姚建所謂的修煉其實並不是爲了功力而修煉，他是想借着現在還有點空閒，先修煉一下自己從秦玉哪裡得來的那些絕學。
他現在的主修功法已經不再是《木春決》了，而是轉而修煉其了秦玉所給的《無相神決》，此功法又名《混元無相功》乃是一極爲上乘的內家功夫。這功法已經沒有了屬性或者道魔佛之類的區別，修煉出來的力量已經不限於罡氣或者法力，使用這種力量基本可以施展任何一種功法，除了一些特別的功法不能發揮出全部效果以外，尋常武學可以說只要知道力量運轉的方式，就可以信手拈來。
但是他現在時間有限，不可能閉關修煉此功法，而是想要修煉一兩招絕技。他現在對敵的手段還非常有限，基本都是他以前所會的一些法術。
但是由於他現在的修爲太低的原因，很多厲害的法術都不可能施展的出來，所以才照成了現在他對敵基本都是使用武功招式和別人動手，反而使用法術的機會很少。
他現在想要增加自己的對敵時候的殺招，自然不可能是以前他所會的那些法術。畢竟那些法術都已經在他腦海裡面，只需要他的修爲足夠，就能夠施展的出來。
法術不同於武功，施展法術只需要自己本身經脈全部都已經打通，並且懂得施法的印決，然後有足夠的修爲和神念或者元神力量就可以施展的出來。
而武功不止這麼簡單，他不但需要經脈全部打通，也不止需要神念或者元神力量來駕馭支配，他還需要施展者的身體協調性。比如一些招式需要人體某些部位具有極爲精確和高強度的動作，這些都不是簡單可以練成。
就連修煉法術，很多人爲了一個法術的法決都可能需要長年累月的不斷修煉纔有可能成功。這修煉武功就能不用說了。
其實這樣說都算是簡單的，因爲無論法術和武功，都是多種力量的精確配合形成的，所謂差之毫釐謬以千里，所以很多人靜坐修煉，其實就是在找這些力量的一個平衡點而已。
不過姚建卻不一樣，他如果修煉以前所會的法術的話，那自然是一下子就能上手，很快就能夠達到他前世的那種水準。
不過現在他由於修爲太低，很多厲害的法術都沒有足夠的修爲去催動施展。所以他現在一下子就想起了秦玉當初所給他的幾部功法。
姚建記得當初秦玉給他的功法有一套心法，一套體術，一套掌法，一套腿法。
他現在急求的是殺傷力，所以體術自然是可能，那麼久只能在掌法和腿法中選擇其一。
但是根據姚建自身情況而言，他對於掌法的研究明顯就要高於腿法。所以他毅然選擇了先修煉掌法。
秦玉所給他的掌法乃是一套佛門功夫，名曰《大日如來印》，此功夫雖然以印爲名，可是卻是一套純正的掌法類武功，不過其中卻添加了一些佛門印決在其中，這使得功法更加的玄奧，威力更加的不可思議。
但是此功法姚建還清晰的記得當初秦玉給他的時候告訴過他，這功法一共有十式，威力無與倫比，如果能夠將整套功法修煉完整，並且發揮出最大的威力的話，那麼就算是毀天滅地也不是不可能的。
但是這功法雖然威力巨大，可是卻有一個極爲苛刻的條件，那就是必須要修煉之人秉承着一顆慈悲之心，否則不可能將這功法發揮到最大的威力。
姚建還記得，秦玉傳給他的腿法正好和這掌法相反，需要的是一顆殺戮之心，當初他還爲此懷疑過秦玉是拿他開涮，不過隨着他這段時間對帝王心術的不斷揣摩，他越來越覺得秦玉當初所言非常在理。
作爲一個帝王，就必須要有極度的慈悲心腸，也必須要有一顆極限的殺戮之心。
沒有慈悲心不可能得到民心，沒有殺戮心不可能讓四海臣服。
姚建在得到了這些功法之後一有空閒就子啊不斷的嘗試這修煉。可是他就是不能修煉出什麼名堂來。
直到他無情的折磨過了易天南，並且有接受了六慾魔宗的投降，然後更是爲了收編他們，使出各種手段，讓這些人得到實惠，感受到他的善意之後，他才終於明悟了當初秦玉的話。
當初秦玉說：帝王之道中蘊含了這兩種最爲極端，而且更是最爲強大的極端心境，是天道之下最強的極端心境。
一直以來姚建都處於似懂非懂的狀態，今天他算是側地明白了。心中有了明悟，姚建這纔有信心再試着修煉《大日如來印》。
《大日如來印》一共十招，第一招：佛光初現，第二招：佛渡人間，第三招：佛動山河，第四招：佛光普照，第五招：佛受天機，第六招：迎佛西天，第七招：佛主降世，第八招：佛法無邊，第九招：萬佛朝宗，第十招：立地成佛。據說如果將整套功法修煉到大成的話，便可以立地成佛。雖然這聽起來有些誇張，可是也能從側面顯示出這套功法的厲害之處與修煉的艱難。
想象想要立地成佛，那需要多大的慈悲之心，需要多大的功德才有可能。
而以現在以修爲來說的話，姚建剛好可以修煉第一招：佛光初現，和第二招：佛度人間。
第一招乃是以後所有招式的基礎，如果這招能夠將之練到爐火純青的境界，那麼攜帶的，以後修煉其他招式也會更加容易，並且威力也會越發的強大。
姚建看了看十二天鵬，見他們一個個都已經開始着手修煉，他也沒有歇着，也開始盤膝而坐，修煉起來。
《大日如來印》入手說簡單也簡單，只需要心中具有慈悲之心，並且懂得利用，那麼就可以很快入手。但是如果沒有慈悲之心的話，或者不懂得運用的話，那麼想要入門都是非常艱難。
對於慈悲之心的運用，秦玉已經對姚建講述的非常清楚，一些細節訣竅也都非常明瞭。他所欠缺的就是那顆心而已，現在心已經找到，那麼修煉起來自然是事半功倍。
先不說姚建修煉，此刻六慾魔宗可以說雖然投降乃是非常值得悲傷的一件事情，可是卻恰恰相反，整個門派並沒有被悲傷的情緒所籠罩，反而一個個陷入了忙碌之中，更有些人面色之上喜氣洋洋的樣子，顯然他們心中的悲傷都已經被某些事情給沖淡，甚至已經完全衝沒了。
魔道本來就是修煉無情道爲主，在他們很多人心中，就算六慾魔宗完全泯滅掉，只要自己沒有收到影響，那麼一切都與他們無關。
就在第二天，六慾魔宗山門內便貼出了一張巨大的公告。上面寫了一些新的規矩。
所謂一朝天子一朝臣，現在六慾魔宗已經沒了，換了一個新主，這規矩自然是需要改一改。
然而原本大家都當心新主會對他們非常苛刻，但是當他們看到那公告之後，他們徹底的被震驚了。
因爲公告上面居然沒有一條是針對他們的苛刻要求，全部都是一些有利於他們的事情，還有一些必須要遵守的規則。
其中最讓他們感到震驚的是第一條，公告的第一條上面些的是在太虛門的管理之下，將就人人平等，從今以後任何人無論職位高低，或者是平民見面，都不需要下跪行禮。在會議的時候都是平起平坐，無論職務大小都有椅子坐（當然，職位越高的人，所坐的地方自然是越發靠前，而姚建的主位怎麼說也是要比別人的高出不少，這也是一種身份的象徵）。
第二條乃是和功勞有關，就是姚建在會議上所言，所有人都可以憑藉功勞去兌換自己想要的功法，不過在這裡更是加了一些可兌換物，例如可以讓人兌換丹藥或者元石之類的東西。
由於吞併了六慾魔宗，所以也就繼承了六慾魔宗的財產，這樣一來，資源豐富，姚建自然就有能力施行這樣的一個制度了。其實這些事情在很早以前他就已經想到了，並且也和大家提出過，不過限於當時的資源緊缺，所以纔沒有辦法施行起來。
六慾魔宗的人看到這條消息之後，心中大爲失落，欣慰想要得到東西，就必須要用功勞去換，那麼他們那裡會有什麼功勞，他們一直和姚建作對，就算有功勞那也肯定是負數。本來他們是不抱希望了，可是看到最後，這條公告最後特別註明，原六慾魔宗弟子，按照職位高低，和修爲的高低，會獲得一定的基礎功勞。而這些功勞都有地方可查詢。
這其實就是算無遺特別設置的一個部門，這個部門專門管理這功勞和看守秘籍與丹藥的。如果有那個人對自己的功勞多少不了解的話，可以去查詢，或者兌換成爲貨物。當然，如果想要兌換元石的話，那就必須要在這專門的部門開出證明，然後去找李三李若軒才行。