一葉一菩提，一花一世界。
這話是佛經中的偈語，但事實證明這話不無道理。
世界的大和小是相對的，而修士的世界和其他生物的世界也是不同的。建木的世界，跟秦朗的小世界，其餘修士的小世界、洞天世界都是完全不同的。
建木的世界，包括了它自身的根、樹幹、枝葉還有花、果，這個世界當中充滿了無窮的靈氣，非常適合人或者其它生靈在這裡修行，但是除了秦朗之外，其他人根本無法進入建木的世界，因爲它基本上不會將它自己的世界敞開給外人。
仙人的洞天世界中，有不少仙氣凝聚而成的仙靈，但是在建木的世界中，任何仙靈、生靈都沒有，這裡的靈氣和仙氣雖然十分地濃厚，但就是沒有任何生靈，這是因爲建木修行的是極靜之道，建木認爲世間的一切植物，代表的都是天地生靈中“靜”的一面；而動物、妖獸和人，代表的是“動”的一面。建木作爲諸天萬界中的神木，自然代表了“極靜”。
對於建木的極靜之道，秦朗當然不敢妄自評論，畢竟建木傳授給秦朗的動靜之術讓秦朗深有體會，尤其是在戰鬥的過程中，當真是十分實用，因此建木自身修行極靜之道，秦朗並不認爲有什麼不同。
反而，進入了建木的世界之後，秦朗對於自身動靜之術後忽然間又有了一些新的領悟，因爲秦朗看到了建木世界中的極靜之美，任何道術達到了極致的時候，就會產生一種極致的美，因爲任何真理本身都是美感的，哪怕是那些數學中的公式，化學分子式，因爲其中蘊藏着讓人感到舒服的東西。
建木的世界中，秦朗感到美感就是“極靜”，在這裡感受不到任何動的東西，聽不到任何聲響，好像這個世界完全就是處於絕對禁止的，甚至連時間都無限接近禁止的狀態！
秦朗不知道建木是如何做到的，但是這樣的極靜之道，的確讓秦朗感覺到一種無法描述的美感，感覺到前所未有的安寧，在這個世界中，秦朗甚至忘記了一切煩惱，忽略了一切的壓力，因爲當時間都幾乎禁止的時候，你知道一切危險都不會發生。
感受到極靜之道的洗禮，秦朗自身也開始進入了極靜的狀態中，他血管中的血液開始停止了流動，經脈中的元氣同樣也停止了流動，甚至連心跳也開始進入了龜息的狀態，自然而然地跟建木的世界保持了同樣的節奏。
正所謂物極必反，當秦朗處於極靜的狀態中時，他察覺到身上有一種奇妙的感覺，感覺到身上有一種不協調但是卻又舒服的東西。
這種感覺自然是十分奇怪了，因爲通常不協調就意味着不舒服，協調才能跟舒服聯繫起來，可好秦朗卻偏偏有這樣的感覺，這就十分地詭異了。
而隨後，秦朗就知道這種不協調的束縛感來自何處了：這種不協調的舒服感，恰好就來自本源道字的力量。
秦朗可以調整身體的一切運作，從呼吸到心跳甚至到精神力的運作，秦朗都是可以完全控制的，因此他可以讓自己的身體完全跟建木一樣處於極靜的狀態，但是秦朗唯一不能控制的就是本源道字的力量，因爲這一股力量是任何人都無法掌控的，不要說秦朗了，就算是建木和天賜佛王都無法掌控這一股力量。
只不過，當秦朗處於極靜狀態的時候，他對於這一股力量的運行也就看得更加地清楚了，這大概是因爲在極靜的狀態下任何運動的東西都會變得非常特別。
本源道字融入秦朗的身體之後，雖然沒有被秦朗完全掌控和領悟，但是卻變成了一種力量在秦朗的身體中運行，當秦朗的身體和精神處於運動的狀態，自然是很難觀察到這一股力量的微妙變化，但是當秦朗處於極靜狀態的時候，這一切就那麼自然而然地顯現出來了。
本源道字，本源死字，此時變成了一股神秘的力量，這一股力量遊走在秦朗的身體之中，當這一股力量經過的地方，秦朗身體的細胞就會快速地經歷一次迅速死亡和重生的過程。
沒錯，就是在頃刻間，電光火石之間，當這一股力量流過之後，秦朗身體的那一部分細胞就迅速地死亡然後重獲新生。
很顯然，本源死字的力量不僅僅在秦朗的身體中游走，而且還不斷地改變着秦朗的身體，而且現在看起來好像並非是壞的改變。
死亡，死，給任何人、任何生靈的感覺似乎都不算什麼吉祥之兆，但秦朗身上這本源死字的力量大概是例外，因爲這一股力量雖然會在頃刻間“幹掉”秦朗的一大片細胞，但隨後重生出來的細胞，卻更加具有生命和活力。
於是，在這種細胞的快速死亡和重生的過程中，秦朗的體質正在被不斷地改變和提升！
也就是說，秦朗就算是什麼都不做，這本源死字的力量也會不斷地改善他的身體，讓他的身體變得更加地完善。
但如果秦朗什麼都不做，任憑這本源死字不斷地改變自身的話，那麼他需要的時間就會更長，因此秦朗依然需要弄清楚這一股力量的奧秘所在，甚至可以掌控這一股力量。
本源死字的力量不斷在秦朗的身體中流轉，細胞不斷地死亡和重生，秦朗的注意力完全被這個死亡和重生的過程給吸引住了，完全投入其中。
這時候，時間似乎完全凝固了，因爲秦朗再也感覺不到其他任何東西了，他的視野和精神之中，都只有死亡和重生，重生和死亡的過程。
原本，本源死字改變細胞的過程只能用流光來形容，但是當秦朗的全部精神力和注意力都放在這裡的時候，這個過程似乎變得“緩慢”了，秦朗看到本源死字的力量進入自身的一個細胞之後，頓時那一個細胞頃刻間加速了衰亡過程。
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