這西王峰上無數的珍寶，一路走過去，我們將隨手所帶的吃掉喝的都丟掉了，所有能當做空帶的都裝滿了，就和土包子進城一樣，幾乎已經沉迷於這個神奇的世界，其中所見有筒體碧玉的琉璃樹，還有着着火的太陽樹，有掛滿仙丹的寶樹，還有開一張美顏的美人，不一而足，反正我們見所未見，甚至想都想不到，有排成排的迎客，甚至能和我們交談，見面就會說你們好之類的話，而且遠遠地看就好像站在那裡的一羣美女，穿着五彩霞衫，一個個美貌如，可惜的是就是，除了說話之外，去碰觸的話卻是有劇毒的，不過還是被黃鈺娘給弄了幾棵，收在了她的衣服包裹之中。
總之我們在這裡都成了黑瞎子掰棒子，常常是先前採了這種東西，但是沒多久就看到了另一種，於是又放不下，丟了之前的，邊有從新開始採集其他的奇珍異草，知道後來無暘都看不過去了，狠狠地瞪了我一眼：“劉海，你們丟不丟人，好歹也是修道之人，這是什麼心性，這裡的東西多的無以計數，但是我告訴你，西王峰除了幾個地方很特別之外，並沒有什麼很特別的奇珍異草，你無論採集什麼都是一樣的，但是你們也不能這麼禍害這些東西，雖然是一棵很普通的草，但是那也需要幾百上千年才能長得起來，所以才能這麼神奇，我希望你拿夠了就算了。”
對於無暘的話，我感覺到有些臉上火燒火燒的，人家說的很有道理，所以之後我們就開始注意着了，只是開始收集一些自以爲用的上的東西。本來我們已經沒有地方再放了，甚至我將衣服都脫下來做成了口袋，但是卻實在是放不下了，關鍵是西王峰上走一步一種奇珍異草，整個山峰五顏六彩，宛如到了七彩的世界，讓人很容易失陷在其中，幸虧後來糜狐忽然發現，雖然登仙台不可以再飛行，但是還是不着地，卻可以當做手推車，而且登仙台推起來也並沒有多重，反而輕得很，所以我們將所有的東西裝了上去，而且多裝了很多很多，這裡實在是太無法想象了。
不過西王峰上卻不見什麼異獸，除了嬌俏可愛的騎鳥，還有端莊高貴的鳳和凰，有美麗的青鳥，還有會唱歌的息影，總之都是一些比較溫順的珍禽異獸，當然說是異獸，其實大都會說人話，只是說起來的時候就覺得有些不一樣了。
我們一路走過去的時候，無暘等人臉色只是越來越難看，一開始我還不知道，也沒有注意到，一直到糜狐都變得凝重起來，我才注意到，只是偷偷的問糜狐，糜狐才告訴我：“本來應該是陸吾鎮守西王峰的，不會讓人隨便上去，但是如今走了這麼久，就沒有遇見有人前來盤查，真不知道究竟出了什麼事情？”
傳說中的崑崙山神，即肩吾，人面虎身虎爪而九尾，山海經·西山經：“西南四百里，曰崑崙之丘，是實惟帝之下都，神陸吾司之。其神狀虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿時。”郭璞注：“即肩吾也。莊周曰‘肩吾得之，以處大山’也。”陸吾神掌管這“帝之下都”，還兼管“天之九部”。
所謂天之九部，就是整個上層宇宙。天帝的苑圃、懸圃的時令與節氣，也歸他管，堪稱是天帝的大管家。陸吾的南邊，有着六個頭的樹鳥，有一羣名叫土縷的神獸，它像羊而長着四隻角，它不吃草而吃人。有一羣名叫欽原的神鳥，它像蜂一樣蜇人，但大如鴛鴦。被它一蜇，任何鳥獸都會死去，任何喬木都必枯萎。有一種名叫沙棠的果子，類似李子而無核，人吃了它，可以飄洋過海，踏水不溺。崑崙山的西邊，有神異的鳳凰、鸞鳥。它們頭上帶着蛇，腳下踩着蛇，胸部還盤踞着赤蛇。崑崙山的北邊有珠樹、文玉樹、琪樹、不死樹等神異植物。
而崑崙山的東邊有一大羣希望能攀援天梯，以此溝通神人的巫師。比如巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相等等。他們互相環繞在一起，每個人手中都握着不死之藥，希望能抗拒凡人的死亡，祈求復活。
我們正是從東面過來的，見過了樹鳥，見過了鳳凰鸞鳥，見過了珠樹和不死樹，但是卻沒有看到巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相等等，總之這些本來掌握西王峰的神仙，卻是一個也沒有見到，究竟是出了什麼事情，以至於讓此地見不到該出現的陸吾神。
我還是聽糜狐說起了陸吾神的一些往事，纔會知曉天神很多的秘密，作爲統領九部的神，陸吾對天之九部每時每刻都有事情發生，不管是好事壞事，時時刻刻都在發生，而且千變萬幻，千奇百怪。陸吾這個天帝的大管家，早就是司空見慣了的，於是便以不變應萬變，立下過數不勝數的功勞，當年參加過征伐共工的戰爭。
當年大禹受命治理洪水，惹惱了水神共工，共工自持自己也是奉天帝旨意興風作浪，豈肯俯首聽命於乳臭未乾的大禹。於是共工奮起神力，挾洪水從西方振淘而來，大水一直淹至“空桑”，即現在的山東曲阜，誓與大禹一比高地，可見當時整個中原都是汪洋一片。應龍，陸吾也奮起神力，努力抵擋水神共工，傳說陸吾於共工九戰皆敗，但是卻爲大禹爭取了時間。大禹發出號令，在“茅山”會聚羣神，共同商討征伐共工大計。自此茅山也就改名“會稽山”了，即所謂“會聚計議”的意思。諸神接令後，不敢怠慢，都如期赴會，只有巨神“防風氏”姍姍來遲。大禹怪他不受約令，便把防風氏斬首示衆，藉以整肅紀律，威令諸神。共工和天下羣神作對，自然不會有好結果，不久就被大禹趕跑了。共工手下頭號凶神，一個蛇身九頭的怪物相柳也被大禹殺死了。
一路上說起這些秘聞，雖然並不會讓人煩躁，但是走得久了，卻見不到該見到的，誰心中都知道崑崙山一定是有了意外的情況，但是這一切必須到了增城才能知道，從那一日開始，我們在無暘的帶領下，只是拼命地朝增城趕去。
就這樣我們不知都走了多久，才終於遠遠地看到了仙城，所謂仙城，就是西王母的住所，名曰增城，有歌謠曰：登崑崙，上增城。乘飛龍，升泰清。冠日月，佩五星。歌中的崑崙，就是中國古代神話中神聖的崑崙山；增城就是崑崙山最上一級有九重之高的神仙之城。
崑崙之山三級，下曰樊桐，一名板桐；二曰玄圃，一名閬風；上曰層城，一名天庭，是謂太帝之居。
增城的由來是傳說遠古之時，洪水滔天，天下深受其害，堯帝便命大禹治水。大禹從天上取來一種會長生不息的神土來阻止洪水氾濫。洪水過後，這種神土不斷生長，越長越高，終於長成了崑崙這座名山。在大地中崛起的巍峨的崑崙山，其上有重重疊疊的增城，高一萬一千多裡。增城上面也生長有木禾樹，四十尺高。增城的西邊生長着結滿玉珠的樹和不死的樹；東邊生長着吃了能御水而不溺死的沙棠等仙樹；在南邊生長着赤色玉樹；北邊生長着綠色的樹和玉白色的神樹。增城有四百四十道門，門與門之間的距離有四里，裡間的房屋很大，有十多丈長闊。增城旁邊有九口用玉石做欄杆的仙井，都在西北角。增城北面的門大開以吸納西北風。在崑崙山上一層疊一層的神仙之城中，有望之聳入雲霄似欲傾墜的巍峨的宮殿，有會旋轉的宮室，還有懸在空中的圃園林、以及涼風、樊桐等仙境神園。增城之中還有奇異的仙池，混濁的黃水流入池中轉三個圈，即恢復爲潔淨的水，稱爲丹水，人喝了不會死。崑崙山這個地方，走上第一重仙境是涼風之山，也被稱爲閬風，登上之後人就會長生不老。再登上第二重，這是空中的仙園神苑，登上後人就會變得有靈性神力，能呼風喚雨。再繼續登上第三重，這個地方就是增城，也叫天庭。它聯接天上神界，人登上之後就會成爲神仙。增城是天帝在下界居住的地方。
但是我們望見的增城，雖然遠遠望去還是一樣的發着光芒，但是卻給了我們一種死寂的感覺，整座增城沒有一絲聲音傳來，按照無暘的說法，總會有巡邏的神兵經過，騎着翼龍的神兵應該是永遠的在巡邏，但是我們看不到。
不管對勁不對勁，我們還是一如繼往的朝着增城走去，遠遠地望過去，增城更像是一座山峰，底下第一重極其廣大，是底層的仙人和神兵們居住的，每往上一層就小了不少，但是上面住的就是厲害一些的神仙，一直到最上層，那就是西王母的居所，而所謂的瑤池就在最上面一層，傳說西王母鎖住的帝苑，連接着天界，本身就是天界的一部分，從哪裡可以隨便的去往其他神靈的居所。