正在熟睡的黃巾反賊從來都沒有想過，一直龜縮在潁川郡城裡面守城的大漢官兵居然敢出城，不止出城，還自備乾草，前來殺人放火，真是膽大包天。直到火光四起，很多黃巾反賊都不敢相信面前的一切。
火燎四原，彷彿到處都是烈火，熊熊焚燒着黃巾反賊的軍帳、糧草輜重，包括所有能夠燃燒的東西，哪怕是被風乾的戰馬糞便也隨着烈火的烘烤而點燃了起來，奉獻出屬於自己的光與熱。
一些尚未來得及逃跑，或者睡得太過深沉的，隨同慌不擇路的黃巾軍兵很快就被火海給吞噬，化爲火海之中火龍的助燃原料，偶爾有的拼命掙脫，從火海分離了出來，卻也成了一個火人，獨立狂奔，大聲呼救，然而所有的人卻避之不及，唯恐靠得太近，惹得引火上身。
在黃巾反賊驚呆與尖叫的時候，大漢官兵卻沒有閒着，在衝到黃巾軍營附近，皆將手中的火把齊齊地扔向仍沒有被火勢波及的軍帳或者荒草較多的地方，並抽出長刀、長槍，瘋狂地屠戮驚慌恐懼之中的黃巾反賊，猶如甦醒的猛獸，露出猙獰的獠牙，撲向弱小的獵物。
皇甫嵩和朱儁的蓄意放火和舉兵攻擊的雙重威勢之下，黃巾反賊是叫黃天天不靈，喊大賢良師，良師不應，內心的苦只有每一個黃巾反賊自己懂。然而火情並不會考慮人的情緒與感受，大火毫無阻滯地向前燒去，火焰張天，黃巾賊衆驚慌潛逃，想方設法自救。
有的是尋得一處火勢不旺之處，衆人合力，將地上的泥土拼命往火上蓋，然後衆人踩着被火燒得燙紅的泥土，直接衝出火海的包圍圈，雖然一時遠離了危險，卻不敢停歇，而是即刻拼命奔跑，力圖保全性命。
有的是將打戰用的兵器，直接化成了農夫的工具。長刀、短劍一下子就變成了鐮刀，將尚未燒着的雜草，當成田地裡面的莊稼，收割了起來。而無法割草的長槍則搖身一變爲犁土的尖頭，在地上分出一條手臂寬的小溝界限。
不得不說，在人的生命受到威脅，有危險的時候，人的智慧和潛力是真的能發揮到了極致。黃巾反賊大多原本就是田地上的泥腿子，他們善於利用農夫的那一套去解決問題，雖然看起來很土，卻是真的實效。可以說，這一場生死大逃亡，真的是“八仙過海，各顯神通”。
當然，能夠保存性命已是不易，那些上天垂憐，有機會逃跑的黃巾反賊自然不會再去顧及戰馬、盔甲，就連保命的糧食、衣物也是顧不上了，畢竟再不走，那沒被燒死，也會成爲大漢官兵的刀下鬼，槍下魂。於是，黃巾反賊就像被水灌的螞蟻窩，各自四散奔走。
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由於縱火一開始就不是四面八方，而僅僅只是二邊。因此在火勢剛剛蔓延的時候，從沒有烈火侵害的那二處，逃出來的黃巾反賊最多，也最快，甚至是成股、成軍的黃巾大軍。皇甫嵩和朱儁就是一人守住各一處出口，就像水庫泄洪，硬生生地套了一個網袋一樣，而黃巾反賊無論來多少，都成爲了任人宰割的“水魚”。
就算如此，皇甫嵩和朱儁二人還是感覺吃力，這一場戰打到後面，越來越激烈，甚至是一直廝殺到天明。皇甫嵩和朱儁還隱隱有些擔心，畢竟面對的黃巾反賊可以說是亡命之徒，在烈火的激發下，爲了逃命不被燒死，都是那種以一換一，生死互搏的打法，實在難以抵擋太久。
況且皇甫嵩和朱儁也不願用精銳的大漢軍兵去和剛剛從地上跑出來的泥腿子作等價交換。張樑和張寶見天已放白，四處可見，也就開始組織潰兵，奪路而逃，有序撤退，準備“留得青山在，不怕沒柴燒”，他日東山再起。
皇甫嵩和朱儁知道此時不宜再強行去追張樑和張寶，一來是強寇莫追，若是逼急了，張樑和張寶率兵和皇甫嵩、朱儁同歸於盡，拼個你生我死，一分勝負，恐怕結局還不可預料；二來大漢軍兵也算是熬戰了一晚，體力和精力大不如初，需要休養和恢復，要是再強行去追殺張樑和張寶，戰力有限，還不如留在原地打掃戰場，收穫也許更大一些。
於是，皇甫嵩和朱儁只能眼睜睜地盯着張樑和張寶安然撤退，尋路而走，而且潰兵不斷地向張樑和張寶靠攏，慢慢地回覆生力軍，恢復黃巾大軍的生機。不過，皇甫嵩和朱儁不追，卻並不代表上天就這麼放過了張樑和張寶。
張樑和張寶引領着敗退的潰兵殘軍，剛剛逃得不遠，大概走了十來里路，又是喊殺聲如響天雷震，忽然前頭出現一支彪悍的兵馬，那軍隊高高地懸掛着紅色的戰旗，戰馬嘶吼，喊聲若雷，且塵土飛揚，風鳴鶴唳，極爲震撼，懾人心魂。
張樑和張寶遠遠一看，就知道不是黃巾反賊自己人，內心不由暗暗叫苦，腦海裡浮出“要糟”的念頭。不容張樑和張寶多想，那軍兵馬卻是來得極快。黃巾大軍和那支兵馬相向而行，且雙方速度皆不慢，於是一下子就來到彼此雙方面前。
張樑和張寶被截住了去路，打着紅旗的自然和打着黃旗的張樑和張寶不對路，爲免被前後夾擊，包了個圓，張樑和張寶決定先發制人，率先發動攻擊，縱是如此，可惜效果卻不大。
張樑和張寶所率的乃是剛剛喪失了士氣和鬥志的黃巾潰兵，兼之逃跑過程中間，早就缺衣少甲，此時面對一支養精蓄銳的大漢兵馬，能夠爲了心中的信仰而不跪投降就算不錯了，當然更沒令張樑和張寶失望的是這些黃巾軍兵雖然被嚇破了膽，但別無選擇，還是願意往這支新出現的兵馬衝。
畢竟，退後那是十死無生，後面還有皇甫嵩和朱儁在那邊等着呢，往前衝，雖說九死一生，說不定還能搏一條生路呢。