從二十八里屯回來之後，我們什麼東西都沒有倒出來，還差點喪了命。這一次張祥峰可謂是瞎子點燈白費蠟了，不但花了錢，還沒到得到好東西。如果他之前知道那是一座古怪的墓葬，肯定不會去盜掘的。
回去之後，喬振宇感覺到非常的累。最近也不知道怎麼回事，從二十八里屯回來之後，大概原本緊繃的一根神經鬆懈了下來，特別愛犯困，常常倒在牀上就睡，偏偏要命是噩夢顛倒，弄得我很是難受。 ¤TTKΛN ¤C〇
喬振宇老是會夢見那笑面屍，一閉上眼睛就會看到那張詭異的笑臉。
對於臨出主墓室之前，羅遠明給他說的，徐璐的死與他無關，又透露出這事兒跟共濟會有關係，葉語添正是共濟會的人，羅遠明又死了，這事兒必須要從葉語添下手。
不過，喬振宇實在是很累，他想緩一緩再去找葉語添，調查徐璐的事情。
樑宏普見到喬振宇的時候，見喬振宇一副黑眼圈，十分不精神的樣子。樑宏普問：振宇，你怎麼回事，看你一副衰樣，咋了？
喬振宇也不知道自己到底是怎麼回事，他只覺得每天白天就一個勁兒的犯困，晚上就特有精神，而且早上還不想起牀。這樣的狀態持續了一段時間，使他感覺到自己身心疲憊。
對於樑宏普發現的問題，喬振宇也不想掩飾，他對樑宏普說：我也不知道怎麼回事，這兩天出去之後，回來就這樣了。
樑宏普略顯驚訝，他道：你是不是又幹什麼壞事兒了？
喬振宇道：我能幹什麼壞事，哪有的事兒？最近你手裡的股怎麼樣了？
樑宏普說：最近市場不知怎麼回事，有想活躍的形勢，就像2014年7月份牛市起步的那個樣子，很多股都開始蠢蠢欲動，更有的股都長出一個翻倍的價格，超越了前期新高。
喬振宇問：你買了沒？
樑宏普兩手一攤，很無奈的說：沒敢買啊，買了就賺到了。高了不敢追，低了怕他有望下跌，所以，在猶豫中就錯失了機會。
喬振宇呵呵一笑說：這就是心理問題，漲了的時候還想漲得更多，跌下去的時候，怕還往下跌，害怕最終導致了機遇的流失。
樑宏普一聽這話，簡直說到自己的心窩裡。
喬振宇道：證券交易市場雖說有規律可循，但這僅僅只是大方向，能把握得住的人，可謂是不多。
喬振宇十分清楚，在證券市場上，決定人的行爲的其實是無意識。
有人常說，無法控制住自己。這個人就是有意識的頭腦，這個人就是內在無意識的衝動。人的內在有意識和無意識兩個部分，成熟個體既是控制者，同時又是被控制者。
人的意識只佔10%，無意識卻佔90%。無意識就像冰山隱藏在水下的那部分。
有一則伊索寓言講到蠍子和烏龜的故事。
說的是一隻烏龜來到河邊準備過河，這時一隻蠍子上來搭話說：我也要到對岸去，你能不能把我放到你的背上載我一起過去。
烏龜笑着說：你以爲我是傻瓜嗎？一旦你在我的背上的時候咬我怎麼辦？我可不想冒這個險。
蠍子不屑地說：我看你白活了這麼多年，你連基本的邏輯都不懂，如果過河的時候我咬了你死了，我不也跟着淹死了嗎？
於是烏龜就同意背蠍子過河，剛過了河中央，蠍子還是咬了烏龜。
烏龜臨死前問蠍子：你的邏輯哪裡去了？
蠍子說：我也後悔，我自己也活不成了。我是承諾過不咬你，但這不是邏輯的問題，我可以那樣說，但實際上我做不到，這是我的本性，理智上我知道不應該咬你，但我沒有辦法不這樣。
從這個寓言故事可以看出，意識和無意識經常處於衝突中，意識像是獄吏，無意識如同囚犯。
這是人類大部分緊張和焦慮的根源。
任何壓抑都創造出焦慮和內在的混亂。正是因爲我們內在無意識的騷動才使得我們單獨一個人的時候很不自在，我們對別人的尋求，對各種活動的熱衷都只是逃離自己的方式。
德國哲學家叔本華在他的哲學裡對智力和意欲的關係有過非常詳盡而透徹的探討。
他認爲智力是意欲的工具，人有限的認識力爲慾望效勞，爲生存意志服務。當人的意欲完全平息冷卻，智力才能完美工作，才能清晰客觀。
每個人身上智力和意欲的比例不同。天才有多餘的智力，當智力脫離意欲的擺佈就成爲純粹的認識力，純粹的認識力能夠看到和領悟真理。科學，藝術，音樂，哲學的產生就是來自少數天才多餘的智力。
意欲是熱情，是熱是火，智力相當於水。因爲智力是意欲的工具，在意欲的騷動中，智力必然失去清晰和客觀。在少數情況下，認識力可以作爲意欲的冷卻劑，用水熄滅慾望之火，這樣就產生了無慾無求的聖人，修行人。
但無慾無求的達成不是通過壓抑，而是瞭解和領悟，領悟到慾望帶來的痛苦和慾望最終的無用。不過人本身就是慾望的化身，衆多欲望的集合體。無慾做不到，只能爭取達到老子所說的少私寡慾。
大多數投機者在證券市場上失敗其最重要的原因是對自己人性上的盲點毫無察覺，他們多次掉進同一個陷阱中。
我們常常做出一個決定，但很快又後悔了，因爲沒有一箇中心能夠做出真正的決定。一個人無法承諾，因爲他的內在有很多相互矛盾的東西各自爲政。我們有時無法入睡就是因爲各種矛盾的思想在頭腦裡不停地撞擊。
頭腦會製造幻覺矇蔽你，安慰你。如果你過分渴望一個東西，頭腦就會製造幻覺欺騙你，給你一個虛假的滿足。我們晚上做的很多夢就是頭腦給你的一個安慰，你白天不能滿足的，頭腦就創造夢境來滿足你，以緩解你的緊張和焦慮。
我們就是帶着一個經常扭曲的智力，一個會製造幻覺的頭腦和一羣烏合之衆貿然闖進證券市場，難免不被強力的市場衝擊得頭昏眼花、七零八落。
所以爲了避免被市場衝擊得散了架，在進入市場之前，就內在而言，我們首先要在整合自己的心態上下很大的功夫，外在的方面則需要有一個完整和相對固定的交易策略和方案。
建立頭寸之前，一般人能夠保持相對客觀，但不可能絕對客觀。
但建立頭寸後我們甚至無法保持相對的客觀，大多數人絕對主觀。智力被意欲所收買，這時的智力無法被信任。頭腦無法理性的思維，無法公正客觀的分析市場。
這時的頭腦思維會排斥任何相反的觀點，對任何不利於自己頭寸的盤面跡象和信號視而不見。
正是因爲這樣，交易前的計劃，策略至關重要。
一旦進入市場，頭腦思維就變得不可靠，完全無法信任。所以建立一個適合自己的交易系統非常有必要，例如止損。我們常常無法執行事先計劃好的止損，而且還會爲自己不止損尋找理由，爲自己的行爲合理化，放縱自己，等等看，放大止損，有第一步就有第二步，最後造成重大虧損。
頭腦還有這樣一個傾向，你應該去做而你卻不想做的事情你會去推遲，這是慾望的一個詭計。這就是止損被一再推遲的原因。無意識的衝動對投機交易活動的巨大殺傷力。
理性的部分，有意識的努力那部分就像是一個菜農，他小心而勤勞地耕種和照料着自己的一塊菜地。我們內在無意識的衝動猶如一頭狂躁的野豬，它隨時都會闖進這塊菜地，把整個菜地糟蹋得一片狼藉。
大多數情況下，人非理性的部分，衝動的部分無法約束自己。它常常不是根據理智上的對錯，事實上的對錯來行動，而是按照自己的本性和喜好來行動。就像伊索那個寓言裡的蠍子。我們明明知道重倉是不好的，頻繁交易是不好的，與市場賭氣是不對的，但是我們還是沒有辦法不這樣。
所以，無意識的衝動對交易活動的最終結果有着非常大的破壞力。其實野豬和菜農都是我們內在的部分。誰佔據主導地位將決定我們整個投機生涯的成敗。
樑宏普點點頭，他聽了喬振宇的話，心裡頓時有了方向，就像是一個在暗夜裡行走的羈旅之人，突然看到前方出現星星之火，便萌發了燎原之勢！
他道：看來我之前的操作都是不對的，我沒有按照設定的目標和計劃操作，有的時候，我根本就沒有計劃，不知道該持股幾天，也看不出今天是漲還是跌，所以，有很多時候，都導致追漲殺跌。
喬振宇道：你這叫有意識的操作，幾乎每個人對自己的定位都偏高，因爲他們與自己有意識的頭腦認同，他們壓抑，迴避自己本性中那些陰暗、負面的東西。但這些東西仍然存在，在裡面沸騰，隨時要衝到外面。因爲我們壓抑和迴避的態度，這些東西就無法進入我們的意識，從而在暗中操縱着我們，這樣事情就變得更加糟糕。因爲我們如果對它們沒有察覺的話，就沒有辦法預防。所以，你要超越無意識。
樑宏普又問道：我要怎麼做，才能超越無意識呢？
他這麼問，就好像這個無意識乃是一個極高的境界，沒有多年的修爲，恐怕難以企及。