙忠，九歲思道雖然不合常理，但是儒者會有野心？道是什麼？靈帝心知肚明，儒生所習之道實是治國之道，這個少年是良臣胚子，若是好好用之，比朝堂上只知誇誇其談的書呆子不知要強多少倍。九歲少年，嘗試學以致用，滿腦子儒家思想，怎會生出造反之心？
此時靈帝對姜述已經初步認可，問答之初生出的忌禪，隨着姜述侃侃而談已經逐漸消失。姜家的災難如同八月的暴風雨，一陣電閃雷鳴以後，毫無徵兆地突然停了下來。
“小子初時只是認真讀書，一日忽然想到未來，人生路程只是讀書、從政、做官嗎？天下官員，良莠不齊，有的流芳萬年，有的遺臭百世。小子因此開始思索，以後若有機會做官，如何做流芳萬年的好官呢？小子開始考慮，最終得出一個結論，只要小子爲自己制定一套做人準則，行事標準，這個準則和標準就是小子個人之道。若是小子以後能夠主政一方，會考慮一套適合本地民衆的道德準則和約束民衆的行事標準，小子認爲這是爲政之道。”
這個少年志向遠大，若是用得好，日後必是國之棟樑。靈帝不知不覺對姜述生出好感，語氣更是和緩，微笑道：“你坐下再說。”
“謝謝陛下。爲了尋找道德準則，小子綜合史書記載的賢臣故事，逐漸開始琢磨歸納，將每位賢臣事例皆用六字總結。後來鄭玄先生見到，說可以歸納成書，儘量摘去重複之字，由易而難彙總，可爲天下啓蒙之書，這是小子編輯《三字經》的由來。”
光是耳聞此少年事蹟震憾不大，但殿內這位稚嫩少年就坐在那裡，聽他不但考慮如何學習，還要思考人生準則和道德守則，還有天下蒙童的教育。此子如此談吐，室內君臣怎會無動於衷？