陳青牛和宋檀兒回到籬笆小院之後，閒來無事，在山上靜坐如壺，並且會時常讀一些古書，一直到了夏初。
壺中者，喻修士參禪靜坐如壺。
袖裡乾坤大，壺中日月長。
斯可謂壺中配坎離，日月壽長年矣。
長春真人曰：兩曜鑄成七寶殿，一渠流轉化瓊漿。
水火都來相併間，卦後變成地天泰。
陰陽升降兩相兼，水火交加入下田。
既濟無差真氣足，金丹一粒萬千年。
此言金液還丹，太陽煉形，三田都既濟。
匹配坎離是爲長生不死之法，故曰中成之法。
須是小成見效，相續而行之，行之無差，見驗自速。
若人不行小成法，直要中成而求長生不死，不止見效遲而又徒勞心力，虛度時光。
還丹，而神水不下，煉形，而丹火不升，既濟，而水火不交。
反謗神仙虛語、不死爲妄言，殊不知行持過越者也，世修犯此弊者多矣。
若人龍虎交而爲精，火候足而爲丹，用金精補某腦虛，使其還丹變成金丹，用丹火煉其真身，又使既濟之法相兼行，此六法善不可加矣。
若不兼行此六法，速要燒丹純陽之氣，煉氣成神，速要煉之真靈，煉神合道，此是金液還丹。
太陽煉形，三田既濟不須行矣。
此三訣古今上真，往往萬劫秘傳中成之法以還丹。
煉形住世者，蓋以留形住世，非金丹不可延年，非煉形不可換骨，非既濟不可不死。
又以無醜陋真人，少衰弱神仙。
不易形而留俗狀，不既濟而留凡骨，將來棄殼自離，超神亦遲矣。
若還丹煉形既濟之後，一百日靜中四象周匝，內觀五藏紛紜。
二百日目見金花，體有圓光，青氣出頂，紫霧盈空。
三百日神靈知前後事，真氣可幹外汞，體輕可履風煙，骨健可齊天地。
若見此境而疑是爲小驗，志誠行之，神異不可具載矣。
此真作到壺中配坎離達到日月長矣。
經常打坐默運心火之母炁，自然隨氣貫滿周身及四肢。
鼻息綿綿若存，此即用之不勤，凝而不衰，號曰形神俱妙與道合真，壽與天齊，斯可謂之“不迷而性自住”矣!
不迷而自住，人常清醒，不被塵情所迷惑，方寸不亂自有一定主宰。
內修丹道，如在本身活子時一來，凡人便起淫心慾念，稍一動搖，精趨熟路，此即迷也，落後天矣，修士可不慎哉。
應當重整剛志，痛改前非，這才稱得起是一個修道之人而不迷矣。
只有不迷，保住真寶之“應物”，纔可能使我的元神真性自住於中宮，恬靜淡泊，精神安定。
……
今天，陳青牛手捧書卷，沉寂心神，坐在山頂，讀《莊子 · 刻意》。
他對於讀書人最深刻的印象，便是聊齋中手捧一卷書，不畏飢寒窮，一心求取功名，以盼有朝一日紅衣白馬，氣吐眉揚，光宗耀祖的寒門書生。
人活着，精神世界和物質世界是同樣重要的。
讀書可豐富人的精神世界，令人體驗不一樣的人生，有所感悟和明悟。
古語有云：
有書真富貴，無事小神仙，閒人讀閒書，可堪比真人，仙福無邊矣！
故金聖嘆有言：
紅袖添香讀閒書，乃人生一大樂事也！
古人早已看透人生之大道，將清心涵養視作對自己生命最大的成全。
古人有云：
人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書可變化氣質。
又云：吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事， 二者修業之事。
以前雖明字義，但踐行的少，視如不見。
後歷經世事磨練，終信之不疑，以讀書爲第一樂事。
山中響徹陳青牛中正平和，朗朗的讀書聲，刻意尚行，離世異俗……
此山谷之士，非世之人，枯槁赴淵者之好也。
隱士們聽到陳青牛的讀書聲，均是精神爲一振，停下了手中的活計，看向其身處的山頂，認真聆聽他的讀書聲，一個個面露陶醉之色，有一種如聽仙樂耳暫明的感覺。
陳青牛這精神領袖在他們的心中，變得更加高大，偉岸、屹立不倒。
語仁義忠信，恭儉推讓，爲修而已矣，此平世之士，教誨之人，遊居學者之所好也。
語大功，立大名，禮君臣，正上下，爲治而已矣，此朝廷之士，尊主強國之人，致功並者之所好也。
就藪澤，處閒曠，釣魚閒處，無爲而已矣，此江海之士，避世之人，閒暇者之所好也。
吹呴呼吸，吐故納新，熊經鳥申，爲壽而已矣，此道引之士，養形之人，彭祖壽考者之所好也。
若夫不刻意而高，無仁義而修，無功名而治，無江海而閒，不道引而壽，無不忘也，無不有也，淡然無極而衆美從之，此天地之道，聖人之德也。
故曰：夫恬淡寂漠，虛無無爲，此天地之平而道德之質也……
陳青牛讀完《莊子 · 刻意》之後，覺得裡面描述的：
不知道什麼清高，也不覺得自己很清高，但行爲確實純潔高尚，這纔是真正的清高。
不知道什麼是仁義，也不覺得自己很仁義，但行爲確實很仁義，這纔是真正的仁義。
不追求功名，不受外物的支配，但確實治理好了天下，這才叫真正的治理。
不用隱居山林，逃避世俗，內心自然閒適，這才叫真正的閒適。
沒有刻意去練習養生功法，自然的壽終正寢，這才叫真正的長壽。
人所有行爲都不加修飾，遵循本心，自然而發，纔是最真實的。
什麼都不放在心上，但什麼都擁有。
以上這些美好都能夠匯聚，這就是無爲而無所不爲，這就是自然之道，聖人之德。
人只有不刻意的去做一些事，性格平和恬淡，才能蘊養精神，不爲外物所累。
陳青牛讀完《莊子 · 刻意》之後，有一種豁然開朗，身心灑脫的感覺，他起身，拿着書卷，朝山下走的籬笆小院走去。
聽他讀書的那些隱士們，仍舊沉浸在《莊子 · 刻意》的意境之中，感觸良多，不能自拔。