古印度有釋迦族，其族名爲迦毗羅衛國，國王爲淨飯王。
公元前564年，王后摩耶夫人爲淨飯王生下一子，取名爲悉達多.喬達摩。
——此人便是佛教大名鼎鼎的釋迦摩尼。
當時的迦毗羅衛國內，婆羅門教比較興盛，喬達摩自幼便接受婆羅門教的教育，因其頭腦聰慧，又是王子的身份，逐成爲婆羅門教重點培養的弟子。
十六歲時，喬達摩同其表妹結婚，婚後育有一子，日子過的幸福美滿。
十九歲時，喬達摩駕車出遊，在路上先後遇着老人、病人和死屍，親眼看到那些衰老、清瘦和悽慘的現象，對生命脆弱感懷的同時，更生出了追求長生的信念。
喬達摩用了數年的時間，查閱了婆羅門教中所有的資料，找到了兩種修煉之法，其一爲禪定煉氣之法，照此法修煉，築基之後便可增壽百年，結成金丹更有壽命千年。
喬達摩在家中修煉一段時間，感覺非常不適，每每入定之後，多半會被各種紛擾給打斷。
爲了能夠安靜的修煉，喬達摩不顧父王勸阻，毅然捨棄王族生活，拋妻棄子，出家修道。
離家之後，喬達摩帶着五名護衛，來到尼連禪河畔的樹林中獨修苦行。初時，護衛們每天還會給喬達摩送上一餐，隨着修爲漸深，吃的東西越來越少。
剛剛開始修煉之時，喬達摩用了八個月的時間，正式踏入煉氣期，那時的他心情非常高興，以爲自己打開了長生的大門。
沒有想到的是，其後整整一年多的時間。他的修爲才突破至煉氣二層，又過二十個月後，才突破煉氣第三層。突破第四層，足足用了兩年零八個月。
此時，時間已經過去了六年，喬達摩暗自憂慮；若是按照目前的進度推算。修爲突破到煉氣第五層，至少需要四年時間。第六層便是六年時間，第七層便是九年時間。八層需要十四年，九層需要二十一年......
四加六、加九、加十四、加二十一，等於五十四年！我如今已有三十五歲，還有五十四年的時間可以活嗎？
即便是我能夠再活五十四年，垂垂老矣的身體還能進入築基期嗎？
不~！
這不是我要的結果，這煉氣修煉之法的修煉速度太過緩慢，我必須走另外一條路——神修之路。
剛好。這煉氣第四層的修爲，可以通過符籙施展法術，更可以辟穀七天，不飲不食，正好可以藉此彰顯神蹟！
念及此處，身體消瘦，形同枯木的喬達摩，帶着忠心耿耿的五名侍衛。來到伽耶城外的蓽鉢羅樹（即菩提樹）下，打坐七天七夜之後。對外宣佈悟道成功！
通過施展法術，喬達摩在迦毗羅衛國內漸漸的有了信徒，隨着信徒越來越多，半年之後，人數便超過千人。
佛門的神修之術，與土地神相差不大。同樣是靠信徒來增加修爲。
喬達摩依靠這千人的信仰之力轉爲神修，修爲直接達到達到驅物期，施展法術手到擒來，堪比築基修士。
自此，喬達摩的信徒發展進入了良性循環。數十年之後。經過喬達摩孜孜不倦的努力，他的信徒終於達到十萬，修爲進入顯形期，實力堪比金丹修士。
此時，喬達摩已經八十歲，他的實力在地界已經不懼任何人，施展‘磐涅重生’的神蹟。對外宣稱；我已證道佛陀，自今日起，脫離婆羅門教，在人界成立佛教，更名爲釋迦摩尼。
弟子著書《方廣大莊嚴經》，書中美化釋迦摩尼來歷，言；佛初生之時，能於十方各行七步，舉手唱言：天上天下，唯我最尊，唯我最勝，三界苦惱吾當度之。
隨着釋迦摩尼的信仰地越來越大，信徒越來越多，前端時間，他的信徒已經積累到了千萬，修爲踏入鬼仙期。
正所謂一人得道，雞犬升天，當初對釋迦摩尼不離不棄的五名護衛，皆被釋迦摩尼帶上修煉之路，如今最低的修爲也是顯形初期。
前文提到的阿若憍陳如，便是五名護衛之一，乃是五名侍衛之首。其餘四人分別是阿舍婆誓、十力迦葉、摩訶男拘利、跋提。
話說阿若憍陳如施展血遁之法，遁出千里之後，傷勢過重，已無法繼續趕路，逐施展秘法通知佛門來救。
釋迦摩尼收到憍陳如的求救信號，派出跋提將憍陳如接回天竺，見其傷勢如此之重，逐詢問緣由。
阿若憍陳如將大致經過說了一邊，對釋迦摩尼道：“那漢人神修，此時正在搗毀我教在扶南之地的信仰，佛陀當趁我扶南信仰尚未崩潰，擊敗那漢人神修，奪回扶南之地！”
寶相莊嚴的釋迦摩尼道：“舍利弗，你向來以智慧著稱，此事你怎麼看？”
釋迦摩尼的坐下一共有十個弟子，舍利弗就是其中之一。
舍利弗出生於摩揭陀國，婆羅門種姓的家庭，以智慧著稱，八歲的時候，就能通解一切書籍。
當時的摩揭陀國，有長者兄弟二人，兄名吉利，弟名阿伽羅，設宴招待國王太子，作樂歌舞，談古論今。
但當時僅有八歲的舍利弗，坐在論師的座位上，旁若無人。很多的大臣論師以爲是他年少無知，不屑與語。派出年少的弟子和他酬答，舍利弗言詞清晰，義理周詳，語驚四座，一鳴驚人，諸大論師無不佩服讚歎，
舍利弗略作沉吟，上前答道：“按照憍陳如的解說，那漢人的修爲至少是鬼仙期，此時此刻，想必他已在扶南建立了信仰。即便是師尊親自出馬，也很難戰勝那人！
最關鍵的是，我佛教的信徒剛剛達到千萬，失去了扶南一地之後，信徒很有可能會跌至千萬以下。那時，師尊的修爲隨時都又可能跌回附體期。”
其餘弟子恍然大悟；是啊，若是師尊正在戰鬥的時候，跌落修爲突然跌落，豈非只有被那漢人神修打壓的份？
舍利弗接着道：“我佛教一直不敢大規模進入大漢傳教，便是因爲不知大漢的究竟有何高人，今日這鬼仙期的神修出現，想必他便是中原之地的依仗。
最近兩年，大漢屢屢對外發動戰爭，弟子以爲；那漢人佔領扶南之後，必會西侵。
因此，弟子建議師尊，暫時不要與那漢人神修爭鋒，迅速向西擴展信仰，穩住修爲境界。待那漢人進入我教信仰之地，突施雷霆手段，一舉滅殺那人，屆時，我們便可毫無顧忌的進入大漢傳教。
有了大漢作爲根據地，師尊證道長生，指日可待！”